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何以成商:明清以来徽商学徒的学艺历程与日常生活

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安徽大学学报（哲学社会科学版） 2021年第1期45卷 15-24页

作者：戴昇上海师范大学历史系上海200234

明清以来,徽州人通常在十三四岁前后由亲友推荐至他人的店铺做学徒,学习经商。徽商学徒需要遵守店规,并从打杂工作做起。学徒们主要通过模仿、请教与勤加苦练等方式学习经商技艺。学徒学艺期间的物质生活一般较为艰辛清苦,部分学徒会得... 详细信息

明清以来,徽州人通常在十三四岁前后由亲友推荐至他人的店铺做学徒,学习经商。徽商学徒需要遵守店规,并从打杂工作做起。学徒们主要通过模仿、请教与勤加苦练等方式学习经商技艺。学徒学艺期间的物质生活一般较为艰辛清苦,部分学徒会得到少量的薪金,以供应日常支出。学徒学成后,会进阶为店铺的伙计、执事与掌计,同时为以后自己独立经营积累资本与经验。学徒、伙计到达适婚年龄后就会返乡娶亲。徽商学徒的学艺历程既受商业经济对商人素质要求提高的影响,又蕴藏着紧密的血缘、地缘关系。徽商学徒具有共性的学艺历程与日常生活,为人们探究明清商人的职业培训提供了关键线索。

关键词：徽商徽州学徒学艺日常生活

儒者之“学”:修身与学艺——以《四书》为中心的义理阐释

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教育学报 2013年第3期9卷 111-117页

作者：于述胜包丹丹北京师范大学教育学部北京100875

儒者之"学"的第一要义,就是"修身"。所谓"修身",不能被狭隘化为道德修养或道德教育,而是"仁—生"意义的开显、拓展和深化过程。它以"天—人"、"物—我"、"身—心"一体而相通为前提,在物我感通、身心相守中成就"诚发于中而形于外"的饱满... 详细信息

儒者之"学"的第一要义,就是"修身"。所谓"修身",不能被狭隘化为道德修养或道德教育,而是"仁—生"意义的开显、拓展和深化过程。它以"天—人"、"物—我"、"身—心"一体而相通为前提,在物我感通、身心相守中成就"诚发于中而形于外"的饱满人格。经籍性知识所以不可或缺,在于它们既是"仁—生"之境的表达者,也是"仁—生"之境的兴发者。作为实用技能之"艺"的学习,只有"依于仁",方能兴起于亲亲之家;"艺"而能"游",则让"仁—生"之境步入艺术化境地。"意义—兴发"的教育之学,可能成为我们超越"目的—手段"的先行割裂,重新领取传统思想资源和文化智慧的重要途径。

关键词：修身学艺 “目的-手段”之学 “意义-兴发”之学

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学艺熬心血铁砚几磨穿——记画家赵宏本先生

东北史地 1998年第Z1期 16-17页

作者：任耀义上海市杨浦区教育学院

作为绘画艺术的连环画起始于旧中国的上海。鲁迅先生在《连环画辩护》一文中曾指出:"连环画大众是要看的"。连环画是种雅俗共赏的艺术,一直深受人民大众的喜爱。六十多年来为连环画艺术孜孜不倦,终身不懈的大家有陆俨少、程十发、顾炳... 详细信息

作为绘画艺术的连环画起始于旧中国的上海。鲁迅先生在《连环画辩护》一文中曾指出:"连环画大众是要看的"。连环画是种雅俗共赏的艺术,一直深受人民大众的喜爱。六十多年来为连环画艺术孜孜不倦,终身不懈的大家有陆俨少、程十发、顾炳鑫、贺有直、赵延年等,其中最有代表的当推赵宏本先生。赵宏本,字卿,祖籍江苏阜宁。1915年出生于上海。他自幼酷爱绘画。

关键词：连环画绘画艺术艺术魅力磨穿学艺芥子园画谱创作陆俨少人民大众心血

学艺·演绎——我演湘剧《玉麒麟》中的卢俊义

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艺海 2016年第10期 41-42页

作者：夏竞湖南省湘剧院

湘剧传统剧目《玉麒麟》已在湘剧舞台上流失三十余年,为了抢救经典,保护传统,剧院请名师出山,精心复排,重点打造。我有幸在剧中扮演卢俊义一角,在我的师傅湘剧表演艺术家彭汉兴先生的指导下,我努力学艺,用心演绎,终有所获。

关键词：湘剧《玉麒麟》卢俊义学艺

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学艺三题

内蒙古师范大学学报（教育科学版） 1990年第Z1期3卷 70-71页

作者：介心

万物静观皆自得“万物静观皆自得”是宋代程颢《秋日偶成》中的诗句,意思是说,只有在静观中,才能真正领略自然万物的真意。这里的“静观”,也称“静照”是指一种不受任何主观客观因素干扰、专心致志的精神状态。这是消除一切直接性功利... 详细信息

万物静观皆自得“万物静观皆自得”是宋代程颢《秋日偶成》中的诗句,意思是说,只有在静观中,才能真正领略自然万物的真意。这里的“静观”,也称“静照”是指一种不受任何主观客观因素干扰、专心致志的精神状态。这是消除一切直接性功利目的。

关键词：审美体验静观自然万物三题客观因素精神状态直接性宗白华学艺欣赏主体

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侯耀文的学艺之路

名人传记 2007年第10期 69-74页

作者：刘彦昆

小巷顽童北京宣武门外香炉营五条。这屈身于宽阔大街深处的小巷,依然是一片寂寥。不过钻进七弯八拐的小胡同,一座灰色的四合院内,此时已是人影晃动,嗓音高吊,贯口连声。著名相声表演艺术家侯宝林和夫人王雅兰就住在这里。每天清晨天不亮... 详细信息

小巷顽童北京宣武门外香炉营五条。这屈身于宽阔大街深处的小巷,依然是一片寂寥。不过钻进七弯八拐的小胡同,一座灰色的四合院内,此时已是人影晃动,嗓音高吊,贯口连声。著名相声表演艺术家侯宝林和夫人王雅兰就住在这里。每天清晨天不亮,徒弟们便一个个钻进这条幽静并带有几分磁力的小胡同,学说相声,学唱京剧。王雅兰原是京剧演员。她和侯宝林结为伉俪前,曾同台演出。在《四郎探母》中,侯宝林先演萧太后,后演杨宗保,她演铁镜公主。在《玉堂春》中,侯宝林先演崇公道,

关键词：侯宝林相声艺术演员父亲文工团演出学艺观众工人俱乐部表演艺术

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天桥街头艺人学艺的缘由及条件