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中国的宗教与少数民族人口再生产
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人口研究 1990年 第6期14卷 16-21页
作者: 张天路 北京经济学院人口研究所
宗教是社会意识形态之一,是上层建筑的一部分。作为宗教,都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。宗教不仅对人类社会的发展、对国家的政局和政策产生很大的影响,而且对人口数量、质量也有着重要的影响。 根据《大英百科... 详细信息
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叠合认同:“多元一体”的生命逻辑——读杨凤岗《皈信、同化和叠合身份认同:北美华人基督徒研究》
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社会学研究 2008年 第6期 214-223页
作者: 方文 北京大学社会学系 北京大学中国宗教与社会研究中心
一、中国宗教的迷思:文化特异性路径
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宗教与社会稳定
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青海社会科学 1991年 第4期 96-101页
作者: 辛世俊 郑州大学学报编辑部
稳定是目前我国压倒一切的大局。没有稳定,其他一切都无从谈起。要保持我国经济、政治和社会长期稳定的局面,需要从宏观与微观的结合上,做大量艰苦细致的工作。宗教是我国现实存在并影响面较宽的一种社会现象。宗教问题具有一定的复杂... 详细信息
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评埃利亚德论神圣
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求是学刊 1993年 第4期20卷 30-36页
作者: 王宗昱 北京大学哲学系
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宗教弱化现象试探─—肃南裕固族藏传佛教的调查研究
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西北民族研究 1996年 第1期 88-96,32页
作者: 阎天灵 兰州大学历史系
宗教弱化现象试探─—肃南裕固族藏传佛教的调查研究阎天灵我国历史上,许多少数民族地区曾一度形成了全民信教的局面,举族信奉某一种精致化了的人为宗教宗教信仰和活动实质上已同这些民族的传统文化和风俗习惯融为一体,成为民族特... 详细信息
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民族宗教艺术论
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文艺理论研究 1990年 第2期 57-65页
作者: 朱堂锦
在我国被冷落了相当一段时间的宗教与艺术的问题近年似乎又热起来。不过,目前的研究多限于讨论西方宗教与艺术的一般关系,很少有人对我国民族宗教艺术本身所固有的价值作专门的研究。事实上,要想从大文化的背景下总结我国传统的美学和艺... 详细信息
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艺术掌握方式之我见
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江海学刊 1994年 第4期 159-165页
作者: 王元骧 杭州大学中文系
艺术掌握方式之我见王元骧一马克思不但把艺术的一般本质界定为社会意识形态,同时也指出了艺术不同于其他意识形态的特点:它通过“艺术的”方式来掌握世界。由于这个问题只是马克思在谈到政治经济学的研究方法,亦即理论思维的特点时... 详细信息
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宗教道德在社会主义阶段的变化及作用
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世界宗教研究 2002年 第2期 11-16页
作者: 业露华 上海社会科学院宗教研究所 所长
宗教伦理和道德学说是宗教教义的一个重要内容,也是社会伦理道德的一个重要组成部分。宗教的伦理思想和道德学说是宗教修行实践的指导,是宗教徒日常生活中的行为规范和原则,对宗教的发展和流传起着重大的促进和推动作用。从某种程度上说... 详细信息
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东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析
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中国史研究 1997年 第1期 73-81页
作者: 王青 南京大学中文系
东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析王青马克斯·韦伯通过对世界宗教的研究后得出结论:在社会地位与对不同宗教世界观的接受倾向之间,有着一种显而易见的明确的联系。这种联系主要取决于接受者对宗教教义的选择①。然而,在中国宗... 详细信息
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姬子画语选录
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美术观察 2015年 第1期 48-53页
作者: 姬子
我的画,立名“墨道山水”。道者,乾坤大道精神也。天地人化一、道物我通悟,是我的追求。画家的“悟禅”与“悟道”决不是宗教徒式的迷狂,而是偏重选择那些与艺术相契合及具有启迪性的文化因素,融汇现代审美观,创造出新的艺术表现境界。... 详细信息
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