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民族旅游开发与壮族妇女发展--以桂林龙脊梯田景区为例

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2008年第6期30卷 99-104页

作者：吴忠军贾巧云张瑾桂林工学院民族旅游研究中心桂林工学院旅游学院硕士研究生广西桂林541004

选取广西桂林市龙胜各族自治县境内的龙脊梯田景区作为田野调查地点,并从中选出三个典型的壮族村寨即:金竹、平安和龙脊,采取半结构性访谈和问卷调查相结合的田野调查方法,从时间和空间进行多方位的比较分析。认为由于妇女的特殊性和多... 详细信息

选取广西桂林市龙胜各族自治县境内的龙脊梯田景区作为田野调查地点,并从中选出三个典型的壮族村寨即:金竹、平安和龙脊,采取半结构性访谈和问卷调查相结合的田野调查方法,从时间和空间进行多方位的比较分析。认为由于妇女的特殊性和多重角色的扮演,旅游社区妇女的发展关系着旅游业的持续发展,甚至关系着整个社区的和谐发展。

关键词：民族旅游壮族妇女性别分析

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桂西壮族妇女财产权益习惯法略述

广西民族研究 1997年第1期 48-51页

作者：韦小明广西民族研究所

本文以轻松的笔调剖析桂西壮族妇女财产权益习惯法的内容、特点、作用及局限性，从而顺水推舟地指出，凡与现行国家《继承法》相悖，应自觉自愿摈弃和改革，让壮族妇女在两个文明建设中立功敬业。

关键词：财产权益壮族妇女习惯法桂西壮族《继承法》家庭法的内容习惯法规民族习惯法财产继承权

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壮族妇女传统配饰文化解读

民族论坛 2013年第2X期 64-66页

作者：张耀军玉林师范学院美术与设计学院

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解... 详细信息

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解读,旨在弘扬民族传统文化和促进现代新文化的构建。

关键词：壮族妇女配饰传统文化

壮族妇女宫颈癌与硒元素、HPV、UU、CT感染情况的研究

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中国妇幼保健 2015年第21期30卷 3565-3566页

作者：黄燕黄群欢韦亚平邓丽罗凤娥广西医科大学第一附属医院妇产科广西南宁530007

目的研究壮族妇女宫颈癌与硒元素、人乳头瘤病毒(Human Papillomavirus,HPV)、解脲支原体(Ureaplasma Urealyticum,UU)、衣原体(Chlamydia Trachomatis,CT)感染情况。方法收集241例壮族妇女的宫颈分泌物进行HPV分型及UU、CT检测,同时收集空腹静脉血5ml检测血硒水平。241例壮族妇女中有68例宫颈癌患者为观察组,其他173例壮族妇女为对照组(均为单位健康体检在我院妇产科门诊行妇科查体者)。比较两组血硒水平和病原体感染的差异,分析可能影响壮族妇女罹患宫颈癌的重要因素。结果观察组血硒水平低于对照组,P0.05。结论缺硒和HPV感染是壮族女性宫颈癌的重要致病因素。

关键词：壮族妇女宫颈癌硒元素人乳头瘤病毒支原体衣原体

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壮族妇女坐月子习俗的现代流变

安徽文学(下半月) 2012年第12期 159-160页

作者：吕妍广西师范学院文学院

坐月子习俗既是产后必需的仪式,也是人民在长期的生产生活实践中做出的关于医疗保健、人文关怀方面的经验总结。壮族人民多生活在湿热的喀斯特地貌山区,由于特殊的自然环境、社会环境和文化氛围,也产生了一些独特的坐月子习俗。壮族妇... 详细信息

坐月子习俗既是产后必需的仪式,也是人民在长期的生产生活实践中做出的关于医疗保健、人文关怀方面的经验总结。壮族人民多生活在湿热的喀斯特地貌山区,由于特殊的自然环境、社会环境和文化氛围,也产生了一些独特的坐月子习俗。壮族妇女非常重视坐月子,这不仅是因为"传宗接代",也是因为妇女是家庭的主要劳动力,负责从事农业生产,必须保证她们过好坐月子关,不削弱体质,留下病根。然而随着城镇化进程的推进、人民生活水平的提高、生活方式的转变、现代文化的冲击,壮族妇女坐月子的习俗也不可避免地发生了改变。本文通过对比,旨在找出壮族妇女传统坐月子和现代坐月子的差异,分析产生流变的原因及其所蕴含的社会意义。

关键词：壮族妇女坐月子习俗现代流变

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壮族妇女的婚俗与生育

学术论坛 2000年第2期23卷 122-125页

作者：傅慧明广西社会科学院社会学研究所广西南宁530022

壮族社会崇拜女性观念的形成 ,使壮族妇女在婚俗与生育文化中居于重要地位 ,且有着深远的影响。尤其“入赘”婚俗的男女平等观念影响着人们的生育观 ,为“生男生女都一样”

关键词：中国壮族妇女婚俗生育入赘婚俗

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客家、壮族妇女遗风与太平天国妇女习尚析论

绵阳师范学院学报 2009年第12期28卷 82-91页

作者：王晓南邹海英绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院四川绵阳621000

客家、壮族妇女遗风对太平天国妇女习尚和妇女政策的影响巨大,主要表现在生产劳动、参军作战、参政为官、社会交际、恋爱婚姻、妇女不缠足、宗教活动、妇女服饰、妇女教育等方面。这种影响与太平天国发源地——广西地域客家和壮族妇女... 详细信息

客家、壮族妇女遗风对太平天国妇女习尚和妇女政策的影响巨大,主要表现在生产劳动、参军作战、参政为官、社会交际、恋爱婚姻、妇女不缠足、宗教活动、妇女服饰、妇女教育等方面。这种影响与太平天国发源地——广西地域客家和壮族妇女遗风有着深刻的渊源关系。在很大程度上,是广西客家、壮族妇女习俗在太平天国内一种天然的继承和发展,并非是太平天国解放妇女所采取的主动措施。

关键词：太平天国壮族妇女客家妇女习尚影响妇女解放

提高孕产期保健质量是降低贫困地区壮族妇女孕产妇死亡的有力措施

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中国妇幼保健 2002年第5期17卷 277-278页

作者：陈荔丽陈树珍李颖广西自治区卫生厅卫VI项目办 530021

目的 :提高贫困地区壮族农村住院分娩率 ,加强产时保健 ,提高贫困地区壮族农村产科质量 ,降低产后出血死亡率。在广西 30个老少边山穷地区 ,以项目和“母亲安全工程”为载体 ,在经济条件困难 ,基础设施落后 ,围产保健服务管理滞后的情况... 详细信息

目的 :提高贫困地区壮族农村住院分娩率 ,加强产时保健 ,提高贫困地区壮族农村产科质量 ,降低产后出血死亡率。在广西 30个老少边山穷地区 ,以项目和“母亲安全工程”为载体 ,在经济条件困难 ,基础设施落后 ,围产保健服务管理滞后的情况下 ,积极贯彻落实《母婴保健法》,依法规范围产保健服务管理 ,多方筹措资金 ,加强产科软、硬件建设 ,以项目工作为龙头 ,以科研为先导 ,积极推广适宜技术。以健康促进为目的 ,大力开展健康教育和生殖保健活动 ,使围产保健工作取得了较好成绩。30个贫困地区壮族农村近半数以上乡卫生院产科建设已达自治区标准 ,基本能满足贫困地区农民住院分娩的需求。

关键词：孕产期保健质量壮族妇女产时保健住院分娩孕产妇死亡妇女保健

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广西百色城乡壮族妇女骨质疏松患病率研究

解剖学研究 2005年第3期27卷 188-189页

作者：梁伟江黄秀峰韦荣耀罗章伟马迎教莫锦丽右江民族医学院生物化学教研室百色533000 右江民族医学院解剖学教研室

目的研究广西百色城乡壮族妇女健康人群骨质疏松(OP)的发病情况及影响因素。方法对1093名(城市530人、乡村563人)25～70岁健康人群采用二维骨密度测定,检测左侧桡骨、尺骨超远端的骨密度(BMD)值。按居住地(城市或乡村)、年龄进行分组,以... 详细信息

目的研究广西百色城乡壮族妇女健康人群骨质疏松(OP)的发病情况及影响因素。方法对1093名(城市530人、乡村563人)25～70岁健康人群采用二维骨密度测定,检测左侧桡骨、尺骨超远端的骨密度(BMD)值。按居住地(城市或乡村)、年龄进行分组,以5岁作为1个年龄段。结果城市35岁起出现OP患者,其患病率35-岁、40-岁组低于6.0%;45-岁组为17.6%;50～70岁组患病率为21.9%～71.2%。乡村25岁～45岁患病率低于10.0%,50～70岁组患病率为19.1%～78.0%。结论广西百色壮族妇女健康人群骨质疏松检出率25-岁和45-岁组城、乡间差异显著(P0.05)。

关键词：骨密度峰值骨量骨质疏松壮族患病率研究壮族妇女广西城乡二维骨密度测定健康人群