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奥尔巴赫的“喻象”(figura)与汉语语境的解读
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中国比较文学 2024年 第1期134卷 40-53页
作者： 高云霄 中国人民大学文学院
“喻象”(figura)是奥尔巴赫文艺思想的核心概念。在奥尔巴赫看来,喻象超脱出中世纪的“寓意”(allegoria)传统,是彼时理解世界与历史的基本方法;与此同时,喻象也关乎意义的言说,是对“真象”(veritas)的“摹仿”。延展于两者之间,喻象... 详细信息
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奥尔巴赫与布鲁姆的莎评比较
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四川戏剧 2024年 第6期 61-66页
作者： 杨康恩 河南大学文学院
奥尔巴赫与布鲁姆的莎评都受到维柯的影响且基于文本展开比较批评。奥尔巴赫坚持历史主义式的评价却有普遍主义的倾向,布鲁姆从绝对主义出发却避免不了历史主义的影响。历史主义与绝对主义分别代表二人莎评的主基调,也是莎评领域内存在... 详细信息
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精神史走向与共同人性理念:奥尔巴赫对维柯思想的接受
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海峡人文学刊 2024年 第2期4卷 123-131,159,160页
作者： 任昊 北京第二外国语学院 北京100024
维柯的《新科学》对奥尔巴赫的文学研究影响甚巨,在《摹仿论》中,奥尔巴赫借鉴维柯的研究方法,从具体而微的文体分析出发,深入考察西方精神史;在维柯整全的历史观的影响下,他以文体分用传统与文体混用传统的对立为线索,勾勒出两千多年... 详细信息
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作为喻象的贝亚德——埃里希·奥尔巴赫的喻象现实观与但丁研究
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汉语言文学研究 2024年 第1期15卷 126-134页
作者： 史笑添 华东师范大学中国语言文学系
奥尔巴赫思想的一大关键是喻象现实观,他提倡“客观化的主体”,即主体通过感性领会事件并做出行动而合于历史真理。喻象的构成与诠释都有赖这一意识,而最能体现奥尔巴赫喻象现实观的,是他的但丁研究。与弗里切罗认为奥尔巴赫观点不适用... 详细信息
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伊斯坦布尔“无书”?——奥尔巴赫《摹仿论》创作缘由探究
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河北民族师范学院学报 2024年 第2期44卷 54-58页
作者： 王晓燕 王明娟 天津师范大学文学院、跨文化与世界文学研究院 天津300387 河北民族师范学院学报编辑部 河北承德067000
《摹仿论》作为奥尔巴赫重要的流亡之作,不仅开创了文学史写作的新范式,也奠定了奥尔巴赫在文学批评、比较文学及罗曼语文学研究中的学术地位。但值得深思的是,奥尔巴赫将《摹仿论》的创作归因于伊斯坦布尔“专业图书馆的缺失”,并将自... 详细信息
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真实感——奥尔巴赫人物画笔触下的“团块精神”
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美与时代（美术学刊）（中） 2024年 第1期 102-104页
作者： 严佳蕙 湖南师范大学美术学院
弗兰克·奥尔巴赫的老师,大卫·邦伯格的教育思想,被称为“团块精神”。大卫·邦伯格认为学生应该通过触摸方法来理解“视觉”这一艺术理念。弗兰克·奥尔巴赫深受其影响。利用文献分析及图像分析方法,结合弗兰克·奥尔巴赫人物画作品,... 详细信息
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奥尔巴赫与西方叙事传统
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读书 2016年 第8期 145-152页
作者： 蒋原伦
奥尔巴赫的《摹仿论》堪称皇皇巨著,尽管该书的副标题是—西方文学中现实的再现,其实作者不只是讨论"现实的再现",还揭示了西方的叙事传统是如何奠基的,又怎样渐次充实、丰满、兼收并蓄,到二十世纪头上,已然成为锦绣灿烂的叙事文学宝库... 详细信息
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奥尔巴赫与歌德“世界文学”
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中国比较文学 2016年 第1期 17-28页
作者： 杨俊杰 北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所
谈论世界文学通常总是以歌德的"世界文学"构想为轴心,奥尔巴赫谈论世界文学同样如此。奥尔巴赫所作的诠释,有两点值得回味。其一是指向将来的世界文学危机意识。奥尔巴赫认为,由于世界的"标准化"发展趋势,歌德所说的"世界文学"构想在将... 详细信息
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伊斯坦布尔时期奥尔巴赫的东方观
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外国文学研究 2022年 第6期44卷 162-170页
作者： 王晓燕 天津师范大学文学院、跨文化与世界文学研究院
在流亡伊斯坦布尔时期，奥尔巴赫将自己的东方观内隐于学术研究中，主要表现为：一是重申《旧约》的宗教文化地位，强调犹太-基督教传统在西方文化中的重要性；二是有意淡化穆斯林世界影响，强化他的欧洲整体观。这种矛盾的东方观起因... 详细信息
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被引用的奥尔巴赫——《摹仿论》的比较文学意义
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外国文学研究 2015年 第3期37卷 34-39页
作者： 郝岚 天津师范大学文学院
奥尔巴赫的《摹仿论》被现代文学批评广泛膜拜和征引,但是它的真正语文学追随者并不多,反而是在"二战"后的比较文学领域意义非凡。本文从最为人熟知的描述伊斯坦布尔流亡的后记谈起,进入萨义德对奥尔巴赫的"利用"与多重阐释,最终主要梳... 详细信息
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