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清代新疆坛庙发展特点研究

清代新疆坛庙发展特点研究

作者：张玮新疆师范大学

学位级别：硕士

自清朝统一新疆以来,以汉族为主体的内地人口,由官方组织或自发性地迁至新疆,坛庙信仰作为一种社会意识和文化现象,随着大规模的迁移人口这一载体传入新疆,全疆各地开始广建庙宇。梳理和研究新疆的坛庙祭祀,不仅深化了人们对汉族移民社... 详细信息

自清朝统一新疆以来,以汉族为主体的内地人口,由官方组织或自发性地迁至新疆,坛庙信仰作为一种社会意识和文化现象,随着大规模的迁移人口这一载体传入新疆,全疆各地开始广建庙宇。梳理和研究新疆的坛庙祭祀,不仅深化了人们对汉族移民社会生活的了解,也增强了人们对新疆多元文化的认识。清代新疆坛庙的发展,主要经历了三个阶段:乾隆至嘉庆时期的建立与发展,道光至同治年间的衰落及光绪时期的兴盛。在乾隆统一后与新疆建省前后的这两个时期,新疆社会稳定,经济发展,是新疆坛庙发展较快的时期,坛庙数量都较多,而道光至同治年间,新疆战乱四起,社会动荡不安,坛庙发展进入一个低谷期,民国以后新疆坛庙的发展又开始走向衰落。这篇文章以坛庙的发展特点为研究重点,探讨了在移民分布、政府政策以及自然人文环境的影响下,新疆坛庙发展所呈现的特点:“正祀”的比重大于“淫祀”;新疆坛庙的发展具有差异性;坛庙都是随着清政府修城筑堡的工程而修建;新疆坛庙的选择具有偏好性。新疆坛庙的发展,不仅加强了内地移民的凝聚力,也强化了内地移民对清政府的国家认同,同时也促进了新疆近代多元文化的发展,对于了解新疆内地移民的精神生活具有重要意义。

关键词：清代新疆坛庙发展特点

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北京坛庙的变迁

走近科学 2005年第2期 26-31页

公元1521年，当时年仅15岁的兴献王之子朱厚熄从湖北安陆十万火急地赶到京城，刚刚去世的武宗皇帝没有子嗣，朱厚熄继承了皇位，他就是历史上的嘉靖皇帝。

关键词：北京王之变迁湖北皇帝继承坛庙嘉靖子嗣

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北京坛庙特色说略

北京联合大学学报（人文社会科学版） 2004年第1期2卷 71-76页

作者：龙霄飞首都博物馆北京100007

从坛庙的内涵、北京坛庙的种类、北京坛庙的特点三个方面入手 ,北京现存的坛庙可以分为多种 ,以祭祀对象而言 ,祭坛可以分为 8类 ,祠庙可以分为 3个大类 7个小类。北京祭坛的历史脉络十分清晰 ,建筑的特色鲜明 ,祭祀礼仪繁缛、严格。北... 详细信息

从坛庙的内涵、北京坛庙的种类、北京坛庙的特点三个方面入手 ,北京现存的坛庙可以分为多种 ,以祭祀对象而言 ,祭坛可以分为 8类 ,祠庙可以分为 3个大类 7个小类。北京祭坛的历史脉络十分清晰 ,建筑的特色鲜明 ,祭祀礼仪繁缛、严格。北京祠庙的种类多 ,规格高 ,其中又以帝王祠庙、儒家祠庙和名人祠庙最具有北京特色 ,最突出的特点就是强调儒家道统 ,不论哪类祠庙无不体现出是为统治阶级所服务的 ,尤以儒家祠庙和名人祠庙表现最为突出。

关键词：祭坛祠庙北京坛庙特色

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浅谈中国建筑之“坛庙”

书摘 2021年第11期 83-87页

作者：王振复不详

坛庙崇局坛庙是一种特殊类型的中国建筑。它不是佛寺、佛塔、道观那样的宗教建筑,却具有一定的民族宗教文化的崇拜意义;它不像宫殿那样具有强烈的政治、伦理意味,但又渗融着政治、伦理的丰富内容,以至于有的建筑学家将其称为中国的礼制... 详细信息

坛庙崇局坛庙是一种特殊类型的中国建筑。它不是佛寺、佛塔、道观那样的宗教建筑,却具有一定的民族宗教文化的崇拜意义;它不像宫殿那样具有强烈的政治、伦理意味,但又渗融着政治、伦理的丰富内容,以至于有的建筑学家将其称为中国的礼制类建筑。

关键词：建筑学家宗教建筑民族宗教文化特殊类型坛庙佛塔佛寺宫殿

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明代北京的皇家坛庙

北京观察 2016年第5期 72-75页

作者：郗志群首都师范大学历史学院文化遗产学系

作为元、明、清三朝帝都,城池、宫殿、坛庙、苑囿、街巷、民居等建筑构成了北京城市的主体。就其中的坛庙建筑而言,其建筑哲理,如方位、阴阳和布局观念以及声学、力学、美学等建筑技法无不得到完美的应用,代表了中国古代建筑文化和建筑... 详细信息

作为元、明、清三朝帝都,城池、宫殿、坛庙、苑囿、街巷、民居等建筑构成了北京城市的主体。就其中的坛庙建筑而言,其建筑哲理,如方位、阴阳和布局观念以及声学、力学、美学等建筑技法无不得到完美的应用,代表了中国古代建筑文化和建筑艺术的最高水平。

关键词：坛庙苑囿阴阳和天寿山蚕坛稷坛三大产业朱厚照世界遗产委员会郊庙

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古坛庙建筑杂录

古坛庙建筑杂录

作者：余鸣谦国家文物局

坛庙,或称祠庙是我国固有的建筑类型。古代宗法社会,从战国时代开始一直尊敬祖先。"王者有宗庙、民间营祠堂",坛庙的设置属礼祀性质。虽然由于当时科学不发达,也对一些山川景物,雷电自然现象建神庙以祭奠、礼拜,但与佛道等宗教建筑不同... 详细信息

坛庙,或称祠庙是我国固有的建筑类型。古代宗法社会,从战国时代开始一直尊敬祖先。"王者有宗庙、民间营祠堂",坛庙的设置属礼祀性质。虽然由于当时科学不发达,也对一些山川景物,雷电自然现象建神庙以祭奠、礼拜,但与佛道等宗教建筑不同。秦、汉以来,祭祀对象又包括一些"神化"的传说人物直到圣贤豪杰。后期的民间坛庙遗物比较庞杂,时或道教神仙也并祀在一处,但就主祀对象而言仍属礼祀建筑类型。本文选早期的郭氏祠,后期的北岳庙、仙姑庙三处遗物加以介绍,可与大家熟悉的北京坛庙作比较研究。

关键词：坛庙民间北京

来源： cnki会议评论

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玄坛庙正街

红岩春秋 2021年第5期 F0003-F0003页

作者：何智亚不详

玄坛庙正街位于重庆南岸,由原玄坛庙、虎乳街、新民河街(老地名施家河街)合并后统称,是玄坛庙地区一条主要街道。玄坛庙与朝天门隔江相望,入夜万家灯火,映照流水,清代即有巴渝十二景之"字水宵灯"景观。玄坛庙码头河面宽阔,水深流缓,适... 详细信息

玄坛庙正街位于重庆南岸,由原玄坛庙、虎乳街、新民河街(老地名施家河街)合并后统称,是玄坛庙地区一条主要街道。玄坛庙与朝天门隔江相望,入夜万家灯火,映照流水,清代即有巴渝十二景之"字水宵灯"景观。玄坛庙码头河面宽阔,水深流缓,适宜停靠船舶。清末在玄坛庙狮子山设有重庆海关验关囤船,江边停泊有外国兵舰,故过去也称"洋码头"。

关键词：朝天门重庆南岸重庆海关坛庙

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繁盛一时的玄坛庙河街

重庆建筑 2024年第12期23卷 F0003-F0003页

玄坛庙在清代以前就是重庆一处重要的水码头,这里沿江设有许多仓储货栈、旅馆酒肆、商号钱庄、行帮会馆和众多手工作坊,山顶还有传教士创办的仁爱堂和仁济两医院。街道沿山势的走向而曲折延伸,道路两旁主要是商业店铺,也夹杂着众多民居... 详细信息

玄坛庙在清代以前就是重庆一处重要的水码头,这里沿江设有许多仓储货栈、旅馆酒肆、商号钱庄、行帮会馆和众多手工作坊,山顶还有传教士创办的仁爱堂和仁济两医院。街道沿山势的走向而曲折延伸,道路两旁主要是商业店铺,也夹杂着众多民居,并有相当数量的别墅类建筑。这些别墅的主人有当地袍哥大爷、有长江航运业的船主、有私人作坊的老板,也有旧政府的官员。但居住在这里的大多数人则是船工、搬运工人、手工业者和小商人。1896年之后,玄坛庙一带又成了外国商船和军舰的主要锚泊地,清政府在玄坛庙设立了海关税务司验关司,进出口货物在此地的吞吐量激增,使玄坛庙繁盛一时。

关键词：商业店铺海关税务司进出口货物手工作坊清代以前钱庄水码头坛庙

“春分朝阳”——朝阳区坛庙文化非遗展示活动精彩上演

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朝阳兰台 2017年第3期 4-4页

作者：无朝阳区文化馆

2017年“春分”之际,由朝阳区文化委员会、朝外街道办事处主办,朝阳区文化馆、日坛公园承办的特色文化品牌“春分朝阳”文化节隆重举办,备受期待的坛庙文化非遗展示活动也在时隔两年之后重新上演,进一步弘扬中华民族传统民俗文化,传承... 详细信息

2017年“春分”之际,由朝阳区文化委员会、朝外街道办事处主办,朝阳区文化馆、日坛公园承办的特色文化品牌“春分朝阳”文化节隆重举办,备受期待的坛庙文化非遗展示活动也在时隔两年之后重新上演,进一步弘扬中华民族传统民俗文化,传承非物质文化遗产及成果。

关键词：传统民俗文化展示活动文化节非物质文化遗产坛庙朝阳区朝外街道非遗