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检索条件"主题词=审美愉快"
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康德美学中审美愉快的意向性阐释
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哈尔滨学院学报 2014年 第6期35卷 14-19页
作者: 陶锋 南开大学哲学院 天津300071
在康德的哲学体系中,愉快和不愉快的情感是占有重要地位的内心机能。愉快感是一种直观形式,审美愉快则是一种纯粹的形式,与客体是否存在没有关系;愉快感具有时间性,是由一种维持现在状态或进入将来状态的意识所产生的,愉快感特别是审美... 详细信息
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康德美学中审美愉快与官能和谐之关系
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美育学刊 2014年 第1期5卷 35-40页
作者: 陶锋 南开大学哲学院 天津300071
知性和想象力两种官能的和谐运动与审美愉快之间的关系,是理解康德审美判断的关键之处。只有正确认识两者的关系,才能理解审美判断为什么不带概念却普遍有效,才能理解康德所说的"感性的意识到"官能和谐的含义。对两者的关系有着因果性... 详细信息
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关于“审美”的数学化构想
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文艺争鸣 2024年 第6期 102-105页
作者: 刘旭光 刘时健 上海大学文学院 纽约大学斯特恩商学院
李泽厚先生曾猜想审美的过程可以用一个比拟性的数学方程式来表达:美感或审美感受、审美愉快是一个颇为复杂的过程。……将这过程看作“数学方程式”的说法,则当然只是一种比拟性的猜测,它也可能是某种结构性的数学公式,总之,其中有多... 详细信息
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接受美学视域下AI主持人的具身传播研究
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新闻研究导刊 2024年 第12期15卷 37-40页
作者: 陈昕瑜 马柳艺 深圳大学戏剧影视学院 广东深圳518000
AI主持人作为人工智能技术在新闻传播领域中的应用实例,是媒介技术发展应用的一次革命,亦是对传统传播模式的革新。其通过模仿人类主持人的外观和行为,利用数据和算法将虚拟人呈现在荧幕之中,以“拟人”的方式实现人机交互,呈现出具身... 详细信息
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关于和合美学体系的构想
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文艺研究 1996年 第6期 42-54页
作者: 张立文
关于和合美学体系的构想张立文20世纪的美学思潮,像哲学思潮一样,像走马灯似的一闪而过,但都在历史上刻下了一道痕迹。在现代艺术的技术化、商品化、同一化代替了高雅化、想象化、独创化以后,艺术呼唤自己的命运,美学亦呼唤自己... 详细信息
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审美判断的四大契机
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文艺理论研究 1993年 第1期 45-51页
作者: 王明居 安徽师大
康德认为,审美鉴赏判断有四大契机(Moment)。所谓契机,就是指关键、要点。第一个契机,是从质上分析;第二个契机,是从量上分析;第三个契机,是从关系上分析;第四个契机,是从情状上分析。总之,美的分析应牢牢把握住质、量、关系、情状。英... 详细信息
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论电视观众的审美经验
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求索 1991年 第2期 91-96页
作者: 陈晓云
电视观众的审美经验,指的是人们在观赏电视过程中所产生出来的一种愉快的心理体验。它是审美主体的内在心理与审美对象之间进行交流或相互作用之后所产生的结果。 古希腊哲学家亚里士多德曾在《伦理学》一书中对审美经验进行了详细描述... 详细信息
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审美享受
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创作与评论 1994年 第6期 12-16页
作者: 谭容培
审美享受谭容培在现实审美和艺术审美中“审美享受”属使用频率最高的词语之一。但令人大惑不解的是,西方美学家中很少有人专题直接讨论审美享受,有的在研究审美经验时顺便论及过审美愉快。我国美学界也几乎无人将其作为一个独立的... 详细信息
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大众审美文化生命力探源
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中国人民大学学报 1994年 第3期8卷 69-71页
作者: 王旭晓
大众审美文化生命力探源王旭晓“大众审美丈化”这个词,尽管它的边缘尚很模糊,但一般都认为它指电视录像、通俗歌曲、流行音乐、电脑图画、卡拉OK、广告艺术、时装表演、小品剧、通俗文学等审美文化类型,它们与“高雅”文化、“严... 详细信息
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里普斯审美移情说述论
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中州学刊 1992年 第5期 102-105页
作者: 周文彬 江苏人民出版社
19世纪70年代以后,德国进入了科学美学的时代。用实验美学的创始人费希纳的话说,旧的哲学方法是“自上而下”,而聪明的办法则是“自下而上”,从各种事实出发,谨慎地、逐渐地上升到综合和概括。但是,实验美学通过辛勤的、繁琐的实验归纳... 详细信息
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