检索结果-南通市图书馆

世界宗教文化 2000年第3期 44-45页

作者：丹.佛夫曼周青

长期以来，人们普遍认为美国在宗教信仰自由方面享有良好的声誉。然而，1999年在马里兰州发生的一场关于宗教自由的论争引起了众多自由分子与新宗教运动者的深深忧虑，他们担心这可能导致美国步欧洲的后尘，对宗教自由采取压制手段或反... 详细信息

长期以来，人们普遍认为美国在宗教信仰自由方面享有良好的声誉。然而，1999年在马里兰州发生的一场关于宗教自由的论争引起了众多自由分子与新宗教运动者的深深忧虑，他们担心这可能导致美国步欧洲的后尘，对宗教自由采取压制手段或反宗教的措施。

关键词：宗教崇拜信仰自由美国马里兰州宗教自由

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史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源

中国史研究 1995年第1期 101-108页

作者：李禹阶

史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源李禹阶在中国古代，礼是华夏民族及国家的重要文化特征。《大戴礼记·礼三本》：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。……故礼上事天，下事地，宗事先祖而君师，... 详细信息

史前中原地区的宗教崇拜和“礼”的起源李禹阶在中国古代，礼是华夏民族及国家的重要文化特征。《大戴礼记·礼三本》：“礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。……故礼上事天，下事地，宗事先祖而君师，是礼之三本也。”说明礼与形而上学的...

关键词：宗教崇拜宗事祖先崇拜大戴礼记祖先神共工氏句龙部落联盟殷人《尚书·尧典》

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略论宗教崇拜的社会心理功能

世界宗教研究 1996年第2期 120-122+126+124页

作者：杨宜音中国社会科学院社会学所社会心理学研究室

宗教崇拜是一种制度化了的、特殊的社会行为，具有特殊的社会心理内涵。由于它所具有的社会心理功能常常为人们所忽视或不解，因而大大增加了宗教崇拜的神秘性。宗教崇拜既有与其它仪式行为和宗教行为相一致的社会心理功能，又有着可以... 详细信息

宗教崇拜是一种制度化了的、特殊的社会行为，具有特殊的社会心理内涵。由于它所具有的社会心理功能常常为人们所忽视或不解，因而大大增加了宗教崇拜的神秘性。宗教崇拜既有与其它仪式行为和宗教行为相一致的社会心理功能，又有着可以满足人们的某些特殊心理需要，由特殊心理机制导致的特殊的社会心理的功能。本文主要探讨宗教崇拜所具有的“心理慰藉”、“社会教化”和“社会认同”三方面的功能。

关键词：社会心理功能信徒宗教崇拜

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湘西苗族传统体育项目中的宗教崇拜解读

成都体育学院学报 2011年第6期37卷 26-28页

作者：唐建忠徐泉森重庆文理学院体育学院重庆永川402160

苗族的传统体育项目有着独特的民族文化特征。对湘西苗族的传统体育项目和宗教崇拜进行研究,探析湘西苗族的苗族武术、接龙舞和上刀梯这三个具有代表性的项目中的宗教崇拜文化特征,为研究该地区的民族传统体育项目提供一种新的思路。

关键词：湘西苗族传统体育宗教崇拜

从“矻扎扎”节的宗教崇拜看哈尼族文化的自我调适

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宗教学研究 2015年第3期 195-199页

作者：黄绍文红河学院民族文化遗产研究中心

哈尼族节日既是宗教祭祀的节日,又是农耕祭祀的节日,融合了传统宗教祭祀礼仪、民间世俗节日、饮食文化等丰富内涵。哈尼族的传统节日都必须举行祖先崇拜祭祀礼仪和自然崇拜的农耕祭祀礼仪,而宗教祭祀的目的都是为了人、粮、畜的健康、... 详细信息

哈尼族节日既是宗教祭祀的节日,又是农耕祭祀的节日,融合了传统宗教祭祀礼仪、民间世俗节日、饮食文化等丰富内涵。哈尼族的传统节日都必须举行祖先崇拜祭祀礼仪和自然崇拜的农耕祭祀礼仪,而宗教祭祀的目的都是为了人、粮、畜的健康、增殖和发展。随着改革开放和民族地区现代化进程的不断推进,带来了传统宗教信仰观的改变。文章运用实地全程参与式和关键人物访谈法,探讨文化变迁背景下,哈尼族为了达到传统宗教祭祀目的而进行文化的自我调适。

关键词：哈尼族矻扎扎节宗教崇拜自我调适

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原始宗教崇拜对土家族歌舞艺术的影响探究

艺术评论 2012年第10期 128-131页

作者：刘志燕重庆长江师范学院音乐学院

原始宗教是人类历史上最古老的一种宗教信仰形态。在自然环境险恶，生产力水平十分低下的原始社会，人们把一切灾难祸福归于上天的旨意，为求丰衣足食、平安吉祥而寄托于神灵的保佑，这就为原始宗教的产生提供了必须的土壤。原始宗教的... 详细信息

原始宗教是人类历史上最古老的一种宗教信仰形态。在自然环境险恶，生产力水平十分低下的原始社会，人们把一切灾难祸福归于上天的旨意，为求丰衣足食、平安吉祥而寄托于神灵的保佑，这就为原始宗教的产生提供了必须的土壤。原始宗教的发展大致经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等几个相互关联又各具信仰特征的阶段。至今在我国许多少数民族地区仍保留着具有浓郁民族特色的原始宗教形态。

关键词：歌舞艺术宗教崇拜原始宗教形态土家族少数民族地区生产力水平宗教信仰人类历史

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宗教崇拜现象的背后及其启示

北京科技大学学报（社会科学版） 1994年第2期10卷 62-63页

作者：吕关发北京科技大学研究生院

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宗教崇拜的鲤鱼

北京水产 2007年第1期 55-56页

作者：张春波四川广汉市四川广汉618300

　　中华民族对于鱼的宗教崇拜要追溯到远古时代.当时的原始人类临水而居,鱼是他们赖以生存的保障.……

关键词：鲤鱼宗教崇拜道教徒赤鲤

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宗教崇拜的认识根源

长沙理工大学学报（社会科学版） 1998年第3期17卷 25-27,32页

作者：周建平上海师大商学院

宗教崇拜的产生，从认识根源来看，可归结于三个递相上升的层次：一、当先人们对自然知之甚少时，原始宗教是他们对外部世界感到困惑进而揣测的结果；二、随着生产力水平提高及人类自身的发展，人类已不再满足于最简单的生存需要，他们... 详细信息

宗教崇拜的产生，从认识根源来看，可归结于三个递相上升的层次：一、当先人们对自然知之甚少时，原始宗教是他们对外部世界感到困惑进而揣测的结果；二、随着生产力水平提高及人类自身的发展，人类已不再满足于最简单的生存需要，他们追求社会角色的确认，心理与情感的满足，这时，制度化的宗教便取代了原始宗教；三、当宗教开始讨论事物的现象与本质的关系，讨论世界的本原时，宗教崇拜就发展到了最高阶段———对真理的追求。

关键词：宗教崇拜认识根源

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古蜀国的宗教崇拜

艺术品鉴 2019年第7期 56-61页

作者：张敏

古蜀人祭祀之频繁,祭品之丰富,体现出宗教祭祀活动在古蜀国社会活动中的崇高地位。宗教祭祀活动必然是古蜀人对其所崇拜的对象举行的仪式,总体来看,最初古蜀人与其他地区一样,普遍信仰原始宗教,即自然崇拜。由于相信万物有灵,所以古蜀... 详细信息

古蜀人祭祀之频繁,祭品之丰富,体现出宗教祭祀活动在古蜀国社会活动中的崇高地位。宗教祭祀活动必然是古蜀人对其所崇拜的对象举行的仪式,总体来看,最初古蜀人与其他地区一样,普遍信仰原始宗教,即自然崇拜。由于相信万物有灵,所以古蜀先民的原始宗教崇拜也非常复杂,由此产生了多神论的敬奉行为。在不断的发展过程中,古蜀人最终形成了一套独特且丰富的信仰体系,包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜,等等。并且这套体系并非静止不动,而是不断发展变化,在不同时代占据主导地位的崇拜方式不同。同时,几种崇拜方式在同一时期又体现出并存、甚至互相交融的状态。

关键词：古蜀国祖先崇拜大石崇拜三星堆文化金沙遗址博物馆宗教崇拜