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婉约之“约”与词体本色

中山大学学报（社会科学版） 2010年第5期50卷 32-43页

作者：杨雨中南大学文学院中文系

综合考察词学批评范畴"婉约"的语源学意义和在词学理论中的发展,"婉约"并提,至少有3种涵义:其一是"婉"和"约"都解释为和顺美好,用以形容女性化的柔美委曲;其二是"婉"和"约"都解释为俭约、隐约,用以表达含蓄幽微的艺术风貌;其三是前述两... 详细信息

综合考察词学批评范畴"婉约"的语源学意义和在词学理论中的发展,"婉约"并提,至少有3种涵义:其一是"婉"和"约"都解释为和顺美好,用以形容女性化的柔美委曲;其二是"婉"和"约"都解释为俭约、隐约,用以表达含蓄幽微的艺术风貌;其三是前述两者的融合,即形式的婉转和美,情意的俭约隐微,曲折蕴藉。在词学理想中,"约"的最高境界就是淖约缠绵的女性风致与隐约委曲的风雅气度的双美绾合。词之尊体的终极理想是:既坚持了词体独有之淖约美,又达到了词学批评向隐约蕴藉、温柔敦厚的诗学回归。

关键词：词体范畴婉约约

论张綖“婉约—豪放”二体说的形成及理论贡献

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文学遗产 2007年第1期 72-79页

作者：朱崇才南京师范大学文学院

明代张綖“词有婉约豪放二体”说,并非是一时的泛泛而谈,而是在宋金元人有关论述的基础上,在本人的长期词学实践中,特别是在写作《草堂诗余别录》、《诗余图谱》等著作的过程中,经过反复思考,经历了概念的不断选择、提炼及升华才提出的... 详细信息

明代张綖“词有婉约豪放二体”说,并非是一时的泛泛而谈,而是在宋金元人有关论述的基础上,在本人的长期词学实践中,特别是在写作《草堂诗余别录》、《诗余图谱》等著作的过程中,经过反复思考,经历了概念的不断选择、提炼及升华才提出的。《诗余图谱·凡例》中的“婉约豪放二体说”,来自《草堂诗余别录》中的“精工豪放二体说”。“婉约豪放二体说”的提出,完成了这一词学观念从描述到论述、从个别到一般、从具体到抽象、从概念到范畴的飞跃。

关键词：张綎二体说婉约豪放

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从传播学角度论“婉约”词发展的两个阶段

甘肃社会科学 2006年第4期 149-153,205页

作者：杨雨中南大学文学院湖南长沙410083

按照传播学的理论,传播活动本身就决定并解释着人类社会的一切其他活动,词的盛衰同样遵循着这样的规律。“婉约”作为词学批评最基本的范畴之一,它的形成、提出和界定,反映了在不同的传播阶段,为适应不同的传播活动的形式和性质,词的创... 详细信息

按照传播学的理论,传播活动本身就决定并解释着人类社会的一切其他活动,词的盛衰同样遵循着这样的规律。“婉约”作为词学批评最基本的范畴之一,它的形成、提出和界定,反映了在不同的传播阶段,为适应不同的传播活动的形式和性质,词的创作和审美风尚都会发生相应的改变,并由此也决定了词学范畴的最终确立和词学理论的衍变。词在源起之初的传播媒介正是处于传播学意义上的第一阶段,即“示现的媒介系统”时期,这一系统的主要特点就是依靠“面对面”的视觉、听觉等感官刺激直接进行交流来获取传播讯息,这一传播方式的娱乐性、即时性和随意性主要决定了词体形式上的“婉”;当词进入传播媒介的第二阶段,即“再现的媒介系统”时期,主要依靠文人的案头创作和书面传播的词体逐渐被提升到“婉约”的高度,即不仅要求形式上的婉媚和谐,更要求内容上的微言大义,“言近旨远”。正是传播方式的改变决定并解释了词由起源于坊间歌楼的浅俗最终走向文人案头的典雅,成为与诗并驾齐驱的一代之文学。

关键词：婉约范畴传播示现的媒介系统再现的媒介系统

风骨:在婉约与豪放之间——浅析大型电视纪录片《西湖》

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中国电视 2010年第10期 20-23页

作者：顾斌苏州工艺美术职业技术学院

2010年春，大型电视纪录片《西湖》亮相荧屏，引起巨大反响。浙江广电集团历时近4年精心打造的这部电视艺术作品，美轮美奂，意蕴深邃。其宏阔的文化视角、精巧的艺术构思、优美的镜头语言和从容沉静的叙事，对于电视艺术的文化重构具... 详细信息

2010年春，大型电视纪录片《西湖》亮相荧屏，引起巨大反响。浙江广电集团历时近4年精心打造的这部电视艺术作品，美轮美奂，意蕴深邃。其宏阔的文化视角、精巧的艺术构思、优美的镜头语言和从容沉静的叙事，对于电视艺术的文化重构具有启示意义。

关键词：大型电视纪录片《西湖》电视艺术作品豪放婉约风骨浙江广电集团 2010年

睿智出位婉约显胜——简评凤凰卫视《秋雨时分》

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新闻知识 2006年第4期 59-60页

作者：余昌伟周伟南京师范大学新闻与传播学院

2006年1月2日，凤凰卫视推出了一档全新的“脱口秀”栏目——《秋雨时分》。该栏目由著名文化学者余秋雨教授亲自主持，每天一期，周末连播，系统地讲述文化课题。作为一档严肃的文化栏目，极可能曲高和寡，而《秋雨时分》自开播以来，... 详细信息

2006年1月2日，凤凰卫视推出了一档全新的“脱口秀”栏目——《秋雨时分》。该栏目由著名文化学者余秋雨教授亲自主持，每天一期，周末连播，系统地讲述文化课题。作为一档严肃的文化栏目，极可能曲高和寡，而《秋雨时分》自开播以来，已经引起了海内外华人观众的广泛关注。那么这样一档节目为什么会迅速串红？本文试图对它进行一番评析。

关键词：凤凰卫视余秋雨睿智简评婉约文化栏目文化学者 “脱口秀” 主持课题

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“婉约”之词与“豪放”之曲

社会科学家 2006年第4期21卷 18-21页

作者：杨杨中南大学文学院湖南长沙410083

元曲从音乐文学系统的历史发展而言虽是宋词的后继,但由于传播性质的改变,元曲并不是宋词历史的简单模拟和重复,而是具备了不可替代的独特性。音乐系统的改变、作者群体的身份的改变,以及接受者审美习惯的改变,导致了词与曲不同艺术风... 详细信息

元曲从音乐文学系统的历史发展而言虽是宋词的后继,但由于传播性质的改变,元曲并不是宋词历史的简单模拟和重复,而是具备了不可替代的独特性。音乐系统的改变、作者群体的身份的改变,以及接受者审美习惯的改变,导致了词与曲不同艺术风貌的形成和基本美学风尚的奠定。考察词和曲的起源及流变可以看出,任何一种音乐文学起源时的传播性质往往会对其后的发展起决定性的作用。词传播的女性化特征决定了词在以后不管如何雅化和诗化,并且最终成为主要由男性文人群体控制的案头文学,词以婉约为正体的基本观念始终没有移易。曲传播之初的“北人”风尚亦决定了曲的主流始终以豪放阳刚为正体,即使后来出现了“清丽”一派,也未能改变其崇尚豪放脱略的动态美。

关键词：婉约词豪放曲传播性质

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李清照作品中的清新婉约与离别之愁

语文建设 2015年第8Z期 70-71页

作者：齐海棠呼和浩特职业学院

李清照是我国南北宋之交的著名女词人,也是我国古代文学史上女作家之一。作为婉约派的代表词人,李清照把女性之阴柔融合在诗歌创作之中,词人的理想与李清照性格的豪情融为一体,形成了独特的语言个性,带有婉中见直、柔中见刚的特点。本... 详细信息

李清照是我国南北宋之交的著名女词人,也是我国古代文学史上女作家之一。作为婉约派的代表词人,李清照把女性之阴柔融合在诗歌创作之中,词人的理想与李清照性格的豪情融为一体,形成了独特的语言个性,带有婉中见直、柔中见刚的特点。本文从李清照的生平与诗词作品角度,分析了李清照的思想、情感及生活,从而更深刻地阐释李清照独特的文学风格。

关键词：李清照婉约生平文学思想豪情

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苏轼“婉约”词风辨

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1996年第2期28卷 53-59页

作者：杨新民内蒙古大学汉语言文学系

向来认为苏轼对词的贡献是创立了所谓“豪放”词派。本文认为，被视为正宗“婉约”的东坡言情词也与他那些被誉为“豪放”的词一样，对传统词风进行了革新。这些词同样表现出东坡独特的个性，映照出他作为士大夫文人的审美趣味和他不同... 详细信息

向来认为苏轼对词的贡献是创立了所谓“豪放”词派。本文认为，被视为正宗“婉约”的东坡言情词也与他那些被誉为“豪放”的词一样，对传统词风进行了革新。这些词同样表现出东坡独特的个性，映照出他作为士大夫文人的审美趣味和他不同凡俗的文化品格，因而具有崭新的美感风格。这些“雅化”了的婉约词对后代词人的影响甚至超过了东坡那些“豪放”词。

关键词：苏轼词风格婉约革新审美趣味文化品格雅化

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“阑干”在婉约词和豪放词中的差异比较

作家 2009年第10期 124-125页

作者：郝梅河南大学河南质量工程职业学院

本文从词汇"阑干"入手,比较其在婉约词和豪放词中使用上的差异,并将其概括为两个方面:1角色转变,由婉约词中的审美对象变为豪放词中抒情的立足点;2动作加强,由婉约词中轻柔的"凭"、"倚"到豪放词中粗重的"拍"、"捶"。

关键词：阑干婉约豪放差异比较