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我国实有民营经济主体总量达18045万户

我国实有民营经济主体总量达18045万户

中国经济导报

作者：柴洁

本报讯据市场监管总局统计，截至2024年5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占所有经营主体的比例从2019年的95.5%增长为96.4%，其中，民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济中的比重稳步提升，已经... 详细信息

本报讯据市场监管总局统计，截至2024年5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占所有经营主体的比例从2019年的95.5%增长为96.4%，其中，民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济中的比重稳步提升，已经成为推进中国式现代化的生力军，高质量发......

关键词：经济万户实有

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我国实有民营经济主体总量达18045万户

我国实有民营经济主体总量达18045万户

中国食品报

作者：周岩

本报讯（记者周岩）市场监管总局近日发布的数据显示，截至5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占比从2019年的95.5%增长为96.4%，其中民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济中的比重稳步提升，已... 详细信息

本报讯（记者周岩）市场监管总局近日发布的数据显示，截至5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占比从2019年的95.5%增长为96.4%，其中民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济中的比重稳步提升，已经成为推进中国式现代化的生力军、高质量发......

关键词：经济万户实有

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我国实有民营经济主体总量18045万户

我国实有民营经济主体总量18045万户

中华工商时报

作者：程子桐

【本报北京讯】据国家市场监督管理总局数据显示，截至2024年5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占全部经营主体总量的比重从2019年的95.5%增长为96.4%，其中民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济... 详细信息

【本报北京讯】据国家市场监督管理总局数据显示，截至2024年5月底，我国实有民营经济主体总量18045万户，占全部经营主体总量的比重从2019年的95.5%增长为96.4%，其中民营企业5517.7万户、个体工商户12527.3万户。民营经济在我国经济中的比重稳步提升，已经成为推进中国式现代......

关键词：经济万户实有

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共有与实有:马克思权利理论再思考

哲学动态 2022年第10期 14-22页

作者：孙美堂王萌中国政法大学马克思主义学院

权利与权力的关系问题,在马克思主义创始人那里是以政治经济学批判的方式呈现的。马克思在批判前人思想的基础上,提出了现实的批判和否定路径,即扬弃国家与市民社会,消除资本主义私有制,人民以共有的方式实际地拥有权利和权力。马克思... 详细信息

权利与权力的关系问题,在马克思主义创始人那里是以政治经济学批判的方式呈现的。马克思在批判前人思想的基础上,提出了现实的批判和否定路径,即扬弃国家与市民社会,消除资本主义私有制,人民以共有的方式实际地拥有权利和权力。马克思的这一思想经历了一个发展过程:在克罗茨纳赫时期,马克思批判了黑格尔用国家消解家庭和市民社会的专制主义,提出了以市民社会为基础的直接民主理想;在《1844年经济学哲学手稿》以后,马克思则明确主张必须扬弃私有制。不过,扬弃私有制不等于否定私权,恰恰相反,他强调应消除外在于个人的中介因素,让人们在大生产和普遍交往基础上自由联合,直接地、实际地拥有生产力和社会财富,从根本上消除权利与权力的对立。

关键词：权利权力实有共有联合起来的个人

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全市实有市场主体突破14万户 001

全市实有市场主体突破14万户

鹤壁日报

作者：靖桂宇

本报讯（鹤报融媒体记者靖桂宇）9月20日，我市举行培育壮大市场主体工作新闻发布会。市市场监管局、市农业农村局、市商务局、市人社局、市金融工作局分别发布了今年年初以来培育壮大市场主体工作相关情况，并回答记者提问。全市... 详细信息

本报讯（鹤报融媒体记者靖桂宇）9月20日，我市举行培育壮大市场主体工作新闻发布会。市市场监管局、市农业农村局、市商务局、市人社局、市金融工作局分别发布了今年年初以来培育壮大市场主体工作相关情况，并回答记者提问。全市实有市场主体突破14万户我市认真落实简化

关键词：万户实有

是有、实有、本有——“存在”与“本质”区分之史前史

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世界哲学 2021年第1期 45-54,160页

作者：梁家荣中山大学哲学系

西方思想家之探问"是有"(einai,esse,Sein)始自古希腊,到中世纪的时候衍生出"本有"与"存在"(essentia et existentia)之区分,此后几乎每位重要思想家对之都有所讨论。由于历史久远,源头难知,学者对此区分一直有一些误解,一是以为其在古... 详细信息

西方思想家之探问"是有"(einai,esse,Sein)始自古希腊,到中世纪的时候衍生出"本有"与"存在"(essentia et existentia)之区分,此后几乎每位重要思想家对之都有所讨论。由于历史久远,源头难知,学者对此区分一直有一些误解,一是以为其在古希腊哲学中已经出现,另一是以为其用法始终一成不变。实际上existentia与essentia两术语之对扬是在阿奎那以后才出现,两词的用法在古代、中世纪与近代不尽相同。考察其史前史不单有助排除误解,而且亦能丰富对其当代使用之理解,此即本文所作之目的。在汉语学界,由于翻译之障碍,对此区分之源头更显隔膜。有鉴于此,本文将以"是有"一词为中心,运用一连串的新译名,务求能使译文在字面上更充分反映外语的原义。

关键词：是有实有本有存在翻译

海德格尔的制作性思想——兼论对中世纪本质与实有的存在论解读

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世界哲学 2009年第4期 92-100页

作者：张培华中科技大学哲学系

本文以诠释本质和实有之关系为契机,从其古希腊哲学源头考察出发,将制作概念把握为联系海德格尔思想发展的一条重要线索,通过海德格尔自身对此问题的解读,最终使得想象、时间和制作之间的关系呈现出来,也使得本质和实有之关系获得了澄清。

关键词：本质实有制作相想象

以虚无为实有:鲁迅与现代中国文学的悲剧意识

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鲁迅研究月刊 2003年第10期 11-21,10页

作者：黄承元美国斯坦福大学比较文学研究所德文系

引言

关键词：鲁迅中国文学悲剧意识虚无实有

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论说一切有部“实有”观念对慧远思想的影响

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2007年第1期39卷 49-54页

作者：夏金华上海社会科学院哲学研究所上海200020

慧远是中国早期佛教的著名高僧。他的思想理论对以后的中国佛教产生过重大而又深远的影响。从慧远的佛学思想来看,他接受了说一切有部的毗昙学说,特别是其中“一切法实有”的思想,因而认为法性是法真性,是不变的实体。这与“缘起性空”... 详细信息

慧远是中国早期佛教的著名高僧。他的思想理论对以后的中国佛教产生过重大而又深远的影响。从慧远的佛学思想来看,他接受了说一切有部的毗昙学说,特别是其中“一切法实有”的思想,因而认为法性是法真性,是不变的实体。这与“缘起性空”的般若学说是不一致的,所以受到鸠摩罗什的批评。另一点是慧远十分欣赏犊子部一系《三法度论》所说的“有我”思想,以为“我”(慧远称之为“神”)是一种超乎精神与形体之上的东西,并因此在《沙门不敬王者论》一文中,以形尽神不灭的议论来反对当时的神灭之说。

关键词：慧远神实有有我法身