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  • 8 篇 期刊文献

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    • 1 篇 美术学

主题

  • 8 篇
  • 3 篇 《百种神秘感觉》
  • 3 篇 悲剧意识
  • 1 篇 汉字美学
  • 1 篇 谱系分析
  • 1 篇 词学
  • 1 篇 诗可以怨
  • 1 篇
  • 1 篇
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  • 1 篇
  • 1 篇 文学赋值
  • 1 篇
  • 1 篇 美学阐释
  • 1 篇 女子善怨
  • 1 篇 天倪
  • 1 篇
  • 1 篇 《庄子》
  • 1 篇
  • 1 篇

机构

  • 2 篇 南京师范大学
  • 1 篇 湖北武汉江汉大学
  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 中国社会科学院外...
  • 1 篇 中国社会科学院
  • 1 篇 武汉大学
  • 1 篇 辽宁工程技术大学
  • 1 篇 唐山学院

作者

  • 2 篇 袁劲
  • 1 篇 薛峰
  • 1 篇 黄惠
  • 1 篇 朱崇才
  • 1 篇 王文
  • 1 篇 胡海宝
  • 1 篇 吴迪

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=婉"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
论“”:词学核心概念的字源学谱系分析样例
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南京师大学报(社会科学版) 2014年 第5期 155-160页
作者: 朱崇才 南京师范大学文学院
"约"为词学的核心概念,""的含义,可从"夗-宛-"的谱系中寻绎。"夗"训"卧",在甲骨文及金文中,系由两个或一个弯曲的人体所构成的象形字。"夗"含有"屈、曲、圆、转"等义;"宛"从宀从夗,由宀(馆室)这一部件,增加并引申有"深、幽、凄、... 详细信息
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“直”与“”的分途和变奏:汉魏六朝“诗可以怨”美学阐释的历史展开
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华侨大学学报(哲学社会科学版) 2019年 第2期 145-154页
作者: 袁劲 中国社会科学院外国文学研究所
中国传统文化中的"怨"本是一种冤屈不平、蕴而不发的负面生存体验。借由"诗可以怨"命题的转换与推动,道德伦理与政治语境中的"怨",经两汉《论语》注疏与屈原评价论争,开始进入文学与文论话语,其正向审美价值亦随之彰显。汉魏六朝"诗可以... 详细信息
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论“篆尚而通”
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铜陵学院学报 2013年 第6期12卷 99-101页
作者: 薛峰 南京师范大学 江苏南京210023
"篆尚而通"是唐代书法家孙过庭在《书谱》中关于篆书的论述,意在将篆书与隶书、今草、章草进行比较,简洁而深邃地阐述了篆书"而通"这一独特书体的内涵,而非今人把书法的所有形式与内容全部强加于"而通"这一论述之中。"而通"虽... 详细信息
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“女子善怨”说的文学赋值
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浙江学刊 2020年 第5期 181-188,F0002页
作者: 袁劲 武汉大学 武汉大学文学院 中国社会科学院
中国古典文献中的"女子善怨",有"女子易于感怨"和"女子长于写怨"两层含义。在先秦两汉政治伦理语境中,原本作为一种心理现象的"女子善怨",被污名化、标签化为"女德无极,妇怨无终"、"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨"式的论说... 详细信息
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说“天倪”
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宁夏大学学报(人文社会科学版) 2013年 第5期35卷 24-27,36页
作者: 胡海宝 北京师范大学文学院 北京100875
《庄子》中"天倪"一词通常解释为"自然之分"。"倪"被视为"厓"的通假字,解释为"边际、界限"。但是此种解释与《庄子》上下文意颇多扞格之处。我们通过考察"兒""倪""婗"字形和词源,发现"兒"字的字形当是描绘小儿啼哭状。其语源义也正是"啼... 详细信息
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分析《百种神秘感觉》的悲剧意识
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科技视界 2013年 第18期 80-80页
作者: 吴迪 唐山学院 河北唐山063000
《百种神秘感觉》是谭恩美创作中又一新的尝试,不仅带来中国传统的文化体验,在前世今生的轮回中又融入了新的色彩:结合了中国悲剧特点的西方悲剧因素。作为悲剧人物,同时也是中国传统文化的象征:忠诚、善良、单纯,她对妹妹奥莉薇亚—... 详细信息
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谈《百种神秘感觉》的悲剧意识
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中国校外教育 2007年 第9期 13-页
作者: 黄惠 湖北武汉江汉大学外国语学院
《百种神秘感觉》是谭恩美创作中又一新的尝试,不仅带来中国传统的文化体验,在前世今生的轮回中又融入了新的色彩:结合了中国悲剧特点的西方悲剧因素。作为悲剧人物,同时也是中国传统文化的象征:忠诚、善良,单纯,她对妹妹奥莉薇亚—... 详细信息
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论《百种神秘感觉》
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才智 2011年 第4期 199-199页
作者: 王文 辽宁工程技术大学外语系
《百种神秘感觉》是谭恩美创作中的一种尝试,在前世今生的轮回中又融入了新的特征,把中西方的悲剧意识结合起来。主人公作为悲剧人物,同时也代表着:忠诚、善良,单纯,她对妹妹奥莉薇亚——自己前世的生死之交的感情可谓至死不渝,这正... 详细信息
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