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论宋代士人阶层的夫妻关系——秩序规范与实际形态

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兰州大学学报（社会科学版） 2009年第1期37卷 54-61页

作者：铁爱花兰州大学历史文化学院甘肃兰州730000

夫妻关系在传统社会家庭关系中尤为重要。宋代社会以各种方式规范夫妻关系,试图建构以夫尊妻卑、夫主妻从、夫外妻内、夫妻长久为核心的理想稳定的夫妻模式。但秩序规范并不等于社会生活的实际。在实际生活中,宋代士人阶层的夫妻关系主... 详细信息

夫妻关系在传统社会家庭关系中尤为重要。宋代社会以各种方式规范夫妻关系,试图建构以夫尊妻卑、夫主妻从、夫外妻内、夫妻长久为核心的理想稳定的夫妻模式。但秩序规范并不等于社会生活的实际。在实际生活中,宋代士人阶层的夫妻关系主要有"夫主妇从型"、"伙伴型"、"冲突型"等多种形态。它不仅受社会秩序规范的影响,还与规范本身的灵活与变通、夫妻情感、妻子的才智、夫妻与家庭其他成员的关系、丈夫社会地位的变迁及妻子的出身等因素相关。

关键词：宋代士人阶层夫妻关系秩序规范实际形态

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主导与推广:晚明士人阶层对传奇传播之贡献

湖北大学学报（哲学社会科学版） 2016年第6期43卷 78-83页

作者：胡丽娜武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072

在晚明传奇的传播系统中,士人阶层发挥主导功能,身兼多重角色。一方面,晚明士人以文本作者、评点者、编辑、刻书家、出版商等身份进入传奇的文本传播渠道,另一方面以传奇排演的指导者、演出中的"串客"以及家班班主等身份参与传奇的演出... 详细信息

在晚明传奇的传播系统中,士人阶层发挥主导功能,身兼多重角色。一方面,晚明士人以文本作者、评点者、编辑、刻书家、出版商等身份进入传奇的文本传播渠道,另一方面以传奇排演的指导者、演出中的"串客"以及家班班主等身份参与传奇的演出传播。作为创作者、参与者、推广者和接受者,士人阶层对晚明传奇文本传播的内容、渠道及演出传播的形式、场所都有着重大影响。

关键词：晚明传奇士人阶层文本传播演出传播

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宋代士人阶层重组与言论清明格局的形成

新闻大学 2019年第5期 30-45,117页

作者：赵云泽董翊宸中国人民大学新闻学院

宋朝是帝制时代唯一不杀言官的朝代,也是古代社会中言论最为清明的一个时期,这与宋代士人阶层的重组和言官制度设计有密切关系。宋确立了科举成为入仕的主要途径,大量庶族及贫民入仕后替代了原来门阀作为官僚和知识阶层的构成主体,加之... 详细信息

宋朝是帝制时代唯一不杀言官的朝代,也是古代社会中言论最为清明的一个时期,这与宋代士人阶层的重组和言官制度设计有密切关系。宋确立了科举成为入仕的主要途径,大量庶族及贫民入仕后替代了原来门阀作为官僚和知识阶层的构成主体,加之对台谏、太学、邸报等制度的改善及对文官优渥待遇的实施,极大地增强了士人阶层从内心修为到实践济世的家国主体意识,达到了帝制时代士大夫治国的一个巅峰。士人阶层的重组不仅对当世舆论生态产生积极影响,推动大量士人下沉民间,理学鼎盛,对后世也产生了深远影响。

关键词：士人阶层台谏制度官报制度太学生运动民间歌谣

家族史的建构:宋朝士人阶层追寻的精神家园——以相州韩琦家族为例

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北京师范大学学报（社会科学版） 2017年第1期 127-135页

作者：游彪北京师范大学历史学院北京100875

宋朝在中国古代家族发展史上是承前启后的时代。诸多士大夫不懈努力,不仅从理论上丰富并发展了传统社会的家族理念,形成了有着宋代特色的关于宗族的系统论述,而且,很多士大夫身体力行,逐渐完善了这套宗族理论。相州韩琦家族就有寻找祖... 详细信息

宋朝在中国古代家族发展史上是承前启后的时代。诸多士大夫不懈努力,不仅从理论上丰富并发展了传统社会的家族理念,形成了有着宋代特色的关于宗族的系统论述,而且,很多士大夫身体力行,逐渐完善了这套宗族理论。相州韩琦家族就有寻找祖先的曲折历程。韩琦本人较为详尽地记述了他找到祖先墓地的种种经历,构建了系统而完整的相州韩氏家族的谱系。毫无疑问,这些弥足珍贵的记录为后世研究者提供了极大便利,不仅于韩氏家族本身,对宋代历史的研究也有着不可估量的重要作用。不过,韩琦叙述家族历史的文字颇为模糊,需要认真解读,才可寻绎到历史的踪迹。

关键词：宋代士人阶层韩琦家族家族史

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论南朝士人阶层“侠”人格特征

求索 2009年第2期 220-222页

作者：李鹏魏耕原陕西师范大学文学院博士生陕西西安710062

南朝士人慕侠受时代风气仍以礼法为宗、重视家教门风而轻视武力的影响,少年轻狂的士门子弟,在经历"长而改节"的蜕变之后才得到正统的承认。同时,南朝士人借侠抒志,咏侠抒情,想象与塑造着互异的侠形象,实际上也是他们自身映照的结果,表... 详细信息

南朝士人慕侠受时代风气仍以礼法为宗、重视家教门风而轻视武力的影响,少年轻狂的士门子弟,在经历"长而改节"的蜕变之后才得到正统的承认。同时,南朝士人借侠抒志,咏侠抒情,想象与塑造着互异的侠形象,实际上也是他们自身映照的结果,表现了他们自我人格构建的价值取向。而侠之精神参与南朝士人的人格构建,则不仅包含着主流文化形态对侠的矫正与约束,也是南朝士人自我人格构建的结果。

关键词：南朝士人阶层侠人格特征

由晚明古物鉴赏之风看士人阶层造物艺术价值观的嬗变

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美术观察 2013年第8期 97-102页

作者：巩天峰东南大学

本期刊发巩天峰《由晚明古物鉴赏之风看士人阶层造物艺术价值观的嬗变》，作者认为。晚明时期，士人阶层嗜闲好古的清雅之风盛行，但较之宋代士人，此行为则更多表现出一种却病延年的燕闲清赏和标榜林壑的才情；同时，鬻古售赝、以智制... 详细信息

本期刊发巩天峰《由晚明古物鉴赏之风看士人阶层造物艺术价值观的嬗变》，作者认为。晚明时期，士人阶层嗜闲好古的清雅之风盛行，但较之宋代士人，此行为则更多表现出一种却病延年的燕闲清赏和标榜林壑的才情；同时，鬻古售赝、以智制利等与俗士无异的射利货值，亦与传统士人相去甚远，晚明士人古物鉴赏风尚之变，亦反映出社会变迁对士人阶层的影响和其造物艺术价值观念的嬗变。叶原《从“神道设教”模式看新年画运动的缺陷》，说明“神道设教”是传统中国官方伦理、政治观念与民众信仰、习俗经过漫长历史时间磨合所形成的互动模式。文章以“神道设教”为参照，分析了新年画运动的缺陷。

关键词：士人阶层艺术价值观晚明时期造物艺术嬗变鉴赏神道设教传统中国

从宗教、社会、民族视角剖析元代士人阶层与杂剧艺术的发展

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四川戏剧 2015年第4期 93-96页

作者：刘笑岩西华师范大学音乐学院

士人阶层作为中国传统文化的创造者和传播者,在中国几千年的历史长河中,扮演着举足轻重的角色。然而在元代蒙汉文化剧烈冲突的背景下,士人阶层被排挤出国家政治的核心而被边缘化。在这样一个严酷的环境下,士人们完成了自身社会角色的转... 详细信息

士人阶层作为中国传统文化的创造者和传播者,在中国几千年的历史长河中,扮演着举足轻重的角色。然而在元代蒙汉文化剧烈冲突的背景下,士人阶层被排挤出国家政治的核心而被边缘化。在这样一个严酷的环境下,士人们完成了自身社会角色的转化,积极投身到元杂剧的创作之中。

关键词：士人阶层元代政治杂剧审美价值

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我国古代植物文化演变与士人阶层的关系

安徽农业科学 2010年第17期38卷 9342-9344页

作者：李元北京林业大学人文社会科学学院北京100083

对我国古代植物文化的演变历程做简要的梳理和规律性总结,进而揭示出士人阶层与植物文化的关系。

关键词：植物文化演变中国传统文化士人阶层

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科举制与北宋士人阶层关系研究

科举制与北宋士人阶层关系研究

作者：吴伟安徽大学

学位级别：硕士

北宋是我国历史上的重大变革时期。本文正是以北宋作为时代背景,重点是北宋前期和中叶,一般不论及南宋。以北宋科举制度为主线,采取制度与社会双重印证的方法,具体考察科举制度影响下北宋士人阶层的变化,进而从一个侧面为北宋的社会变... 详细信息

北宋是我国历史上的重大变革时期。本文正是以北宋作为时代背景,重点是北宋前期和中叶,一般不论及南宋。以北宋科举制度为主线,采取制度与社会双重印证的方法,具体考察科举制度影响下北宋士人阶层的变化,进而从一个侧面为北宋的社会变革提供了实证性认识。并以社会资本理论为视角分析科举制度与社会资本的关系。将科举制度研究与社会资本理论联系起来的研究路径有很多,本文以社会资本理论的系统性定义为出发点,以科举的社会资本定位为理论前提,对科举作为社会资本进行系统性的分析,进而展示出科举作为社会资本所具有的特征。本文分引言、正文和结论三个部分。引言部分简要介绍了本文选题的目的和意义、国内外相关研究动态、研究方法以及对相关概念的界定。正文共分五章：第一章对北宋之前科举制度和士人阶层的发展状况进行了简要的勾勒与描述,同时着重对北宋时期科举制度的主要变化和北宋士人阶层的政治诉求进行了勾勒,意在为以后的论述作好铺垫。第二章以社会分层理论为指导,论述了北宋科举制度改革和发展与士人阶层内部结构变动的互动关系。认为北宋科举制度的内容与程序上的改革和完善是北宋士人阶层内部结构变动的必然结果,北宋的科举制度适应了这一结构的变动,它的发展与完善又推动了这一变动的完成。第三章考察了北宋士人阶层通过科举跻身仕途后地位的变化。科举制度的实行加快了士人阶层与专制政治合流的趋势,正是在科举制度的推动下,一种以皇权为中心、以士大夫为主体的新的政治体制得以真正建立。在此体制下,士人阶层广泛地参与到政治生活的各个层面。第四章从价值观念的层面论述科举制度对北宋士人阶层的影响。科举制度“机会均等”的取士原则并没有完全改变北宋的等级结构,相反使士人阶层的等级意识进一步普遍化;科举劝学没有从根本上促进文化教育的繁荣,反而使士人的功利观念急剧膨胀,士风亦日趋鄙俗化。同时,随着科举制度的完善以及士庶差别的消失,北宋士人阶层的婚姻家庭观念亦发生了从“尚贵胄”到“尚冠冕”的重大变化。第五章运用社会资本理论对科举进行分析。首先对社会资本概念杂多且无定论的事实加以说明,并将以往对社会资本理论有过论述的学者及其经典理论进行了梳理,从中选取托马斯·福特·布朗关于社会资本的系统性定义作为理论出发点。在此理论基础上将科举本身定位为社会资本;其次从微观、中观和宏观三个层面系统性的分析科举作为社会资本所具有的内涵;最后讨论了科举制度作为社会资本所表现出来的特征。结论部分总括全篇,从科举制度与士人阶层的角度对北宋社会变动问题进行了初步探讨,并就其现实意义引申论述与阐发。

关键词：北宋科举制度士人阶层内部结构政治地位价值观念