检索结果-南通市图书馆

今古文创 2025年第1期 64-68页

作者：邹瑜芯兰州大学

本文主要对元德秀墓志进行分析、释读，并对照相关史料，试图从这一隋唐人物的生平事迹中概括其价值观念，以期对臧克和先生提出的隋唐人物价值论做出个例分析和补充。同时也进一步探究了元德秀价值观念的产生原因以及对后世的影响。

关键词：元德秀墓志价值观念

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墓志源流考论

民俗研究 2015年第6期 72-81页

作者：顾春军珠海城市职业技术学院

墓志是丧葬习俗演变的结果,结合出土文献和传世文献,可以确定墓志起源于东汉早期;随着佛教在中国兴起,北朝为营造石窟及造像而培养了大批石匠,这为墓志的兴盛创造了条件。墓志文书写的发展,受到润笔的影响,更受到士风嬗变的干扰。

关键词：墓志起源佛教润笔士风

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墓志文献校理疏误例说

学术界 2012年第4期 95-102,285页

作者：周阿根阜阳师范学院文学院安徽阜阳236029

墓志是一种重要的出土文献。但是,由于种种原因,现行墓志文校理存在着诸多疏误。文章以五代墓志为例,运用文字学、词汇学、校勘学等方面的知识,并对照原拓,分析研究了墓志文献校理过程中十种常见疏误类型,以期对今后墓志文献整理有指导... 详细信息

墓志是一种重要的出土文献。但是,由于种种原因,现行墓志文校理存在着诸多疏误。文章以五代墓志为例,运用文字学、词汇学、校勘学等方面的知识,并对照原拓,分析研究了墓志文献校理过程中十种常见疏误类型,以期对今后墓志文献整理有指导借鉴作用。

关键词：墓志校勘整理疏误

墓志中所见唐代弘文馆和崇文馆明经、清白科及医举

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中国史研究 2005年第1期 37-42页

作者：彭炳金天津师范大学法学院

唐代墓志是一个丰富的史料宝库,唐代墓志的史料价值越来越受到重视。唐代墓志中有许多关于科举制度的史料,不仅可以补充《登科记考》中有关明经、进士科记载的不足,而且还提供了一些被文献忽略的科目,例如弘文和崇文明经、医举(医术科)... 详细信息

唐代墓志是一个丰富的史料宝库,唐代墓志的史料价值越来越受到重视。唐代墓志中有许多关于科举制度的史料,不仅可以补充《登科记考》中有关明经、进士科记载的不足,而且还提供了一些被文献忽略的科目,例如弘文和崇文明经、医举(医术科)、清白科、明法科等。

关键词：唐代墓志《登科记考》史料价值科举制度进士科明法科

墓志、碑文与史传:多文本语境下的文学书写与史实考辨——以《杨执一墓志》《杨执一神道碑》为中心

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浙江大学学报（人文社会科学版） 2020年第6期50卷 157-167页

作者：韩达中国政法大学人文学院北京102249

新出土的《杨执一神道碑》为张说所撰,与贺知章所撰《杨执一墓志》相比勘,可以发现二者在传主生平记载方面有三处不同,即为官出仕、许州之贬以及朔方征发。张说、贺知章作为集贤殿书院同僚,在处理杨执一生平事迹时采取了不同的叙事策略... 详细信息

新出土的《杨执一神道碑》为张说所撰,与贺知章所撰《杨执一墓志》相比勘,可以发现二者在传主生平记载方面有三处不同,即为官出仕、许州之贬以及朔方征发。张说、贺知章作为集贤殿书院同僚,在处理杨执一生平事迹时采取了不同的叙事策略。张说与杨氏实为政治盟友,但更多地从宰执词臣的身份出发,对杨执一朔方行事提出了尖锐的批评。贺知章所撰的墓志则以隐微叙事的手法为杨执一申辩。两者之间的抵牾典型地体现了正统叙事与个体认知之间的矛盾和张力。辨析碑文、墓志与史传的异同,可以揭示出撰述者在文学家、政治家、史学家等不同的言说立场及公私取向之间的游移;而碑文与墓志作为不同的文献载体,在文体形式、物质形态、隐含读者等方面的差异性也导致了历史叙事的变异。

关键词：神道碑墓志杨执一史传多文本语境文学书写文体差异

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墓志所见唐折冲府卫官

考古与文物 2005年第6期 65-71页

作者：刘琴丽湖南湘潭大学历史文化学院

唐代折冲府"以三百人为团,团有校尉;五十人为队,队有正;十人为火,火有长"①.其中,"每校尉,旅帅二人,每旅帅,队正、副队正各二人"②.可见,团、旅、队、火为折冲府的基层组织,团之校尉、旅之旅帅、队之队正、队副为折冲府的基层带兵将领.... 详细信息

唐代折冲府"以三百人为团,团有校尉;五十人为队,队有正;十人为火,火有长"①.其中,"每校尉,旅帅二人,每旅帅,队正、副队正各二人"②.可见,团、旅、队、火为折冲府的基层组织,团之校尉、旅之旅帅、队之队正、队副为折冲府的基层带兵将领.既然如此,他们的官称性质如何?[日]西村元佑根据大谷文书第一二六号认为:唐代折冲府队副有上、中、下三等,因此推测折冲府校尉也有上、中、下三等;如果是上队副,就是从九品下的职事官,如果是其以下的队副,则是流外官了③.大陆学者李方认为:折冲府之中府或下府"队正也应无品级,校尉则为品官","旅帅以下非官员"④.以上学者的观点存在出入,事实上,"诸卫和折冲府的校尉、旅帅、队正、副队正是卫官"⑤.

关键词：唐代墓志基层组织大陆学者流外官官员

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墓志新辑唐代挽歌考论

浙江大学学报（人文社会科学版） 2009年第3期39卷 175-183页

作者：胡可先浙江大学中国语言文学系浙江杭州310028

挽歌是古代丧葬礼仪的一个重要环节,也是哀挽文学的一种特定体裁。但大多数挽歌是在丧葬过程中由乐队演奏的。挽歌镌于碑石者,甚为少见。新近出土的唐代墓志中,有一批挽歌是具有重要参考价值的唐诗文献。这类挽歌主要有两种类型:刻在墓... 详细信息

挽歌是古代丧葬礼仪的一个重要环节,也是哀挽文学的一种特定体裁。但大多数挽歌是在丧葬过程中由乐队演奏的。挽歌镌于碑石者,甚为少见。新近出土的唐代墓志中,有一批挽歌是具有重要参考价值的唐诗文献。这类挽歌主要有两种类型:刻在墓志盖上的挽歌和墓志铭中的挽歌。这两种挽歌,无论是作者和哀挽对象,还是内容与形式,都具有一定的特殊性。唐代挽歌与唐代丧葬制度、礼仪习俗有着极为密切的关系,也是我们认识并了解唐代礼仪制度的重要内容。以新出墓志所载挽歌与传世挽歌进行比较研究,有助于认识挽歌特殊的文学价值与社会文化学意义。

关键词：墓志挽歌唐代文学价值

墓志书写：复原一个武将的一生--《大宋故赠宁武军节度使刘公墓志铭》考释，兼说研究对墓志的利用

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浙江学刊 2016年第5期 26-34页

作者：王瑞来日本学习院大学东洋文化研究所

一个地位并不低的武将,在现存史籍中也留下了点滴痕迹。不过,多是一语带过,语焉不详。而在新发现的《刘宝墓志》中,刘宝这位武将却成为叙事的主人公。通过考释墓志本身,不仅可以完整地复原一个武将的一生,并且比勘现存相关史籍,对于南... 详细信息

一个地位并不低的武将,在现存史籍中也留下了点滴痕迹。不过,多是一语带过,语焉不详。而在新发现的《刘宝墓志》中,刘宝这位武将却成为叙事的主人公。通过考释墓志本身,不仅可以完整地复原一个武将的一生,并且比勘现存相关史籍,对于南宋初年一些人物、事件的了解,可以更为完整,同时可以互有订正。对于南宋初创的艰难和军队的隶属关系也会获得细部的观察。而墓志中所无意中提及的史事,更是可以成为难得的其他研究的史料资源。透过《刘宝墓志》,还可以对如何辨析和利用墓志史料提供有益的启示。

关键词：南宋武将刘宝张俊墓志

墓志资料中的河北藩镇形象新探——以《崔氏合祔墓志》所见成德镇为中心

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第3期37卷 117-123页

作者：牟发松华东师范大学历史系上海200241

陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断,如实反映了唐代朝野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理,但这并不意味着河北藩镇一律排斥"周孔文教"。除了外来的士子,当地有儒学传统的家族仍承习"世业"... 详细信息

陈寅恪先生所谓大唐帝国自安史乱后实分为两部、河北藩镇成为胡化戎区的论断,如实反映了唐代朝野特别是唐皇朝直接控制地区的社会普遍心理,但这并不意味着河北藩镇一律排斥"周孔文教"。除了外来的士子,当地有儒学传统的家族仍承习"世业",从而使得政治军事上似乎"自为一秦"的河北藩镇,仍以文化为媒介与长安皇朝保持着内在联系,墓志资料所见成德镇的情况即为实例。

关键词：唐代藩镇唐代节度使墓志藩镇形象儒学传统

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墓志所见五代十国时期儒道佛信仰

中国哲学史 2014年第3期 72-76页

作者：叶平河南大学哲学系

五代十国时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存的多元信仰格局。儒道佛信仰在不同的社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五代社会信仰格局的主导地位,道、佛信仰仅作为儒家信仰的补充而存在。本文... 详细信息

五代十国时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存的多元信仰格局。儒道佛信仰在不同的社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五代社会信仰格局的主导地位,道、佛信仰仅作为儒家信仰的补充而存在。本文以历年出土的五代十国墓志为研究对象,结合传统文献,对墓志中所反映的五代时期社会信仰状况作了探讨。

关键词：五代十国墓志信仰儒道佛