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塔尔科夫斯基“乡愁三部曲”的心理时空呈现

当代电影 2010年第1期 149-152页

作者：陈爱国浙江师范大学文化创意与传播学院二级编剧 321004

塔尔科夫斯基的电影通常被称为"诗意电影",其实更应称之为"心理电影"。作为导演的精神自传,《镜子》、《乡愁》、《牺牲》可以统称为"乡愁三部曲",探讨的是人生归宿、自我救赎的问题。它们在人物心理时空的开掘上,使用了时空交错的意识... 详细信息

塔尔科夫斯基的电影通常被称为"诗意电影",其实更应称之为"心理电影"。作为导演的精神自传,《镜子》、《乡愁》、《牺牲》可以统称为"乡愁三部曲",探讨的是人生归宿、自我救赎的问题。它们在人物心理时空的开掘上,使用了时空交错的意识流结构,并运用景深镜头、暗冷色调、声画对位、镜像等视听语言与手法,将心灵充分外化,使心理时空的呈现达到自由而精细的境界。

关键词：塔尔科夫斯基心理电影 “乡愁三部曲” 心理时空艺术呈现

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塔尔科夫斯基电影“镜中镜”构图研究

北京电影学院学报 2009年第6期 75-77页

作者：崔晶南京师范大学文学院

塔尔科夫斯基是世界著名导演之一,他的"七部半"电影彰显出导演诗意的艺术风格,影片独特的电影语言对后世的电影创作与研究都影响深远。观摩塔尔科夫斯基的电影,不难发现影片都具有"镜中镜"的构图特点。所谓"镜中镜"的构图,在这里是指由... 详细信息

塔尔科夫斯基是世界著名导演之一,他的"七部半"电影彰显出导演诗意的艺术风格,影片独特的电影语言对后世的电影创作与研究都影响深远。观摩塔尔科夫斯基的电影,不难发现影片都具有"镜中镜"的构图特点。所谓"镜中镜"的构图,在这里是指由镜子或镜子的替代物与电影银幕共同构成的套层视觉效果。导演主要借助"镜子"和"水"两种意象参与"镜中镜"的构图,这不仅拓展了影片的叙事内容,而且还承载着深刻的修辞涵义。

关键词：塔尔科夫斯基 “镜中镜”构图意象叙事修辞

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塔尔科夫斯基创作肖像

世界电影 1989年第6期 210-228页

作者：胡榕

安德烈·塔尔科夫斯基(1932—1986)的创作,从历史上看,不仅是当代苏联电影的一个杰出现象,而且是世界电影发展的一个重要事实。

关键词：塔尔科夫斯基苏联电影电影发展鲁勃廖夫作者电影戛纳电影节电影诗学世界电影电影形象电影特技

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塔尔科夫斯基影片中梦的景象

世界电影 1991年第2期 232-243页

作者：弗.帕特里克徐建生

人们普遍认为,塔尔科夫斯基的影片中充满了一种他所谓的梦的气氛——一种似梦的作用,它和观众渴望验证银幕所示事件的逻辑与确实性的要求针锋相对。特别是在《镜子》(1975—1978)和《斯塔尔凯尔》(1980)中。

关键词：塔尔科夫斯基斯塔尔帕索里尼特写镜头伯格曼爱森斯坦超现实女导演上镜头性移动镜头

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塔尔科夫斯基电影的悲剧意识探究

塔尔科夫斯基电影的悲剧意识探究

作者：赵静东北师范大学

学位级别：硕士

安德烈·阿尔谢尼耶维奇·塔尔科夫斯基（АндрейАрсеньевичТарковский）（1932——1986）,一位被誉为继爱森斯坦后,俄罗斯（苏联）最杰出的电影导演,同时还被世人称为世界现代艺术电影的“圣三位一体”导演... 详细信息

安德烈·阿尔谢尼耶维奇·塔尔科夫斯基（АндрейАрсеньевичТарковский）（1932——1986）,一位被誉为继爱森斯坦后,俄罗斯（苏联）最杰出的电影导演,同时还被世人称为世界现代艺术电影的“圣三位一体”导演之一。塔尔科夫斯基曾在谈论自己的电影作品《压路机和小提琴》时表示“这里实际上是一场悲剧”。可见,塔尔科夫斯基的电影作品中具有强烈的悲剧意识。也就是说,正是因为塔尔科夫斯基对现实困境自觉且清醒的审美把握,所以他的电影作品才具有一定的独特性与深度性。因此,当悲剧意识进入塔尔科夫斯基的电影研究中,便会为人们理解塔尔科夫斯基的电影特质提供一种新可能。基于此,本文将以塔尔科夫斯基的电影文本为研究主体,通过分析塔尔科夫斯基电影中的悲剧意识问题,从而得出塔尔科夫斯基的电影中具有鲜明且平凡的悲剧意识结论。甚至可以说,塔尔科夫斯基的电影在某种程度上是对悲剧意识的淬炼与升华。全文共分五个部分:在引言中界定“悲剧意识”的概念与梳理总结国内外的相关研究现状,阐明本论文研究塔尔科夫斯基电影悲剧意识的重要意义;第一章研究塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的成因,从个人生平、创作经历、地缘环境、时代背景、宗教信仰方面,分析影响塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的主要因素,从而确立悲剧意识对研究塔尔科夫斯基电影的有效性;第二章分析塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的主题表征,从爱与孤独的根源、自我与世界的冲突、拯救与牺牲的抗争、真理与崇高的超越四方面,梳理总结塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的美学表征;第三章概述塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的影像呈现,从沉闷的场景空间、哀婉的视听语言、希冀的隐喻和象征三方面,解读塔尔科夫斯基在电影的创作过程中所营造的悲剧性景观;第四章聚焦塔尔科夫斯基电影中悲剧意识的人物塑造,从“自为型”与“自在型”两方面,分析不同类型的人物形象,在面对灾难困苦时的不同举动;第五章回归到塔尔科夫斯基电影中悲剧意识本身,从审美与精神两个维度分析塔尔科夫斯基为整个电影行业所带来的积极影响。因此,探究塔尔科夫斯基电影中的悲剧意识,不仅在横向上可以扩宽塔尔科夫斯基电影的相关研究,同时在纵向上也可以加深受众对塔尔科夫斯基电影作品的理解与认知。

关键词：塔尔科夫斯基悲剧意识俄罗斯电影悲剧审美

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回忆与表白:塔尔科夫斯基的心路历程

北京电影学院学报 2000年第2期 66-71页

作者：李宝蔷北京电影学院学院办公室北京100088

安德烈·塔尔科夫斯基1972年在戛纳电影节说:"电影对于我来说不是一种职业,而是一种道义上的、全身心的投入.我必须把电影作为一种严肃的、要求高度责任心的艺术来对待,而不能将其纳入诸如主题、题材、体裁、形式等概念之下去讨论.艺术... 详细信息

安德烈·塔尔科夫斯基1972年在戛纳电影节说:"电影对于我来说不是一种职业,而是一种道义上的、全身心的投入.我必须把电影作为一种严肃的、要求高度责任心的艺术来对待,而不能将其纳入诸如主题、题材、体裁、形式等概念之下去讨论.艺术的存在不仅为反映真实,还应使人能够面对生活,给予他力量与命运抗争…….艺术给我们以信念,使我们充满自尊感.她是注入人的血脉和社会血脉的一种不屈服的强身剂.人需要光明,艺术能给予他光明、给予他对将来和前途的信心.对于我来说通向光明前途意味着引导人透过冲突性的悲剧,透过绝望,寻找到通往平静、欢愉和理想的出路."

关键词：塔尔科夫斯基俄罗斯电影创作创作历程导演