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比较文学的欢欣和苦恼——对美国学者麦尔关于中国小说渊源变革的论文之评述
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北京社会科学 1986年 第4期 28-35页
作者： 杨义
(一) 文学研究,以至整个科学研究,都是一种以无限的苦恼换取有限的欢欣的事业。不仅久经探究,未有创获的时候,有苦恼;而且在有所创获,闻道而喜的时候,面对浩渺的未知之境,也会为自己一时的欢欣感到惶惑不安。真理往往是皱着眉头的,它皱... 详细信息
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纯粹的美与绝对的美——中西审美观念探析
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牡丹 2017年 第27期 7-9页
作者： 谭文旗 阿坝师范学院文学与传媒学院
从中国古典审美观念看来,美既不是一种外在于人的、实体化的美,也不是一种内在固有的、主观意念性的美,而是作为个体的"我"与天地万物共存状态下不断纯粹化而呈现出来的一种境地。这是一种纯粹的美。从西方古典审美观念看来,美是一种先... 详细信息
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从动态与静态的结合看意境
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宁夏师范学院学报 2012年 第1期33卷 26-28页
作者： 郭润田 陈刚 陕西师范大学美术学院 陕西西安710062
意境最终要追寻并实现的就是虚实结合的"境",也就是表现造化自然的气韵生动的图景,而从根本上体现老子哲学的"道"的境界。在意境中,静态与动态的对立统一始终贯穿其中,缺一不可。对意境的情景交融以及宇宙的本体与生命的探索,都应该从... 详细信息
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龚自珍的美学目的论
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哲学研究 1986年 第2期 60-64页
作者： 周月亮 河北师范学院中文系
龚自珍的美学目的论,是我们对他一系列思想的总结。它由三条线索组成:哲学上对“我”的图腾崇拜般的强调;美学上对情的价值和作用的尊崇;政治历史学上对人才的重视——对戮杀人才从而盛产“百不才”的专制制度的批判、把人才作为实现改... 详细信息
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独步诗坛的千古绝唱──《天狗》欣赏
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郭沫若学刊 2000年 第1期 56-58页
作者： 税海模 四川乐山师专中文系
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中医学与传统文化──一个外行的若干观感
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中医药文化 1996年 第1期 4-7页
作者： 朱维铮 复旦大学历史系
中医药的研究，如能超越专业范畴，而能拓展到文化领域，对于全面而深入地探讨中国传统文化的基本结构，无疑极其必要。
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宋明理学美学断想
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青海师专学报 1996年 第1期 2-6页
作者： 皮朝纲 四川师大美学研究所
宋明理学美学同儒家美学、道家美学、释家美学一样,都属于中国古典美学的重要组成部分.宋明理学是集儒、道、释三家文化哲学之大成的文化哲学,它同儒家、道家、释家一样,有着自己独具特色的美学思想.宋明理学作为一种特定时代的产物,其... 详细信息
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马克思从德国古典哲学中究竟继承了什么
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华北电力大学学报（社会科学版） 1998年 第2期 5-7,20页
作者： 崔俊杰 中国协和医科大学社科系
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论早期天人观对《庄》《骚》浪漫特色的影响
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第4期 65-67页
作者： 刘项 王延双
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宗教与科学是两种不同的社会意识
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科学与无神论 2005年 第1期 23-24页
作者： 刘海涛 中央民族大学哲学与宗教学系
今天,谈到宗教与科学的关系,人们往往想到,在科技昌明的美国,仍有90%以上的人相信上帝的存在;世界上著名的科学家中,信仰各种宗教的人的比例在整个20世纪基本保持在40%:却常常忽略了中世纪的宗教裁判所,忘记了火刑柱上的布鲁诺.
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