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检索条件"主题词=孝道观"
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杂糅与别异:《太平经》的孝道观论析
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宗教学研究 2020年 第4期 23-28页
作者: 张丽霞 四川大学道教与宗教文化研究所
《太平经》是汉代道教经典,经中大量涉及孝的内容。汉代以孝治天下著称,《太平经》在汲取汉代社会孝观念的基础上又有道门的创新。《太平经》的孝观念,一方面杂糅了汉代社会流行的阴阳说、道家思想、神仙养生思想、世俗鬼神信仰,另一方... 详细信息
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先秦儒家孝道观之流变——从“仁孝”到“礼孝”
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社会科学战线 2018年 第4期 55-60页
作者: 丁成际 安徽大学马克思主义学院暨科学发展观研究中心 安徽合肥230601
先秦时期的儒家孝道观为中国孝文化奠定了基础。孔子在批判性继承西周孝道观的基础上,系统地论述了孝养、孝敬、孝顺、孝容、孝思、孝继、孝丧与孝祭等各个方面,把行孝由权贵者的行为转变为普通大众的自觉行为。孔门后学分别从内在性与... 详细信息
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儒家孝道观与老龄社会
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河北大学学报(哲学社会科学版) 2012年 第3期37卷 94-99页
作者: 杨勇刚 吕静 华中师范大学社会学院 湖北武汉430079 河北大学管理学院 河北保定071002 河北大学电子信息工程学院 河北保定071002
在我国人口老龄化速度日益加快,但经济发展水平还不具备实现社会养老的现实条件下,必须把家庭作为实现养老的基本单位,强调子女在家庭养老中的责任和义务。儒家所倡导的孝道观有其历史局限性,但作为解决好家庭养老问题以及向每一个做儿... 详细信息
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孔子孝道观与家庭养老方式
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人口研究 2008年 第2期32卷 81-86页
作者: 吕红平 李振纲 河北大学人口研究所 河北大学图书馆
胡锦涛在党的十七大报告中指出:“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性”。在老龄化问题日益突出、人们... 详细信息
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从《魏风》《唐风》军礼、嘉礼类诗歌看河汾文化区的孝道观
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江海学刊 2018年 第4期 191-196页
作者: 郝建杰 太原师范学院文学院
《魏风》《唐风》中"军礼""嘉礼"类诗歌,既反映了春秋时期河汾文化区礼仪制度规范层面礼制的发展趋势,又反映了伦理道德规范层面礼制的基本状况。这一文化区春秋时期的孝道观,是自尧、舜历夏、商、西周孝道观的延续和发展,具有深厚久远... 详细信息
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孝道衰落还是儿女有别——子女视角下中青年人养老孝道观的比较研究
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中国青年研究 2020年 第3期 4-15页
作者: 甘雪慧 风笑天 南京大学社会学院 内蒙古师范大学马克思主义学院
养老孝道是我国代际关系的传统指南,可现实中儿子养老的弱化令人产生孝道衰落的隐忧。基于子女的视角,对660名来自一带一路地区男女的调查显示,中青年人普遍对传统养老孝道高度认同,但儿子和女儿在孝道认知上存在性别差异。一是与老人... 详细信息
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孔子孝道观的三个向度
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伦理学研究 2015年 第3期 55-60页
作者: 李丽丽 赵美艳 沈阳师范大学哲学与政治学院 沈阳师范大学马克思主义学院
孝文化是中华民族传统文化的核心,作为中国古代文化的集大成者,孔子把孝作为其伦理道德体系的重要组成部分提了出来,本文试图从以下三个向度来阐述孔子的孝道观,即,仁、生、礼。
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《礼记》的居住方式与孝道观探赜
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西北师大学报(社会科学版) 2014年 第3期51卷 11-16页
作者: 陈丛兰 西安工业大学思政部 陕西西安710021
《礼记》记载的居住方式及相应的孝道观可分为三类:其一是"人神共居"的居住方式,人的神灵信仰决定了宅居的空间布局、人们的公共生活和日常实践,引申出"尊宗祭祖"和"生育后代"的孝道观,体现出超验性的特征;其二是"同财共居"的居住方式,... 详细信息
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论宗喀巴孝道观的内涵与实践
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中国藏学 2019年 第3期 197-201页
作者: 华珍 傅利平 何峰 天津大学管理与经济学部 天津300072 天津大学管理与经济学部公共管理学院 天津300072 青海民族大学 西宁810008
宗喀巴著述和宗教实践中都体现出一种不同于世俗观念的宗教伦理孝道观。在卫藏学习和弘法的47年是宗喀巴宗教事业走向鼎峰的重要阶段。在此期间,他曾面临着返回故乡还是留在卫藏的两难抉择。在收到老母亲托人带来消息,要求他回乡相见时... 详细信息
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论先秦两汉孝道观的发展及其内在矛盾
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2003年 第5期30卷 52-56页
作者: 谭洁 南开大学文学院 天津300071
本文从先秦两汉的历史背景着手,具体探讨了在从“百家争鸣”走向“独尊儒术”的历史发展过程中,传统文化中的孝道观的嬗变轨迹,指出经过汉儒的整合,孝“德”无论是在内涵、外延还是社会功能上都较古代宗法社会时期有了大的飞跃,并对这... 详细信息
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