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元代的野人、吾者野人、女直野人与北山野人

史学集刊 1988年第3期 13-20页

作者：丛佩远

元代,东北地区的北部,有四个被称作“野人”的部族或居民群落,即:吾者野人,女直野人,北山野人,以及“居北海之南、大江之西”的一种野人。由于文献记载比较有限,对于上述四种野人的居地及其族属,言人人殊,迄无定论。本文拟对此略抒浅见... 详细信息

元代,东北地区的北部,有四个被称作“野人”的部族或居民群落,即:吾者野人,女直野人,北山野人,以及“居北海之南、大江之西”的一种野人。由于文献记载比较有限,对于上述四种野人的居地及其族属,言人人殊,迄无定论。本文拟对此略抒浅见,以就教于史界方家。

关键词：北山东北女直乞列迷奴儿干兀狄哈

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“女直水达达”释名

宋辽金元史 2007年第3期

作者：薛磊

元代“女直”和“女真”之称为同一所指，“女直”之称当是对辽代叫法的沿袭。元代文献中出现的“女直水达达”、“水达达女直”皆是指女真中的水达达部。水达达之称源于金代的兀的改，但元代水达达所指并不能等同于金代的兀的改。水达... 详细信息

元代“女直”和“女真”之称为同一所指，“女直”之称当是对辽代叫法的沿袭。元代文献中出现的“女直水达达”、“水达达女直”皆是指女真中的水达达部。水达达之称源于金代的兀的改，但元代水达达所指并不能等同于金代的兀的改。水达达不能包括兀者、乞列迷、吉列迷等部族。

关键词：元代女直女真水达达 Yuan dynasty Nuzhi Nuzhen Shuidada

来源：人大复印报刊资料评论

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读《明实录》中女直史料琐记

辽宁大学学报(哲学社会科学版) 1986年第6期 95-95页

作者：陆玉华辽宁大学历史系馆员

明代对周边各少数民族的政策是“顺即抚,逆即当剿”。对女直也是既抚又剿。只是因时间、情况不同而侧重有异。总的看,以“羁糜”为主。办法大致如下: 首先,置卫封官,把各部落酋长稳定在所占区内,管束其属下民众。永乐年间,

关键词：女直明廷汉区

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女真为什么又称女直

中国民族 1987年第5期 47-47页

作者：聂锡文

女真族于公元12世纪初,在完颜部首领阿骨打的领导下,统一各部,灭辽建金,成为我国历史上与南宋对峙、统一中国北方的一个王朝。

关键词：女直女真辽代辽宋金元时代

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满洲(Manju)国号考

世界民族 1990年第4期 52-57页

作者：刘世哲

一满洲,是满语 Manju 的发音,这一点已无须再说了。若按清朝官书,在清初(1636年)改国号为清之前,国号称为满洲。与此相反,明治末期的市村瓒次郎氏,根据当时在奉天宫殿新发现的汉文旧档和明、朝鲜的文献,确认清在天命、天聪年间是使用后... 详细信息

一满洲,是满语 Manju 的发音,这一点已无须再说了。若按清朝官书,在清初(1636年)改国号为清之前,国号称为满洲。与此相反,明治末期的市村瓒次郎氏,根据当时在奉天宫殿新发现的汉文旧档和明、朝鲜的文献,确认清在天命、天聪年间是使用后金或金这样的国号,断定满洲的名称为太宗假造。此后虽然一般人承认了这一新说,但也有人认为满洲历来存在部族名称的说法,这引起了国内外研究者的种种论争。三田村泰助氏根据《满文老档》提出异议,认为所谓满洲(Manju)国是统一建州女直的努尔哈赤国。

关键词：满洲国努尔哈赤国号满文天命用例新发现名称女直朝鲜

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金代词史格位的文化机缘

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1998年第5期 85-91页

作者：周延良山西大学中文系

近人况周颐概评金人词谓：“金源人词伉爽清疏，自成格调。”（《蕙风词语》卷三。王幼安校订本６１页，人民文学出版社，１９６０年）况氏此评，在一定程度上是对金代词文学韵格的界定。这种界定，不无疏阔，但其合理性亦应首肯。所谓... 详细信息

近人况周颐概评金人词谓：“金源人词伉爽清疏，自成格调。”（《蕙风词语》卷三。王幼安校订本６１页，人民文学出版社，１９６０年）况氏此评，在一定程度上是对金代词文学韵格的界定。这种界定，不无疏阔，但其合理性亦应首肯。所谓“伉爽”，大抵可理解为没有浓艳香泽...

关键词：文化机缘汉族民族词史《中州乐府》诗人词人词风文学出版社女直金源疆村丛书辽宋金元时代金代粲然大备况周颐吴蔡体吴激吴彦高词作伉爽《词话丛编》《全金元词》

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女真民族习惯法考述

中国社会科学院研究生院学报 2002年第S1期 64-68页

作者：芮素平中国社会科学院研究生院民族系

女真民族习惯法对建国前后的女真社会都发挥着广泛制约作用,在与中原唐宋法律的碰撞中,发生了一定变化,但依然有着一定影响。本文通过对女真习惯法的形成,刑事、婚姻家庭、财产继承、行政军事组织习惯法内客及其变化的分析,揭示出女真... 详细信息

女真民族习惯法对建国前后的女真社会都发挥着广泛制约作用,在与中原唐宋法律的碰撞中,发生了一定变化,但依然有着一定影响。本文通过对女真习惯法的形成,刑事、婚姻家庭、财产继承、行政军事组织习惯法内客及其变化的分析,揭示出女真习惯法的某些特点及其影响。

关键词：女直婚姻家庭女真民族习惯法法的理论完颜部猛安谋克千户谋克女真族金朝函普世宗女真人

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《永宁寺碑》题名人考

中国边疆史地研究 1990年第4期 35-38页

作者：贾敬颜

明奴儿干都司所在地特林有永乐十二年(1413年)“敕建”及宣德八年(1433年)“重建”之《永宁寺碑》各一方。碑中题名者114人(姓名剥落者不计入,又有一人两碑皆见其姓名者),而里贯、事迹可考见者,仅24人。1、钦差都太监亦失哈《崔源碑》... 详细信息

明奴儿干都司所在地特林有永乐十二年(1413年)“敕建”及宣德八年(1433年)“重建”之《永宁寺碑》各一方。碑中题名者114人(姓名剥落者不计入,又有一人两碑皆见其姓名者),而里贯、事迹可考见者,仅24人。1、钦差都太监亦失哈《崔源碑》作亦信(见下文),当系汉名。《明史》卷304有传附曹吉祥后。传称:“亦失哈镇辽东,敌犯广宁,亦失哈禁官军勿出击,百户施带儿降敌,为脱脱不花通于亦失哈。

关键词：奴儿干都司永宁寺明实录永乐题名指挥辽东都司女直宣宗十七年

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清代翻译科述论

兰台世界（上旬） 2013年第S3期 152-153页

作者：李博敏铁岭市国有资产经营有限责任公司

翻译科是清朝时期设立的特殊考试科目。它源于金朝时女直科,又不完全同于女直科。它是少数民族统治国家过渡时期的产物,是统治者强烈的民族优越感的一种体现。翻译科考试始于顺治初年,后因诸多方面原因,多次停科。

关键词：翻译科女直民族优越感清朝时期因诸金朝笔帖式乾隆时期进身之阶他赤哈哈番