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媒介技术视域下人工智能艺术的主体性之思

江西社会科学 2024年第6期 72-79页

作者：张梦杨火箭军工程大学政治系

学界虽对人工智能艺术的主体性进行过广泛探讨，但从媒介视角审视人工智能艺术主体性技术来源的研究少有。人工智能艺术的主体性在其物质基础、产生过程、创作形式三个方面有较为清晰地体现。从物质基础来讲，人工智能的本质是可计算的... 详细信息

学界虽对人工智能艺术的主体性进行过广泛探讨，但从媒介视角审视人工智能艺术主体性技术来源的研究少有。人工智能艺术的主体性在其物质基础、产生过程、创作形式三个方面有较为清晰地体现。从物质基础来讲，人工智能的本质是可计算的机器，计算机借由软件的用户友好型特质对使用者进行隐秘操控，将人类由技术使用主体变为客体。从创作过程来看，人工智能的深度学习、可计算性模仿、自动的内容生成都具有明显的“类人”特征。就人工智能的艺术作品而言，与人类合作共创是人工智能艺术生产的主要形式，走向主体间性也因此成为人工智能艺术发展的新形态。

关键词：媒介技术人工智能艺术主体性

“媒介思维的谱系”与“重新定义传播”:媒介与传播研究的西方视角和中国问题

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社会科学战线 2024年第4期346卷 165-175页

作者：王鑫同济大学艺术与传媒学院上海201800

“媒介思维的谱系”与“重新定义传播”是媒介与传播研究的西方视角。前者借助以德国当代媒介考古学家西格弗里德·齐林斯基为代表的欧陆媒介研究思维、理论和实践,展现了欧陆媒介研究的“谱系”;后者由英国学者戴维·莫利提出,是其超... 详细信息

“媒介思维的谱系”与“重新定义传播”是媒介与传播研究的西方视角。前者借助以德国当代媒介考古学家西格弗里德·齐林斯基为代表的欧陆媒介研究思维、理论和实践,展现了欧陆媒介研究的“谱系”;后者由英国学者戴维·莫利提出,是其超越“媒体中心主义”对传播议程的再思考,展现了当下及未来传播研究的多种可能性。二者和媒介与传播研究的中国现实和中国问题构成了理论与实践上的对话与互文。文章揭示了在全球化背景下,中国媒介经验与实践的内生性问题,并在中西方理论对话中深化了中国媒介与传播实践经验和西方理论结合问题的思考。

关键词：媒介传播西格弗里德·齐林斯基戴维·莫利西方视角中国问题

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媒介-身体:在新媒体语境中重新理解身体

东南学术 2024年第3期 129-137页

作者：陈春凤上海大学文学院

在意识哲学的深远影响下,媒介发展在总体上以“截除”肉身为代价。20世纪60年代以来,不可见的媒介系统和不可触的交互界面构成了人们所面临的媒介现实,媒介虽然容纳身体的参与但并不接受肉身的进入。在身体与媒介的断裂和矛盾关系之间,... 详细信息

在意识哲学的深远影响下,媒介发展在总体上以“截除”肉身为代价。20世纪60年代以来,不可见的媒介系统和不可触的交互界面构成了人们所面临的媒介现实,媒介虽然容纳身体的参与但并不接受肉身的进入。在身体与媒介的断裂和矛盾关系之间,麦克卢汉坚持媒介与身体、技术与人的结对,以“媒介是人的延伸”命题开启了媒介与身体的对话。而在信息技术和生物技术的创新发展下,新媒体理论与艺术实践不断表明,不可见的媒介系统涉及身体感知的干预,不可触的屏幕可以调动视觉之外的身体感知。这些讨论与实践展现了一个连接的、开放的、有生命力的身体,构成了一次重新理解身体的过程。在新媒体语境中重新理解身体也意味着对媒介的重新理解,基于身体视角考察媒介尤其是自动化、智能化的媒介装置,关注身体感知与新媒介表征之间存在的错位和契机,以及背后的技术系统与其他因素。梳理、整合新媒体语境中对身体与媒介的再理解,构成了“媒介-身体”问题研究的重要内容。

关键词：媒介身体延伸信息新媒体艺术

博物馆是如何传播文化的?——基于媒介视阈的实证分析

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东南大学学报（哲学社会科学版） 2024年第3期26卷 139-149,152页

作者：王夏歌中国传媒大学文化产业管理学院北京100024

在外部环境和内部结构的变革性推动下,博物馆的角色已从保存文物转向传播文化,从陈列物品的场所转向文化沟通与交流的场域。文章将博物馆置于传播与媒介的视阈下,通过梳理博物馆文化传播模型的演进并展开实证分析,构建博物馆文化传播概... 详细信息

在外部环境和内部结构的变革性推动下,博物馆的角色已从保存文物转向传播文化,从陈列物品的场所转向文化沟通与交流的场域。文章将博物馆置于传播与媒介的视阈下,通过梳理博物馆文化传播模型的演进并展开实证分析,构建博物馆文化传播概念模型。研究发现,博物馆是勾连受众的文化传播媒介,并通过内容生产、技术应用和制度安排三条路径组成的结构系统来发挥媒介作用。在文化强国背景下,应重视博物馆结构化系统的媒介特征,通过媒介创新和技术变革全面提高其文化传播力,从而实现博物馆文化传播媒介效果的最大化。

关键词：博物馆媒介文化传播传播

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概念化的社会事实:对麦克卢汉媒介观的批判

新闻界 2024年第5期 35-45页

作者：刘德寰洪馨仪北京大学新闻与传播学院北京100084 北京大学新媒体研究院北京100084

马歇尔·麦克卢汉媒介观的流行影响着人们理解媒介的方式,但其思想却存在两个关键问题:一是麦克卢汉过于强调媒介本身的技术属性,而忽视媒介内容对于社会生活的作用;二是麦克卢汉媒介观中人对社会的建构消失不见。为了回应麦克卢汉媒介... 详细信息

马歇尔·麦克卢汉媒介观的流行影响着人们理解媒介的方式,但其思想却存在两个关键问题:一是麦克卢汉过于强调媒介本身的技术属性,而忽视媒介内容对于社会生活的作用;二是麦克卢汉媒介观中人对社会的建构消失不见。为了回应麦克卢汉媒介观的不足,本文提出概念化的社会事实这一解释框架,并在其中重新理解媒介。概念来源于既有的社会事实,经由媒介的传播和建构被概念化,自主地进入社会体验之中,从而改造社会事实并生成新的社会事实。媒介使得概念化的社会事实得以可能,概念化的社会事实也重新定义媒介:媒介是“制氧机”——概念是作为原料的“水”,生成物“氧气”是概念化的社会事实。在新媒介时代,由于媒介存贮信息的能力增强、人与媒介的互动更加平等和深入,媒介的“制氧机”角色得到强化,概念化的社会事实更为普遍。同时,概念化的社会事实也回应了社会学界关于结构与建构、客观与主观对立和统一的经典话题。概念化的社会事实体现了结构的建构过程。

关键词：媒介麦克卢汉概念化社会事实

以身体为媒介:中华传统艺术当代传承的关键路径

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民族艺术 2024年第3期 105-114页

作者：陈仕国王廷信深圳大学中华传统艺术数字化研究中心中国传媒大学艺术研究院

在传播学视阈下,身体素来被视为一个显性的概念。无论从历时层面,还是从共时层面,中华传统艺术的传承活动始终基于“身体”这个媒介予以延续与保存。从以农耕文化为主的古代社会,到倚重信息和崇尚科技的当代社会,媒介经历了从最初依托身... 详细信息

在传播学视阈下,身体素来被视为一个显性的概念。无论从历时层面,还是从共时层面,中华传统艺术的传承活动始终基于“身体”这个媒介予以延续与保存。从以农耕文化为主的古代社会,到倚重信息和崇尚科技的当代社会,媒介经历了从最初依托身体,到分离身体,再到融合身体三个基本过程,表明了无论媒介技术如何更迭发展,人的身体对中华传统艺术传承仍是最具说服力的媒介。中华传统艺术在传承的过程中,媒介技术虽影响了传统艺术的传承成效,但身体的“在场性”始终无法被逾越,并始终与媒介叠合,成为传承的关键路径。当身体衍化成技术化、智能化、虚拟化的媒介时,这种媒介亦不过是身体的某种延伸。因此,媒介技术所形成的智能身体,使身体与媒介得以交互,成为中华传统艺术当代传承可供选择的路径。

关键词：中华传统艺术当代传承身体媒介关键路径

作为媒介的“红色地铁”:意识形态传播与公共空间争夺

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湖南大学学报（社会科学版） 2024年第1期38卷 152-160页

作者：王松天津师范大学马克思主义学院天津300387

“红色地铁”将红色文化融入地铁空间,成为主流意识形态大众化传播的重要渠道。“红色地铁”通过嵌入式“看见”、直陈式“劝服”以及流动式“捕捉”使主流意识形态进入公众日常生活,即通过空间嵌入将主流意识形态置于公众视觉审视的中... 详细信息

“红色地铁”将红色文化融入地铁空间,成为主流意识形态大众化传播的重要渠道。“红色地铁”通过嵌入式“看见”、直陈式“劝服”以及流动式“捕捉”使主流意识形态进入公众日常生活,即通过空间嵌入将主流意识形态置于公众视觉审视的中心,通过空间修辞增强公众对主流意识形态的认同,通过空间延伸扩大主流意识形态的影响范围。然而地铁空间中消费主义的渗入对主流意识形态产生冲击,以传播消费主义为中心的商业广告与以传播主流意识形态为中心的“红色地铁”之间形成空间竞争,资产阶级意识形态不断通过空间渗透与社会主义意识形态进行空间争夺。为了维护社会主义意识形态的主导地位,应不断推进主流意识形态大众化传播的生活空间转向,使主流意识形态牢牢占据日常生活空间。

关键词： “红色地铁” 意识形态媒介空间

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共感美学的建构:以媒介为向度

中国比较文学 2024年第2期135卷 34-49页

作者：彭佳暨南大学新闻与传播学院

“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介的身体。媒介是勾连、整合、中介和形构世界的存在,其具身性在很大程度上影响着美感的发生方式。在共感美学的整体框架中,按照身媒、身媒与语言媒介的转译、身媒和其他媒介... 详细信息

“美感”的出现源于心物共感,而共感产生的基础是作为广义媒介的身体。媒介是勾连、整合、中介和形构世界的存在,其具身性在很大程度上影响着美感的发生方式。在共感美学的整体框架中,按照身媒、身媒与语言媒介的转译、身媒和其他媒介的融合三个向度,共感可以分为心物共感、物类同感和联觉通感,其主要的发生机制为心物遇合、物类聚义和跨渠道映现。从具身到离身、到再具身,身体作为媒介或媒介的一部分,对物象的生成类别和机制起着重要作用。

关键词：共感美学身体媒介符号物象

“被中介化的人”:论卡夫卡小说中的媒介化人物

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学习与探索 2024年第1期 151-159页

作者：王晓林山西大学外国语学院

卡夫卡小说中的人物不仅存在于高度中介化的环境,并且始终处于“被中介化”进程之中。从媒介学的角度出发,可以重新定义卡夫卡创作中某些重要意象、物象、形象和人物话语、行为、活动,也可以合理地揭示并解释卡夫卡作品中不自知的媒介... 详细信息

卡夫卡小说中的人物不仅存在于高度中介化的环境,并且始终处于“被中介化”进程之中。从媒介学的角度出发,可以重新定义卡夫卡创作中某些重要意象、物象、形象和人物话语、行为、活动,也可以合理地揭示并解释卡夫卡作品中不自知的媒介化人物的行为及其根本原因。《变形记》中的格里高尔作为旅行推销员被中介化为“移动人力媒介”,《失踪者》中的卡尔作为电梯工被中介化为“媒介工具之媒介”,由于看守、门警和信使的存在,《在法门前》中的乡下人和《诉讼》中的约瑟夫·K.以及《城堡》中的K.无法证明自身“存在的合法性”,其根本原因就在于他们一直都在与媒介化人物而不是直接性的人打交道。卡夫卡笔下的媒介化人物最终导致存在主体成为“被中介之人”,使得主体的生活、生存乃至存在被中介化的程度也越来越深。

关键词：卡夫卡中介化媒介媒介化人物