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主题

  • 36 篇 姜央
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  • 6 篇 苗族先民
  • 5 篇 苗族文化
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  • 4 篇 苗族
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  • 2 篇 氏族社会
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  • 2 篇 生殖崇拜

机构

  • 1 篇 中国社会科学研究...
  • 1 篇 中央美术学院
  • 1 篇 贵州师范大学
  • 1 篇 黔南民族师范学院
  • 1 篇 黔东南州州级基层...
  • 1 篇 安顺学院
  • 1 篇 贵州省美术家协会
  • 1 篇 云南大学

作者

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  • 1 篇 廷贵
  • 1 篇 至柔
  • 1 篇 毛家艳
  • 1 篇 石恪
  • 1 篇 杨正伟
  • 1 篇 吕崇龄
  • 1 篇 潜明兹
  • 1 篇 李子和
  • 1 篇 陈鸿志
  • 1 篇 余丰
  • 1 篇 王治
  • 1 篇 蒙甘露
  • 1 篇 刘亚虎
  • 1 篇 吴小平
  • 1 篇 万必轩
  • 1 篇 张启成
  • 1 篇 雷安平
  • 1 篇 梁兴兰

语言

  • 36 篇 中文
检索条件"主题词=姜央"
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原型批评理论视角下姜央形象之阐释
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六盘水师范学院学报 2015年 第6期27卷 17-21页
作者： 石恪 安顺学院人文学院 贵州安顺561000
以原型批评理论的视角窥探姜央形象,从文学形式层面的英雄原型批评、文学主题层面的英雄原型批评、美学层面的英雄原型批评以及原型化的原型层面三个层面对姜央形象进行了原型分析。在具体的批评实践之中,通过对姜央形象的把握可以挖掘... 详细信息
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“苗绣”国家级代表性传承人吴通英
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民族艺术 2017年 第5期 97-100页
吴通英,1951年生,苗族,贵州省台江县施洞镇人。五岁开始学绣,至今已有五十余载绣艺生涯。师从母亲、邻亲及祖辈。熟练掌握苗族传统服饰的各种针织绣技,其绣品的题材多源于苗族古歌和民间传说故事。她先后在中国美术馆、中国历史博物馆... 详细信息
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试论苗族先民的天人观
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云南民族大学学报(哲学社会科学版) 1994年 第4期 49-52页
作者： 雷安平
试论苗族先民的天人观雷安平＂天＂与＂人＂（或称＂天道＂与＂人道＂）是中国哲学史上一对古老而又及其重要的哲学范畴。古代中国哲学就是围绕＂天人之辩＂而产生和发展起来的。尤其是在先秦与西汉时期，天人的问题竟成了当时哲学讨论... 详细信息
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苗族巫术造型艺术的原型美学特征
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民族论坛 1991年 第1期 47-52页
作者： 罗义群
苗族巫术造型艺术出自能说会道、能歌善舞的巫师之手,普通的苗家人也能制作。这些具有巫术意义的造型散见于剪纸、蜡画、刺绣和银饰之中。苗家人喜欢这些作品,要问其制作方法,他们可以讲得头头是道,但要询问造型的意义何在,往往就回答... 详细信息
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苗族剪纸中的民俗文化
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中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第3期 109-111页
作者： 蒙甘露 贵州师范大学艺术系
苗族剪纸中的民俗文化蒙甘露剪纸，是一种独具艺术魅力的造型艺术，它以简单的材料、单纯质朴的造型、浓厚的装饰色彩来表达作品内容和形式的美感。在苗族民间传统艺术中，剪纸图案是布贴、挑花、刺绣图案的底样（底花）。苗族剪纸的花... 详细信息
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图腾圣宴的遗俗 ——黔东南苗族牯藏节文化内涵研究
图腾圣宴的遗俗 ——黔东南苗族牯藏节文化内涵研究
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作者： 王治 中央美术学院
学位级别：硕士
贵州黔东南苗族牯藏节文化有着悠久的历史，蕴藏着丰富的文化人类学资源。牯藏节的研究在国内已经取得了丰硕的成果，我对斗牛、杀牛、“吃牯藏”的原因非常感兴趣，两次深入当地参加牯藏节活动，进行采风。本文在已有研究的基础上将亲... 详细信息
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苗族“古歌”人物形象的民族特征
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昭通学院学报 1984年 第2期 45-53页
作者： 吕崇龄
苗族“古歌”一般是指苗族社会远古时期(传疑时代)的诗体神话传说,如有关天地形成,补天撑天,铸日造月,人类起源,生产劳动,民族迁徙等神话传说.他们是苗族社会童年时期的产物,也是苗族最早的原始口头文学.
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功能指向与心理暗示——从《苗族古歌·枫木歌》看黔东南苗族图腾代系发展
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贵州文史丛刊 1993年 第5期 81-85,74页
作者： 余丰
近些年来,中国西南部的一个民族——苗族,受到世界各国的不少人类学家、民族学研究人员的普遍关注,由于苗族的渊源以及其自身在社会整体发展中所具有的独特性,使得各方面学者对这一民族的思想、文化、政治、经济等等各方面发展状况进行... 详细信息
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南方民族活形态神话的保护
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三峡文化研究 2008年 第1期 429-436页
作者： 刘亚虎 中国社会科学研究院民族文学研究所南方室
从去年开始,我就承担着一项非物质文化遗产保护工作,即中央民族大学"985工程"项目之一:"南方民族活形态神话调研与保护"。在进行的过程中,我时不时地有一种深深的忧患意识,就是:在非物质文化遗产的保护中。
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苗族鼓社研究
民族学研究
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民族学研究 1983年 101-116页
作者： 李廷贵 果酒素
苗族是我国少数民族中历史悠久的民族之一,现在国内人口为五百零三万余人(1982年)。苗族古代社会的组织情况如何?其内部结构是怎样发展和演变的?为什么现在的国外苗族成了'山地的移民'?诸如此类的问题,不仅历史学家和民族学家在积极探讨... 详细信息
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