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网络文化的工具性因缘及其多样化共享问题——兼论中国特色网络文化的学理依据

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哲学研究 2010年第12期 114-120页

作者：何明升华东政法大学社会发展学院

人类文化与使用工具有关，并且在工具与文化之间呈现出特定的交互演进规律。在工具进化到互联网时代的当下，在线实践实际上是在“群”组织模式下进行的；这些富集了地方、民族元素的有限意义域，将会持续地生成各具特色的局域性网络文... 详细信息

人类文化与使用工具有关，并且在工具与文化之间呈现出特定的交互演进规律。在工具进化到互联网时代的当下，在线实践实际上是在“群”组织模式下进行的；这些富集了地方、民族元素的有限意义域，将会持续地生成各具特色的局域性网络文化。互联网工具与网络文化之间复杂的互动演化关系所蕴含的一个深层问题是：各种局域性网络文化是怎样因工具性因缘而生成并实现多样化共享的。这里同时也蕴含着中国特色网络文化何以可能的学理问题。

关键词：网络文化学理依据中国特色工具性多样化共享因缘互联网时代

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世界文学意识──试论比较文学的学理依据

文艺研究 2001年第5期 45-54页

作者：张敏马海良冯良珍山西大学比较文学与世界文学研究所

本文从民族文学发展、世界文学意识和比较文学学理三者间的内在联系入手，提出比较文学的学理依据、植根于世界文学意识的现实基础和建构原则；新世纪民族文学进一步发展，不能不主动积极地走向世界；以世界文学为目标，不能不借助比较... 详细信息

本文从民族文学发展、世界文学意识和比较文学学理三者间的内在联系入手，提出比较文学的学理依据、植根于世界文学意识的现实基础和建构原则；新世纪民族文学进一步发展，不能不主动积极地走向世界；以世界文学为目标，不能不借助比较文学，以形成确切而系统的世界文学意识。

关键词：世界文学意识比较文学学理依据民族文学现实基础建构原则艺术个性艺术趣昧

朝向马克思主义中国化事实本身——再论马克思主义中国化的学理依据、基本路径与研究走向

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浙江社会科学 2007年第6期 3-9页

作者：胡军良西北大学应用社会科学系西安710069

作为事实本身的马克思主义中国化在学理依据上离不开马克思主义自身的科学性、开放性、世界性的"理论品格"、中国的社会变迁及由此产生的"理论需求"、中国马克思主义者与理论研究者的"理性自觉"以及马克思主义与中国传统文化在诸多方面... 详细信息

作为事实本身的马克思主义中国化在学理依据上离不开马克思主义自身的科学性、开放性、世界性的"理论品格"、中国的社会变迁及由此产生的"理论需求"、中国马克思主义者与理论研究者的"理性自觉"以及马克思主义与中国传统文化在诸多方面的"相融相通"。在基本路径上则离不开马克思主义与中国实际辩证互动的"问题式"对话、马克思主义文本与中国解释者视域融合的"解释学"对话以及马克思主义与中国传统文化和而不同的"交往式"对话。在研究走向上应该从"学科闭守"走向"学科间性"、从"单向度割裂"走向"系统性整合"、从"精致科学的构造"走向"问题意识的重塑"、从"文本原意的追寻"走向"文本与研究者之间的解释学对话"、从"本土视域与世界视域的分离"走向"历时聚焦与共时比较的并重"。

关键词：马克思主义中国化学理依据基本路径研究走向

论“翻译暴力”的学理依据及其研究价值——兼与曹明伦教授商榷

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中国翻译 2015年第6期36卷 65-72页

作者：张景华湖南科技大学

翻译作为一种文化交流的媒介,需要面对各种文化碰撞甚至文化冲突,因而必然涉及"翻译暴力"。"翻译暴力"不是对韦努蒂理论术语violence的误读,将其violence译为"暴力"有充分的学理依据,这不仅充分考虑了术语翻译的基本要素,也充分考虑了... 详细信息

翻译作为一种文化交流的媒介,需要面对各种文化碰撞甚至文化冲突,因而必然涉及"翻译暴力"。"翻译暴力"不是对韦努蒂理论术语violence的误读,将其violence译为"暴力"有充分的学理依据,这不仅充分考虑了术语翻译的基本要素,也充分考虑了韦努蒂的语言观以及各种后现代社会思潮对其翻译思想的影响;还体现了韦努蒂对翻译理论与实践中"政治无意识"现象的超越。在当今学术语境下,"翻译暴力"的术语化不是翻译研究的倒退,它反映了全球化语境下文化思想交流的地缘政治和时代特征,有利于拓展翻译研究的视野和领域,相关研究有待深入。

关键词：翻译暴力韦努蒂学理依据研究价值

东北乐派理论话语体系构建的学理依据及操作界面——以杨柏森东北风格音乐创作为例杨和平盛琼枝

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文艺争鸣 2024年第3期 164-170页

作者：杨和平盛琼枝湖南师范大学音乐学院

在人类社会发展的历史进程中,音乐以作用于人类意识活动的方式来开展其实践行为。马克思主义认为:“意识是人脑的机能,是客观存在的反映,具有作用于物质世界的能动性。”从哲学角度而言,音乐正是由人类社会创造出来的产物,其诞生于人类... 详细信息

在人类社会发展的历史进程中,音乐以作用于人类意识活动的方式来开展其实践行为。马克思主义认为:“意识是人脑的机能,是客观存在的反映,具有作用于物质世界的能动性。”从哲学角度而言,音乐正是由人类社会创造出来的产物,其诞生于人类的意识活动却又以实体物质的形态作用于人类意识。随着音乐实践在人类社会的持续开展,人们也开始从理论层面对音乐进行关注,其中就包含有对音乐创作、社会活动与教育功能价值作用的探讨。作为听觉的艺术、情感的艺术,音乐创作活动决定着意识形态并影响着音乐艺术的终极追求。

关键词：音乐创作实践行为人类意识人类社会发展音乐实践学理依据操作界面终极追求

文艺学规则的学理依据——历史原则与现实原则的对比思考

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文艺理论研究 2003年第6期 48-52页

作者：张荣翼武汉大学中文系湖北武汉430072

本文对于文艺研究的学理依据进行了探究。基本内容分为三个方面 :首先 ,提出文艺学的两种基本原则 ,即历史原则和现实原则 ,辨析它们各自的作用 ;其次 ,说明现实原则和历史原则在具体运用中的各自状况 ,以及可能面对的问题 ;第三 ,指出... 详细信息

本文对于文艺研究的学理依据进行了探究。基本内容分为三个方面 :首先 ,提出文艺学的两种基本原则 ,即历史原则和现实原则 ,辨析它们各自的作用 ;其次 ,说明现实原则和历史原则在具体运用中的各自状况 ,以及可能面对的问题 ;第三 ,指出两种原则的悖逆和互补性。

关键词：文艺学历史原则现实原则学理依据现实维度原型批评学术规则

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文学批评性情参与的学理依据

江海学刊 2002年第2期 190-194页

作者：王志清南通师范学院中文系

批评的性情参与 ,把文学提升到一种审美体验的境界来观照和评价 ,强化了批评主体的自由精神 ,突出了批评的本体性要求意义。批评者的意义 ,即在理性法则的批评过程中与作者同此心性 ,而在“同情”的层面上获得情感和价值的体认 ,进而对... 详细信息

批评的性情参与 ,把文学提升到一种审美体验的境界来观照和评价 ,强化了批评主体的自由精神 ,突出了批评的本体性要求意义。批评者的意义 ,即在理性法则的批评过程中与作者同此心性 ,而在“同情”的层面上获得情感和价值的体认 ,进而对文本深层内质“悟境”式超越。文学批评的性情参与 ,使批评在思想的创造和理论的发现中表现出应有而难有的激情、灵气和创造活力 ,它有着充分的学理依据。

关键词：文学批评性情参与本体性要求价值判断学理依据文学批评理论审美经验个性自由文本精神原型

“以中释西”文学批评范式的学理依据与阐释路径研究

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内蒙古社会科学 2024年第2期45卷 163-171页

作者：董首一西南交通大学人文学院四川成都611756

比较文学的中国学派强调“双向阐发”,但时至今日,“以西释中”仍占绝对优势,文学批评中几乎没有“以中释西”的声音。“以中释西”既可以让我们“发现西方”,又可以对“以西释中”的单向阐发进行拨正,避免中国文论的“失语”。由于中... 详细信息

比较文学的中国学派强调“双向阐发”,但时至今日,“以西释中”仍占绝对优势,文学批评中几乎没有“以中释西”的声音。“以中释西”既可以让我们“发现西方”,又可以对“以西释中”的单向阐发进行拨正,避免中国文论的“失语”。由于中国传统文论本身是前现代、现代与后现代思想的统一,文化交融与互鉴使西方文学具有中国美学特色,以及中西文心相同,所以“以中释西”有着充分的学理依据。“以中释西”的具体路径包括以中国诗学直接审视西方文学、以问题为基础进行阐释、正向阐释与反向阐释相结合三种方法。“以中释西”应注意树立“文体意识”、强调对被阐释文本的“细读”和微调理论框架。

关键词：比较诗学 “以中释西” 学理依据阐释路径

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试论医学专业教学人文化的学理依据

华中师范大学学报（人文社会科学版） 2011年第S3期50卷 142-144页

作者：杨芒杨程晨武汉大学人民医院武汉大学新闻与传播学院

医学是研究人体生命、健康、疾病以及防病治病的客观规律的一门自然科学。它的研究对象和服务对象是人,因此在本质上它是人学,蕴涵着浓厚的人文本性和人文意蕴。医学人文教育就是要医学生在具备专业知识教育的同时也受到一定的人文教育... 详细信息

医学是研究人体生命、健康、疾病以及防病治病的客观规律的一门自然科学。它的研究对象和服务对象是人,因此在本质上它是人学,蕴涵着浓厚的人文本性和人文意蕴。医学人文教育就是要医学生在具备专业知识教育的同时也受到一定的人文教育,使人文精神与科学精神有效结合。本文试图从医学技术人文化、医学专业教育的人文性、医学专业教学人文化的实践原则探讨医学专业教学人文化的学理依据。

关键词：专业教学人文化学理依据医学