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略论外丹术的世俗动机

世界宗教研究 1997年第1期 80-84页

作者：张钦四川联合大学宗教学研究所

略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术，又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早，据陈国符先生考证，“我国之金丹术与黄白术，可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药，... 详细信息

略论外丹术的世俗动机张钦外丹术是指用炉鼎烧炼丹砂等矿物质以获取“长生不死”之仙药的方术，又称为炼丹术、金丹术等。它源起得很早，据陈国符先生考证，“我国之金丹术与黄白术，可溯源至战国时代燕齐方士之神仙传说与求神仙仙药，盖战国时代先有神仙传说与求神仙奇药...

关键词：外丹术世俗动机神仙张钦烧炼金丹术黄白术炼丹术古冶金术

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试论唐代道教外丹术的世俗化流变

西南民族学院学报（哲学社会科学版） 2003年第2期24卷 113-116页

作者：蔡林波王维敏山东大学宗教科学与社会问题研究所山东济南250100 四川大学政治学院四川成都610065

唐代是道教外丹术的“黄金时期” ,然而 ,这一时期亦是外丹术发生深刻的世俗性变异的阶段。对此 ,本文运用充分史料 ,分析证明 :外丹术活动在唐代社会已呈现出了主体杂芜化、目的功利化、手段任意化的特征。在各种因素作用下 ,外丹术活... 详细信息

唐代是道教外丹术的“黄金时期” ,然而 ,这一时期亦是外丹术发生深刻的世俗性变异的阶段。对此 ,本文运用充分史料 ,分析证明 :外丹术活动在唐代社会已呈现出了主体杂芜化、目的功利化、手段任意化的特征。在各种因素作用下 ,外丹术活动由一种具有宗教性质的方术转变成为一种普通的社会时俗。

关键词：唐代道教外丹术世俗化

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道教外丹术对唐代中医药学影响的初步研究（公元618年—公元907年）

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道教外丹术对唐代中医药学影响的初步研究（公元618年—公元907年...

作者：邱玏中国中医研究院

学位级别：硕士

中医药学是一门历史悠久、人文特色明显的传统医学,在其产生、形成和发展的整个过程中,都打上了中国传统文化的烙印。道教作为中国传统文化的—部分对中医药的影响很大。本文仅就道教外丹术对唐代中医药学的影响做一初步探讨。外... 详细信息

中医药学是一门历史悠久、人文特色明显的传统医学,在其产生、形成和发展的整个过程中,都打上了中国传统文化的烙印。道教作为中国传统文化的—部分对中医药的影响很大。本文仅就道教外丹术对唐代中医药学的影响做一初步探讨。外丹术是道教炼养方术之一,它与以人体为炉鼎的身心修炼术的内丹术相对,其内容是将自然界物质如丹砂、铅、汞等矿物石药为主要原料,有时还用到草木药和动物药,放在真实的炉鼎中通过各种方法进行烧炼,以期得到长生不死仙药的一种巫术和科学相混的冶炼术。外丹术产生于道教之前,在东汉末道教出现以后,成为道教的一种重要修炼方术,此后两者以共同体的形式出现在历史的舞台上。道教外丹术的产生与发达的冶金工艺技术、长生不死的神仙信仰、物质变化观以及古代神仙方术紧密相关. 本文选取道教外丹术发展的鼎盛时期——唐朝为研究对象,一方面,唐朝是历代帝王死于道教外丹服饵最为严重的一个朝代,由此影响了中医养生学的思想和途径,形成了中医养生学发展史上的一股逆流,可引为史鉴,另一方面,自唐代开始,理性和清醒的种子已开始发芽,道教外丹术带来的制药化学成果大量地运用于中医临床、矿物药的种类得到扩展、中药鉴定和炮制技术也相应地受到外丹术影响。由此可见,唐朝是整个道教外丹术对中医药影响的浓缩和再现,具有非常重要的意义。本文试图通过道教外丹术对唐代中医药学影响这一案例的研究,探讨医学自身之外的因素对中医药学发展的历史作用,从而提示这些作用不是单一的而是多方面的,有积极的,也有消极的,有时明显,有时隐约。由此提醒人们,在对关于医学历史的评价时,要多向的思维,以历史的观点,辩证的观点去看待历史问题,这对于医学史外史研究具有一定的学术价值。大而言之,道教外丹术对唐代中医药学影响的研究,不仅是一个医学史外史的研究课题,而且是科学史中宗教与科学的一个重大研究课题。一方面,道教是我国土生土长的宗教,另一方面中医药学是我国土生土长的医学科学,道教与中医药学是研究宗教与科学问题的一个很好的案例。因此,通过本文的初步研究,可丰富科学史有关问题的研究内容,并提供有关借鉴,从而体现出本文的学术价值。

关键词：道教外丹术中医药学

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外丹术的没落与内丹术的兴起

体育学刊 1999年第6期6卷 75-77页

作者：张中豹洛阳工学院 471039

本文对道教养生学史上出现的外丹术衰落与内丹术的兴起现象进行了客观描述和评价，认为：内丹取代外丹是历史的必然和科学的进步，是道教气功养生学史上一场革命。

关键词：外丹术内丹术道教养生学

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道教外丹术资料整理之一

宗教学研究 1984年第S1期 83-89页

作者：廖桂芬丁贻庄

《正统道藏·洞神部·众术类》较集中地汇集了道教外丹术的大量资料。道教炼制丹药的主要目的,是企图能炼得一种“仙药”,人服食之后,可不老不死而成仙,当然,这是不可能实现的妄想。但是,炼丹家们在炼制丹药的过程中,进行了大量的化学实... 详细信息

《正统道藏·洞神部·众术类》较集中地汇集了道教外丹术的大量资料。道教炼制丹药的主要目的,是企图能炼得一种“仙药”,人服食之后,可不老不死而成仙,当然,这是不可能实现的妄想。但是,炼丹家们在炼制丹药的过程中,进行了大量的化学实验,观察了大量的化学反应,从而从实践中,总结了不少原始的化学知识,奠定了古代化学的基础。这是我国古代科技史中,极有价值的文化遗产,也为世界现代化学的发展,作出了重要贡献。

关键词：道教白石脂白石英阳起石磁石丹药空青角闪石安神药外丹术石硫黄炼丹术古冶金术

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道教外丹术对《雷公炮炙论》的影响

江西中医学院学报 2005年第2期17卷 21-23页

作者：邱玏朱建平中国中医研究院中国医史文献研究所 2002级研究生北京100700

外丹术是中国古代化学的原始形态,它萌芽于春秋战国时期,形成于秦汉时代,而后在东汉末被道教吸收并入,并在唐代达到鼎盛状态。《雷公炮炙论》是我国第一部制药学专著,诞生于隋末唐初,重订于唐末,其受道教外丹术影响比较明显,体现在将外... 详细信息

外丹术是中国古代化学的原始形态,它萌芽于春秋战国时期,形成于秦汉时代,而后在东汉末被道教吸收并入,并在唐代达到鼎盛状态。《雷公炮炙论》是我国第一部制药学专著,诞生于隋末唐初,重订于唐末,其受道教外丹术影响比较明显,体现在将外丹禁忌,外丹操作诸如水飞、研磨、六一泥固济法、伏火法、关法、法等,外丹器皿诸如瓷瓶子、瓷合子、瓷锅子、铛、筛罗、乳钵等移入炮制操作,并借用草木药炼丹的方法,将草木药作为辅料炮制药物,它是中药制药学发展到一定历史阶段的产物。

关键词：道教外丹术雷公炮炙论中药炮制医学史

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