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李贺诗歌与唐代外来文明

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第2期40卷 64-70页

作者：李永平王天觉陕西师范大学文学院陕西西安710062 重庆师范大学文学与新闻学院重庆400047

唐代国际交流频繁,并对异族风物多所延纳并容。美国汉学家谢弗所著的《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》一书中就记载了18类1、70余种唐朝的外来物品,其中所涉及的唐代诗人诗歌中的外来风物以李贺最为突出。李贺诗歌中大量描写了... 详细信息

唐代国际交流频繁,并对异族风物多所延纳并容。美国汉学家谢弗所著的《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》一书中就记载了18类1、70余种唐朝的外来物品,其中所涉及的唐代诗人诗歌中的外来风物以李贺最为突出。李贺诗歌中大量描写了唐代外来风物诸如胡床、胡乐、香料、毛毯、丝织品等。李贺诗歌中大量描写外来文明,缘于三个方面的原因:一是李贺处于特定的历史时代而产生了猎奇和追忆盛世繁华的心态;二是李贺苦闷的心理造就了他对宇宙人生等形而上问题的思索,外来物品充当着他认识外在世界的媒介;三是李贺与韩愈、孟郊等人的交往,使他的诗歌染上了一层虚荒诞幻的色彩,这也是他诗歌中大量出现外来风物的一个原因。

关键词：唐代文化李贺唐诗外来文明

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传统与外来文明的融合互补

中州学刊 1993年第3期 106-110页

作者：赖传祥中南财经大学政法系

传统与外来文明的关系,是自西方文明从近代传入中国以来一直存在和争论不休的问题。而在当前中国改革开放的大潮中,这个问题再次尖锐地摆在中国人的面前,成为中国现代化的理论和实践的一个大课题。在中华民族迈向现代化的进程中,历史事... 详细信息

传统与外来文明的关系,是自西方文明从近代传入中国以来一直存在和争论不休的问题。而在当前中国改革开放的大潮中,这个问题再次尖锐地摆在中国人的面前,成为中国现代化的理论和实践的一个大课题。在中华民族迈向现代化的进程中,历史事实已经证明,把自己的传统与外来文明对立起来或割裂开来是行不通的。它既摆脱不了文化选择上的冲突与困境,也解决不了更新传统的出路。中国的现代化建设,必须跳出传统与外来文明的二元对立模式,在全方位开放的条件下,大胆借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果,求得二者的融合互补,从而在更高的层次上实现传统的更新。

关键词：外来文明文明成果自我更新民族权利主体融合互补

中西学术之间:荣新江新著《中古中国与外来文明》

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中国边疆史地研究 2002年第4期12卷 107-109页

作者：李鸿宾中央民族大学历史系

北京大学古代史研究中心荣新江教授的新作由三联书店于2001年12月出版.该书是他研究粟特和摩尼教、景教论文的汇编,集中地展现了他近年研治上述问题的成果.

北京大学古代史研究中心荣新江教授的新作外来文明>由三联书店于2001年12月出版.该书是他研究粟特和摩尼教、景教论文的汇编,集中地展现了他近年研治上述问题的成果.

关键词：荣新江外来文明历史学古代史西学中古摩尼教景教反映中西

从“锁子甲”看外来文明对唐代服饰形制的影响

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兰台世界 2014年第36期 172-173页

作者：姜中华太原理工大学

服饰是现实生活的重要内容和社会意识的生动反映,具有鲜明的物质文化属性,对唐代服饰的研究始终是中外史学界研究的重点领域之一。本研究以"锁子甲"为线索和切入点,对外来文明对唐代服饰形制的影响进行了探讨。

关键词：唐代锁子甲服饰外来文明

杜甫诗歌中的外来文明意象——以胡人、胡马、胡乐为中心

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杜甫诗歌中的外来文明意象——以胡人、胡马、胡乐为中心

作者：刘婧怡北京外国语大学

学位级别：硕士

自汉代丝绸之路开辟后,中国与域外交流日益频繁,大量的域外物品被源源不断地传输至中国中原地区。唐朝实行开放的国策,促进了中外文化交流,使得唐代社会胡风大盛。文学是社会生活的反映,大量的唐诗作品都写到了外来文明,杜甫的诗亦不例... 详细信息

自汉代丝绸之路开辟后,中国与域外交流日益频繁,大量的域外物品被源源不断地传输至中国中原地区。唐朝实行开放的国策,促进了中外文化交流,使得唐代社会胡风大盛。文学是社会生活的反映,大量的唐诗作品都写到了外来文明,杜甫的诗亦不例外,据我们统计,在杜甫一千四百余首诗歌中约有四百首涉及外来文明。杜诗被称为“诗史”,阅读杜诗能够了解外来文明在唐朝的传播情况,开放的社会风气对诗人创作的影响以及杜甫对外来文明的书写偏好。目前学界对于杜甫诗歌中的外来文明的研究还不够深入。本文试图对杜甫诗歌书写的外来文明的种类及数量进行全面检索与统计,并以杜甫书写频次较高、情感意涵较为丰富的胡人、胡马、胡乐三类外来文明意象为中心,深入分析其思想内涵和艺术特色。绪论部分阐述选题意义,学界目前关于杜甫诗歌中的外来文明与文化关系的研究现状,以及本文的研究对象、研究目标、研究方法等。主体部分共有三章:第一章将外来文明分为自然物产和文化事象,对应介绍了杜甫诗歌中的外来文明的书写情况,分析了外来文明进入杜甫视野的途径。第二章重点论述了杜甫书写胡人、胡马、胡乐的情感意涵。将胡人按照身份分为边地杂居胡人、唐朝蕃将及边疆民族,探讨了杜甫对待不同类型胡人的情感态度;杜甫笔下的胡马则有抒发自身的理想、赞誉他人等多种象征意义;胡乐主要表达了战争之音、思乡之音以及送友之音这三类情感。第三章总结了杜甫外来文明书写的艺术特色,与盛唐诗人李白、岑参的诗等进行了对比,并谈及了时代背景与诗人个人因素对诗歌创作的影响。杜甫书写外来文明的相关诗歌,具有激愤的情感特征,多用白描手法增强诗歌现实性,诗歌中多用第一人称的叙述视角,形成了较为固定的动词搭配,并巧妙运用了借代和比喻的修辞手法增加诗歌艺术效果。总的来说,外来文明扩大了杜甫的诗歌创作题材,也丰富了杜甫的诗歌创作艺术,杜甫诗歌中的外来文明书写客观反映了唐朝的胡化风尚,胡化风气渗入到诗歌创作中,对杜甫诗歌产生了深刻影响,为杜甫诗歌增添了别样的美学风貌。

关键词：杜甫诗外来文明情感意涵艺术特色

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外来文明及文明交融对中国的意义

新疆投资与建设 2000年第5期 18-19,,27,页

作者：刘劲松外交部政研室

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汉唐外来文明中的驯象

全球史评论 2010年第1期 247-269,435页

作者：王永平首都师范大学历史学院

象是陆地上现存最大的哺乳动物。很早以来,人类就有了驯象活动,将其用作骑乘、战争或劳动。后来,人们又用驯象来进行各种文娱表演活动,称为象舞。汉唐时期,在宫廷典礼和宴乐活动中经常可以见到驯象表演。驯象作为一种珍稀动物,基本上都... 详细信息

象是陆地上现存最大的哺乳动物。很早以来,人类就有了驯象活动,将其用作骑乘、战争或劳动。后来,人们又用驯象来进行各种文娱表演活动,称为象舞。汉唐时期,在宫廷典礼和宴乐活动中经常可以见到驯象表演。驯象作为一种珍稀动物,基本上都是来自域外,尤其是东南亚地区的一些国家和民族更是经常向汉唐帝国进献驯象。象在中国传统文化中被赋予了许多吉祥的寓意,直到今天,仍然对中国人的思想观念产生着深刻的影响。本文对汉唐时期外来文明中的驯象进行了考察,这对理解中古时期中外文化的互动,以及对当时东亚大陆的气候、植被、水文等历史地理环境变迁的认识有很重要的意义。

关键词：驯象白象林邑真腊汉唐文明外来文明

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汉代文学中的外来文明书写

中原文化研究 2021年第3期9卷 82-91页

作者：石云涛北京外国语大学中文学院北京100089 北京外国语大学北京中外文化研究基地北京100089

汉代社会生活中融入了越来越多的外来文明元素,这些新奇的外来文明成果引起了文士的关注。通过丝绸之路输入的动物、植物、器物、香料、珠宝、艺术,以及入华的胡人等,均在汉代诗赋中得到了描写和反映。文学作品为呈现汉代在中外交流中... 详细信息

汉代社会生活中融入了越来越多的外来文明元素,这些新奇的外来文明成果引起了文士的关注。通过丝绸之路输入的动物、植物、器物、香料、珠宝、艺术,以及入华的胡人等,均在汉代诗赋中得到了描写和反映。文学作品为呈现汉代在中外交流中获得的外来文明成果,提供了丰富的材料,对于研究中外文化交流史具有重要价值。进入文学作品的域外物品,往往被赋予了新的文化内涵和情感因素,而外来文明的新奇物象引起文士的赞叹和吟咏,这只是外来文明浸入中国文学领域的开端。随着中外交流的开展,中国文学在内容和形式方面越来越受到外来文明的影响,同时也在吸收外来文明成果的基础上不断发展和兴盛。

关键词：汉代丝绸之路中外交流外来文明文学书写

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《外来文明的印记:中国·嘉定往事》创作谈

现代艺术 2018年第3期 124-126页

作者：徐杉四川省民间文艺家协会乐山市作家协会

《外来文明的印记:中国·嘉定往事》:谨以此书,敬献给那些为推动人类文明进步、发展做出不懈努力和卓著贡献的人们.很多年以前,我在对峨眉山佛教历史文化进行调查时,就零星听到过有关新开寺的传说,称清末民国时期有许多西方人士来此。... 详细信息

《外来文明的印记:中国·嘉定往事》:谨以此书,敬献给那些为推动人类文明进步、发展做出不懈努力和卓著贡献的人们.很多年以前,我在对峨眉山佛教历史文化进行调查时,就零星听到过有关新开寺的传说,称清末民国时期有许多西方人士来此。我暗暗吃惊,一座佛教名山,为什么会有信奉基督教的西方人在此居住?查阅《峨眉山志》,仅有寥寥几字:'昔为西人避暑地'。

关键词：乐山市外来文明清末民国加拿大总督奖西方人士西方文明仁济医院创作谈