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检索条件"主题词=孔家店"
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学运·少年·孔家店 读周策纵《五四运动史》
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读书 1989年 第5期 43-48页
作者: 郑也夫
周策纵在《五四运动史》的最后一个段落里说:“自五四运动发生以来,悠悠四十年已经过玉,在这些年中中国经历了比以往任何一个历史时期部更为深刻的历史变革。然而那个时期兴起的潮流依然主宰着当前的形势,那个时期提出的深刻的问题依然... 详细信息
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打倒孔家店 救出夫子——张申府的儒学观
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河北大学学报(哲学社会科学版) 2017年 第5期42卷 36-42页
作者: 程志华 河北大学哲学系 河北保定071002
面对20世纪初叶学界出现的批儒和尊思潮,张申府认为,对于这两股思潮应当"重新估价",即应该区分"孔家店"与"夫子",即区分儒教糟粕与子精神。在他看来,对作为儒教糟粕的"孔家店"应该打倒,而对作为子精神的"夫子"应该继承。但是... 详细信息
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在高中历史教学过程中实施研究性学习的探讨 ——以评“打倒孔家店”为例
在高中历史教学过程中实施研究性学习的探讨 ——以评“打倒孔家...
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作者: 李宏 华中师范大学
学位级别:硕士
研究性学习的实质就是培养学生的创新性思维能力。围绕一个开放性的历史问题引导学生多侧面多层次地进行分析归纳和思考,通过具体问题的探讨,让学生的思维由单一的线形方式走向复杂立体的方式,这是一个由简到繁的过程,也就是我们平常讲... 详细信息
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“打(倒)孔家店”的历史误会
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中华文化论坛 2006年 第3期 149-152页
作者: 李殿元 四川省文史研究馆
“打倒孔家店”这个口号,不是新文化运动本身的产物,而是由于历史的误会,后人给新文化运动的附加物。这个附加物不仅未能正确地反映新文化运动的主要精神,还大大歪曲了它的精神。对子、儒学这样的传统文化,我们只能坚持“打”而不是... 详细信息
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孔家店反对法的罪证
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破与立 1974年 第3期 47-51页
我国历史上的儒法斗争,一直是革命与复辟、前进与倒退两条不同政治路线的斗争。反动派以儒思想为正统,鼓吹因循守旧、复古倒退;革新派则利用法思想,反对复古倒退,主张变法革新。这一斗争,持续了两千多年。曲阜的“三”(府、... 详细信息
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子要平反,“孔家店”要打倒
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社会科学辑刊 1981年 第1期 5-15页
作者: 严北溟
看了这个题目,有的同志可能感到奇怪:子要平反,倒不妨作为问题提出来讨论;“孔家店”要打倒,难道我国今天还有什么“孔家店”的踪影吗? 同志!你误解了。孔家店并不是说真有个什么开设在哪里,它只是个象征性名词,指的是历代封建统治... 详细信息
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“打倒孔家店”还是打倒秦——新文化运动和五四运动的重新解读
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近代中国与文物 2006年 第1期 18-24页
作者: 刘济生 内蒙古民族大学马列部教授 通辽市028043
“打倒孔家店”是新文化运动和五四运动的经典口号。其实,当时文化主将们批判的主要是专制主义的政治体制,而不是为之服务的意识形态。后来的陈独秀、胡适等人都反思了这个问题。打倒孔家店具有不可估量的积极意义,但也要看到其历史... 详细信息
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孔家店的“拿手戏”
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齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 1974年 第Z2期 52-52页
作者: 索久林 齐齐哈尔师院 工农兵学员
孔家店有出祖传的“拿手戏”这就是篡改历史。 看吧,老二一生呕心沥血地整理古书,修订“春秋”,大行其“拿手戏”,将人民缺吃少穿的西周奴隶社会,美化得繁荣昌盛,把老二自己这个拉历史车轮倒转的
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孔家店与“思想界底医生”——新文化运动时期顾颉刚的子研究述评
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杭州师范大学学报(社会科学版) 2024年 第4期46卷 24-32页
作者: 朱洪涛 江苏理工学院中文系 江苏常州213001
新文化运动时期顾颉刚的子研究摒弃骂来骂去的浮浅之论,梳理辨析事实,挖掘思想的根脉。顾颉刚打破汉儒对子所做的各种附会,着力戳穿汉儒道统说,其打破奴隶思维,解放理性,灌注科学精神的行为,本身就是思想革命的一部分。从大的方面讲... 详细信息
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只手打孔家店的老英雄
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炎黄纵横 2016年 第8期 43-46页
作者: 宋志坚
说起发轫于《新青年》的新文化运动时期之"反",或鲁迅同代人的"反",不能绕过吴虞。不仅因为这位被胡适称为"只手打孔家店的老英雄"的"反"时间长,影响大,而且与鲁迅"反"直接有关。不妨先从吴虞给陈独秀的一封信说起。
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