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武威西夏墓出土太阳、太阴图像考论

宁夏社会科学 2017年第3期 214-220页

作者：于光建教育部人文社科重点研究基地宁夏大学西夏研究院宁夏银川750021

武威西郊林场2号西夏墓出土的29幅木板画的本质内涵是唐宋时期丧葬墓仪中特别流行的墓葬神煞。通过与河西地区汉魏墓葬图像等比较可知,武威西夏墓木板画中除"太阳"外,还应该有"太阴"木板画,其形象是有蟾蜍或玉兔的月轮。武威西夏墓木板... 详细信息

武威西郊林场2号西夏墓出土的29幅木板画的本质内涵是唐宋时期丧葬墓仪中特别流行的墓葬神煞。通过与河西地区汉魏墓葬图像等比较可知,武威西夏墓木板画中除"太阳"外,还应该有"太阴"木板画,其形象是有蟾蜍或玉兔的月轮。武威西夏墓木板画与河西魏晋墓图像都有表现墓主人生前生活的情景和反映宇宙天象与天界景象的内容,都被赋予了镇墓辟邪的作用,反映了墓主人事死如生、"引魂升天"的生死观,以木板画为代表的西夏葬俗是在对汉魏隋唐河陇丧葬文化继承基础上的一种变革。

关键词：西夏木板画墓葬神煞太阳太阴葬俗

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太阴腹满腹痛证辨析

中国医药学报 1995年第5期10卷 50-52页

作者：裴永清北京中医药大学北京100029

《伤寒论》太阴病篇主要论述太阴脾病。脾主腹、主运化,所以太阴病篇的主体内容是下利和腹满腹痛症。太阴病下利,属脾阳虚衰和寒湿不得运化所致,诸家对此多无质疑。太阴病腹满腹痛症见于第273条、第279条、第280条。三条证情虽同为太阴... 详细信息

《伤寒论》太阴病篇主要论述太阴脾病。脾主腹、主运化,所以太阴病篇的主体内容是下利和腹满腹痛症。太阴病下利,属脾阳虚衰和寒湿不得运化所致,诸家对此多无质疑。太阴病腹满腹痛症见于第273条、第279条、第280条。三条证情虽同为太阴腹满腹痛症,却是同中有异,有病在气、病在血、气血兼病之分。现将笔者不成熟的看法分述于下,以期共勉。第273条:“太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛,若下之,必胸下结硬。”

关键词：太阴腹满腹痛证腹胃病证

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论《老子想尔注》的“太阴练形”

宗教学研究 2020年第4期 17-22页

作者：孙功进曲阜师范大学哲学系

"太阴"在《老子想尔注》残卷中有三种含义,即宇宙论意义上生化万有的"道精"的生发、集结之所,人身中藏"精"的肾脏,以及"练形之宫"。《老子想尔注》作为"练形之宫"的"太阴",是据宇宙论意义上含藏"道精"之所的"太阴"而加以神学改造的一个... 详细信息

"太阴"在《老子想尔注》残卷中有三种含义,即宇宙论意义上生化万有的"道精"的生发、集结之所,人身中藏"精"的肾脏,以及"练形之宫"。《老子想尔注》作为"练形之宫"的"太阴",是据宇宙论意义上含藏"道精"之所的"太阴"而加以神学改造的一个起死回生之所,并非是指墓冢;"过太阴中",强调的是肉体回到创生之源,即回到"道"的未分化状态,这实际上是对《老子》基于"道"本论的"反(返)"观念的神学继承。《老子想尔注》的"太阴练形"是战国以来的尸解术在汉代的发展,实质上是一种肉体死而复生的道术,"道人"和"贤者"是施行该术的主体,奉守道诫、积善去恶是该术的重要前提,不仅如此,"太阴练形"还是一种重要的乱世自保之术。在魏晋六朝的道教文献中,"太阴练形"得到了进一步的发展,"太阴"的含义和"太阴练形"的形式亦发生了变化。

关键词：老子想尔注太阴太阴练形尸解

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山西绛县太阴寺金代法澍大椅研究

文物 2020年第7期 54-68页

作者：张志辉故宫出版社

距山西运城市绛县城东7.5公里的东华山下卫庄镇张上村,有太阴寺,始建于唐永徽元年(650年),后晋、金、元、明至民国,历有修葺[1]。该寺为金代补雕《赵城金藏》[2]的重要场所,寺内保存的元大德元年(1297年)《雕藏经主重修大阴寺碑》详细... 详细信息

距山西运城市绛县城东7.5公里的东华山下卫庄镇张上村,有太阴寺,始建于唐永徽元年(650年),后晋、金、元、明至民国,历有修葺[1]。该寺为金代补雕《赵城金藏》[2]的重要场所,寺内保存的元大德元年(1297年)《雕藏经主重修大阴寺碑》详细记录了募刻《赵城金藏》的经过。寺坐南朝北,二进院落,今存山门、中殿、大雄宝殿、砖墓冢。其中最古老者是大雄宝殿,为金大定十年(1170年)重修。

关键词：金代大雄宝殿明至民国《赵城金藏》坐南朝北山西运城山西绛县太阴

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从气化角度看“斑出阳明,疹出太阴”

北京中医药大学学报 2021年第3期44卷 209-214页

作者：吴重德朱星贵州中医药大学研究生院贵州550025

"斑出阳明,疹出太阴"是后世对清代医家陆子贤"斑为阳明热毒,疹为太阴风热"观点的概括。但后世在认识阳明太阴时多局限于"肺主皮毛,胃主肌肉"的层次,而忽略了阳明太阴作为六经的意义。本文从气化的角度来分析斑疹的发生及证治,并结合前... 详细信息

"斑出阳明,疹出太阴"是后世对清代医家陆子贤"斑为阳明热毒,疹为太阴风热"观点的概括。但后世在认识阳明太阴时多局限于"肺主皮毛,胃主肌肉"的层次,而忽略了阳明太阴作为六经的意义。本文从气化的角度来分析斑疹的发生及证治,并结合前人医案加以分析讨论,认为邪犯阳明太阴及二经脏腑本气虚弱均可导致二经的气化失常,从而形成斑疹。同时,阳明太阴互为表里,斑疹在一定程度上又可相互转化。因此,在临床中应从整体出发,认真辨明疾病的寒热虚实,以期能为治疗斑疹寻求更好的方案。

关键词：斑疹阳明太阴气化

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汉画中“选鬼神于太阴”信仰的演变

美术学报 2018年第6期 5-14页

作者：姚立伟华东师范大学历史系

鬼神信仰在汉代民间较为普遍。但学界对于"选鬼神于太阴"信仰鲜有研究,这一信仰不仅在汉代文学作品中有明确记载,还与西汉时期的马王堆汉墓T形帛画、金雀山九号汉墓帛画内容,以及东汉时期的武梁祠画像石、和林格尔汉墓壁画关系紧密。"... 详细信息

鬼神信仰在汉代民间较为普遍。但学界对于"选鬼神于太阴"信仰鲜有研究,这一信仰不仅在汉代文学作品中有明确记载,还与西汉时期的马王堆汉墓T形帛画、金雀山九号汉墓帛画内容,以及东汉时期的武梁祠画像石、和林格尔汉墓壁画关系紧密。"选鬼神于太阴"信仰在这些汉画中的展现,随着时代变迁,一方面被不断强化,即太阴区域呈扩大趋势,表现为人物以类相从,候选鬼神数量增多;另一方面则显现出鲜明的时代特色——儒化色彩渐趋浓厚。

关键词：汉画民间信仰鬼神太阴

太阴体质与阳明体质2型糖尿病患者证候特点与生存质量研究

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太阴体质与阳明体质2型糖尿病患者证候特点与生存质量研究

作者：郭子嘉北京中医药大学

学位级别：硕士

目的:根据国际糖尿病联盟的报告,2015年全世界有高达4亿1千5百万人口罹患糖尿病。预测到2040年,罹病人口数会接近到6.42亿人,由此可知在内分泌代谢疾病中的糖尿病,在未来的疾病趋势将成为常见且需要被极为重视的课题。糖尿病疾病的发生... 详细信息

目的:根据国际糖尿病联盟的报告,2015年全世界有高达4亿1千5百万人口罹患糖尿病。预测到2040年,罹病人口数会接近到6.42亿人,由此可知在内分泌代谢疾病中的糖尿病,在未来的疾病趋势将成为常见且需要被极为重视的课题。糖尿病疾病的发生发展与许多因素有关,如:生活状态的改变、饮食方式的改变、快速的老龄化等。在我国中医里,归属中医的"消渴病"范畴,通过中医体质理论,可以了解到人在生命的过程中,本身就具有先天和后天的生理形态与功能、心理结构与状体、固有隐藏的特质,形成相对适应社会、自然的一种人体个性特征。糖尿病的发病与个体体质的差异强、弱相关,因此本研究运用赵进喜教授多年研究自成系统的三阴三阳体质分类,以中医体质理论作为基础,调查2型糖尿病患者的体质类型为方针,加以探讨2型糖尿病的体质规律,进一步分析该疾病患者太阴体质与阳明体质之间共性及个性关系、临床特点、生存质量、焦虑抑郁之间的影响,延伸临床用药思路,进一步探讨疾病发展趋势,在临床的治疗上提供科学依据,掌握未病养生的健康管理与调护。方法:调查2016年1月至2017年1月北京中医药大学东直门医院门诊及病房的2型糖尿病太阴体质与阳明体质患者,对人口学调查、人体测量指标、检验数据进行描述及分析对比,填写《三阴三阳体质量表》、《DSQL糖尿病患者生存质量的特异性量表》、《糖尿病焦虑抑郁量表》、《MMAS-8》中文版Morisky用药依从性问卷,采用SPSS20.0统计软体进行数据分析。本问卷中,个人相关的基本资料、症状及舌象、脉象等体征由调查员当面四诊后填写。本研究通过2型糖尿病患者进行体质与证候、生存质量、焦虑抑郁、精神状态、血糖控制、依从性、并发症分布特点等相关性研究,并分析其共性、个性及原因,以便对2型糖尿病患者进行中医药防治及干预,提高糖尿病患者生存质量。结果:①太阴体质与阳明体质2型糖尿病患者在年龄、职业、学历、饮食运动情况、并发症、生存质量量表评分、抑郁量表评分均无统计学差异。②两组体质患者在同时具有吸烟及饮酒习惯有明显差异,太阴体质患者同时具有吸烟及饮酒习惯(19.3%)低于阳明体质(36.2%)。③两组在身体质量指数方面有差异(P=0.014),标准差为26.59±4.43。④两组患者在生活起居对比有差异(P=0.091),两组体质皆以早睡早起为最多,太阴体质其次为早睡晚起,阳明体质其次为晚睡早起。⑤两组在中医证候方面有差异(P=0.004),两组体质患者证候比较太阴体质以痰湿证为最多,阳明体质以结热证为最多。⑥两组在用药依从性方面有差异(P=0.031),太阴体质(9.7%)低于阳明体质(23.4%)。⑦两组体质患者在焦虑情绪评分方面有差异(P=0.02),太阴体质轻度焦虑(32.3%高于阳明体质(10.6%)。结论:2型糖尿病患者吸烟与饮酒习惯阳明体质多于太阴体质患者。生活起居习惯太阴体质患者在生活起居习惯早睡,阳明体质患者在生活起居习惯早起。两组体质患者BMI均以超重。阳明体质腰臀比男性患者比例高于太阴体质男性患者。太阴体质与阳明体质在饮食上皆以油腻为最高,两组体质证候比较太阴体质以痰湿证为最多,阳明体质以结热证为最多。两组体质证候要素皆以标实证较多。两组体质在并发症中皆以糖尿病视网膜病变最为常见。阳明体质伴有高血压病、血脂异常病多于太阴体质。阳明体质在家族史中一方有糖尿病史较太阴体质高出2.4倍。阳明体质药物依从性较太阴体质差。

关键词： 2型糖尿病太阴阳明中医体质生存质量

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斡旋太阴治腰痛

黑龙江中医药 1991年第1期 26-27页

作者：郝文轩山东省冠县人民医院

"腰者,肾之府",其痛宜治肾矣.然而脾虽太阴,而能治水,一旦土气不振,坤阳莫晨,则水聚痰凝,流窜经络,潜犯关节,"腰,大关节也",经气被阻而疼痛作矣.况肾为先天,脾为后天,"先天者,后天所倚;后天者,先天所养",脾气不治,肾失粮道之运矣,是以... 详细信息

"腰者,肾之府",其痛宜治肾矣.然而脾虽太阴,而能治水,一旦土气不振,坤阳莫晨,则水聚痰凝,流窜经络,潜犯关节,"腰,大关节也",经气被阻而疼痛作矣.况肾为先天,脾为后天,"先天者,后天所倚;后天者,先天所养",脾气不治,肾失粮道之运矣,是以腰痛一证,既应治肾,也应理脾.观仲景治腰重而制肾著汤,药用甘姜苓

关键词：腰痛后天先天仲景脾气疼痛经络太阴脉象脉诊

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论太阴经气血多少

中国中医基础医学杂志 2010年第10期16卷 859-860页

作者：林栋崔岚王永丽吉林大学白求恩医学院吉林吉林130021 吉林大学第二医院吉林吉林130041 吉林大学图书馆吉林吉林130021

人体太阴经脉气血多少,历来认识不一。正确看待这一问题,应从脏腑功能、病理、治疗、临床表现及经络系统等全方位综合考虑,最终呈现出一个具有一定循环规律的完善整体。

关键词：气血经络太阴