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旋律学研究的学术定位——一项个案研究的启示
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中国音乐学 1999年 第1期 5-16页
作者: 周凯模 云南艺术学院
本文借用符号学要素理论框架,对欧洲艺术音乐经典中的三首“安息经”旋律进行剖析后,得到启示——旋律学研究的学术定位,如果能在旋律形式要素与意义要素的结构中、在旋律形态与深层背景(语境)的各种呼应关系中,去理解、把握旋律... 详细信息
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民族性 科学性 艺术性 时代性——论金铁霖民族声乐学派的学术定位
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中国音乐 2005年 第3期 6-16页
作者: 杨仲华 中国音乐家协会
本文从较宽的文化视野着眼,力图通过比较研究的方法分析论证,以便尽可能全面、准确地解读金铁霖民族声乐学派的学术定位。且以此为出发点,为中国民族声乐事业在新的历史时期获得长足发展,从理论上进行构建。
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论审美活动的学术定位——从“社会个体生成论”看美学的研究对象
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江海学刊 2007年 第6期 22-29页
作者: 霍桂桓 中国社会科学院哲学研究所哲学与文化研究室
在当今"审美泛化"几乎遍及日常生活每一个方面的情况下,美学研究必须立足于明确"美学的研究对象是审美活动",从对这种活动的严格的学术定位入手,通过概括阐述进行这种学术定位的原因、方式和结果,根据"社会个体生成论"的基本立场、研究... 详细信息
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面向生活世界的灾难研究——人类学的灾难研究及其学术定位
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2011年 第7期32卷 13-18页
作者: 张原 汤芸 西南民族大学西南民族研究院
作为自然环境和社会系统的基本特征,灾难从历史到结构均深植于人类的生活世界之中。人类学的灾难研究应将灾难视为一种被文化体系所结构化了的、融入人类社会经验与历史进程中的生活要素,将灾难置于生活整体之中来考察,才能借助其相关... 详细信息
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论炎黄学的学术定位、研究对象与构建原则
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江汉论坛 2018年 第11期 99-105页
作者: 周洪宇 华中师范大学教育学院
炎黄学是中国传统文化的源头之学、统领之学、国家之学;炎黄学研究对象是炎黄、炎黄精神与中华文明在发展过程中形成的的"一个质点,三个圈层";是以历史(祖)与逻辑(道)、文明起源与国家起源、理论与实际的三统一为原则而构建起来的知识... 详细信息
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早期中国话剧研究的学术定位及其理论意义
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吉林大学社会科学学报 2001年 第6期41卷 80-87页
作者: 袁国兴 吉林大学文学院 吉林长春130012
外倾社会心态制约着近代以来的中国戏剧变革最终走向了移植西方话剧的道路。人们对话剧的热情有时并不在话剧本身 ,而在于赋予话剧之外的那层心理色彩 ,在于人们对话剧的热情中把自己的社会心理倾向表达出来了。早期中国话剧研究的成果 ... 详细信息
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关于民俗音乐研究学术定位问题的若干思考——兼及民族音乐学及相关问题
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中国音乐学 1997年 第4期 49-59页
作者: 范晓峰 浙江师范大学艺术学院
在民族音乐学的研究领域,民俗音乐应处在一个什么位置?其存在价值是什么?如何认识民俗音乐在我国民族音乐学研究领域中的特殊存在和价值?本文从民俗音乐自身的特征结合我国民俗音乐之特殊存在,比较国外民族音乐学的研究理论和方法... 详细信息
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论生态翻译学在中西翻译研究中的学术定位
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中国翻译 2019年 第4期40卷 42-49页
作者: 孟凡君 西南大学
自胡庚申教授在世纪之交竖起生态翻译学的旗帜以来,生态翻译学在支持和质疑中孑孑前行。其中对生态翻译学的质疑主要有三方面:1)生态翻译学的命名;2)生态翻译学的体系建构;3)生态翻译学的实际运用。本文拟通过探究生态翻译学在中西翻译... 详细信息
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浅谈传播学的学术定位与学科发展——一个新闻学者的传播学观察
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国际新闻界 2007年 第9期 31-35页
作者: 郑保卫 中国人民大学新闻与社会发展研究中心 北京100872
本文分析了我国传播学发展的现状及存在的问题,提出了要实现科学发展,传播学需要进一步明确自己的学术定位,要立足于我国国情,从满足传媒业发展,以及国家政治、经济、文化和社会发展的实际需要出发来开展学术研究,要为党和政府提高执政... 详细信息
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《文艺研究》与我的学术定位
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文艺研究 1999年 第4期 137-138页
作者: 张节末 杭州大学出版社
记得是1989年,其时我尚在华东师范大学哲学系从冯契先生学习中国美学史,曾经写过一篇题为《古典美学与人格》的论文,并在《文艺研究》发表。那对我的学术生命是一个重要的事件。在华东师大的这几年中,对古典美学与人格之关系思... 详细信息
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