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北京人大 2012年第12期 58-58页

作者：马新云

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圣湖

出版参考 2004年第17期 20-20页

作者：麦琪

藏地朝圣未去西藏之前,也看过有关西藏的照片.但真正留下印象的只有布达拉宫和古格王国遗址.这次国庆期间,我亲身亲历亲眼所见的西藏和原先想像中的西藏还是有所不同,甚至有些出乎意料.

关键词：圣湖圣境天堂西藏

从圣湖到蒸馏水——评艾伦·狄波顿《拥抱似水年华》

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南方文坛 2007年第5期 41-42,44页

作者：钟丽茜浙江传媒学院电视艺术系

伟大的书总有一批诠释者，其中或有少数也随之“伟大”起来。英伦才子艾伦·狄波顿便是一个因解释普鲁斯特而耀眼的人。《纽约客》评他的《拥抱似水年华》，说“普鲁斯特像个广大无边的圣湖，狄波顿从中蒸馏出甘甜清澈的水，献给我们”... 详细信息

伟大的书总有一批诠释者，其中或有少数也随之“伟大”起来。英伦才子艾伦·狄波顿便是一个因解释普鲁斯特而耀眼的人。《纽约客》评他的《拥抱似水年华》，说“普鲁斯特像个广大无边的圣湖，狄波顿从中蒸馏出甘甜清澈的水，献给我们”①。狄波顿把普鲁斯特的智慧用晓畅的语言与精短的篇幅转述给那些没空去读原著的人，他的蒸馏功力究竟如何呢？

关键词：蒸馏水艾伦圣湖普鲁斯特《纽约客》

来自信仰的“暴风眼”——从斯文·赫定的神山圣湖到高宝军的《藏西笔记》

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作家 2018年第6期 74-77页

作者：赵春江

产生给这本书写点什么的想法，是主动的；同时又产生了一种深深的自责，生怕我的理解，会玷污到它的存在。

关键词：笔记圣湖神山信仰

藏族圣湖崇拜研究——以青海“赤雪嘉姆”圣湖为例

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藏族圣湖崇拜研究——以青海“赤雪嘉姆”圣湖为例

作者：叶旦才让青海民族大学

学位级别：硕士

圣湖崇拜习俗是藏族民间文化的重要组成部分。圣湖崇拜及祭湖活动在藏族民俗文化当中占据着重要的地位,这与认识大自然有着紧密的联系。本论文主要研究对象为远古苯教文化的万物有灵说以及逐渐形成的宗教神灵体系,同时对有所阐述赞神、... 详细信息

圣湖崇拜习俗是藏族民间文化的重要组成部分。圣湖崇拜及祭湖活动在藏族民俗文化当中占据着重要的地位,这与认识大自然有着紧密的联系。本论文主要研究对象为远古苯教文化的万物有灵说以及逐渐形成的宗教神灵体系,同时对有所阐述赞神、年神、鲁神等神灵。生活在湖泊周围的藏族先民们把湖作为神灵居住的地方,因此逐渐形成了圣湖崇拜观念。从公元7世纪佛教开始传入藏区后,对藏族人的思想、文化、价值观等产生了一定的影响,并且在藏族圣湖崇拜的观念上有了很大的转变,使其内容更加丰富,在此时产生藏族四大圣湖的名称。圣湖供奉能够规制约束人们杀害湖生动物的行为,在此基础上随即又衍生出了一系列保护生态环境、祭湖、转湖、放生等宗教仪式活动,保障圣湖生态保护仪式代代相传。本论文对与“赤雪嘉姆”圣湖有关的苯教和佛教经典、神话传说、民间故事等资料进行了阐述,同时运用了文化人类学、宗教学、民俗学等理论方法来进行研究。另外,本人通过“赤雪嘉姆”周边进行实地调查,参与民间举行的各大宗教仪式活动,就“赤雪嘉姆”生态环境的概况对当地牧民进行了访谈。然后把所有访谈资料及记录搜集到一起,重点研究了赤雪嘉姆文化现象、其象征意义和存在现状问题。本论文共分为五个章节。第一章绪论部分综述了国内外对“赤雪嘉姆”的研究现状和研究成果,并介绍了本论文的研究目的、思路及主要研究方法。第二章概述了藏族圣湖崇拜观念产生的历史文化背景,主要包括赤雪嘉姆圣湖所处的自然环境与历史概况,并以神话传说及民间故事为例,详细的描述了赤雪嘉姆周围的宗教圣地的情况。第三章详细描述了藏汉历史文献中记载的祭湖仪式活动,探讨了祭湖仪式过程中各仪式活动如何形成及其目的。第四章主要详细的描述了圣湖崇拜仪式这一文化现象及其象征意义。第五章讲述了祭湖活动对赤雪嘉姆周边环境造成的影响及环保措施。在结论部分主要讨论了对赤雪嘉姆圣湖崇拜是保护藏族生态系统的重要组成部分。藏区圣湖崇拜仪式的持续传承在生态保护中起着关键性的作用,同时对环境保护的发展长久性的保障。

关键词：圣湖赤雪嘉姆祭湖生态环境象征

藏族生态文学与民俗文化研究——以青海赤雪嘉姆圣湖崇拜为例

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藏族生态文学与民俗文化研究——以青海赤雪嘉姆圣湖崇拜为例

作者：角巴才让（Jhopa Tsering）西北民族大学

学位级别：硕士

圣湖崇拜与朝圣是前吐蕃时期传承下来的藏族传统文化之一。作为藏区四大圣湖之一,赤雪嘉姆(青海湖)在藏传佛教和本地民间信仰均有重要影响。历史上,青海湖地区曾是羌、戎、吐谷浑、吐蕃、唐以及后来的蒙古等各个势力争夺的军事重镇,但... 详细信息

圣湖崇拜与朝圣是前吐蕃时期传承下来的藏族传统文化之一。作为藏区四大圣湖之一,赤雪嘉姆(青海湖)在藏传佛教和本地民间信仰均有重要影响。历史上,青海湖地区曾是羌、戎、吐谷浑、吐蕃、唐以及后来的蒙古等各个势力争夺的军事重镇,但其在藏文化体系中的地位、影响、历史作用,却是其他民族文化无法企及。土著藏人与圣湖——青海湖的宗教历史文化关系不仅体现在当代藏人的宗教实践与习俗传统中,更是体现在以神话、传说、民间故事、民歌、道歌、诗歌和祭祀颂词为主的藏族口头和书面文学中。本论文运用民俗学、宗教人类学、文学的相关理论和研究范式,以调查法、参与观察法和文献研究方法,以藏族圣湖赤雪嘉姆(青海湖)为例研究分析了藏族生态文学和民俗文化。论文除了前言和结论,共分四个章节。前言部分综述了国内外对青海湖的研究成果和现状,并交代了本文的研究目的、思路和主要方法。第一章概述了藏族圣湖崇拜现象,并对藏族文化语境下的“圣地”和“朝圣”等概念进行了阐释。第二章以青海湖(赤雪嘉姆)的地理概念为切入点,分述了汉藏文献中关于“赤雪嘉姆”的不同命名及其内涵。叙述了“赤雪嘉姆”被神圣化的历史过程,进而详述了在建构青海湖圣湖文化中占有重要地位的三罗喇嘛和夏嘎巴在湖心山的修行事迹。第三章是整个论文的核心部分,本章梳理了与“赤雪嘉姆”圣湖有关的神话、传说、民间故事、民歌、道歌、诗歌、祭祀颂词、圣地指南(圣迹志)等不同文类,论述了藏族生态文学的特征和分类。第四章,以“赤雪嘉姆”神湖祭祀与崇拜仪式为中心,梳理和论述了祭湖、献宝瓶、转湖为主的民俗事象和宗教实践过程。最后,本文总结提出以神山、圣湖为主的青藏高原山水崇拜习俗是藏族生态文化和伦理的基本内容。

关键词：圣湖赤雪嘉姆——青海湖生态文学民俗藏族

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圣湖颂——给星海湖

散文诗世界 2017年第3期 44-45页

作者：王跃英

湖语当我从黄河与贺兰山交汇的地方慢慢沁出的时候，当我从肥沃的泥土中渐渐渗出的时候,当我随着汹涌的山洪奔泻而至的时候，当我随着乖戾的暴雨凶猛地涨起来的时候，我没有奢望过能有一个美好的归宿。

关键词：圣湖贺兰山中国当代文学散文诗

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圣湖纳木错览胜

西藏民俗 2003年第3期12卷 39-43页

作者：邵星

今年是藏历水羊年,在西藏有朝拜纳木错圣湖之习俗。我们有幸前往纳木错,目睹了无数信徒转湖的盛况。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上。不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜根拉山谷,越过挪根... 详细信息

今年是藏历水羊年,在西藏有朝拜纳木错圣湖之习俗。我们有幸前往纳木错,目睹了无数信徒转湖的盛况。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上。不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜根拉山谷,越过挪根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然我们提前两天到了这里,岛上还是搭满了帐篷,煞是热闹。我们在一家帐篷旅馆里安顿后,我不顾疲劳迫不及待地来到神往已久的纳木错湖畔。晴天丽日下,纳木错圣湖在伟岸挺拔,银装素裹的念青唐拉神山之衬托下。

关键词：纳木错圣湖西藏转湖宗教活动

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圣湖纳木错:镶嵌在藏北草原的一面宝镜

新产经 2020年第10期 46-47页

作者：丁幼华(图) 不详

纳木错,藏语意为“天湖”,是西藏三大圣湖之一,湖面海拔4718米,东西长70公里,南北长30公里,面积1920平方公里,是西藏第二大湖泊,中国第三大咸水湖。纳木错湖的南面有终年积雪的念青唐古拉山,北侧和西侧有高原丘陵和湖滨;它的东南面是直... 详细信息

纳木错,藏语意为“天湖”,是西藏三大圣湖之一,湖面海拔4718米,东西长70公里,南北长30公里,面积1920平方公里,是西藏第二大湖泊,中国第三大咸水湖。纳木错湖的南面有终年积雪的念青唐古拉山,北侧和西侧有高原丘陵和湖滨;它的东南面是直插云霄的念青唐古拉山主峰,广阔的草原绕湖四周,天湖像一面巨大的宝镜,镶嵌在藏北的草原上。据悉,进入纳木错需要翻过海拔5000多米的那根拉山口,其最佳的旅游时间为6到9月,因为这个时候是一年中纳木错气温最高的月份,再往后就会因为大雪封山而无法进入。

关键词：念青唐古拉山圣湖纳木错天湖终年积雪藏北草原高原丘陵宝镜

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圣湖纲木措的女孩

西藏旅游 2010年第1期 16-17页

作者：吕世达

初踏上拉萨这片圣地时并没有我想象中的高原反应，吸感觉清新空气、碧蓝天空，微微泛冷的气息在周身缓缓流动，拂过肌肤，你知道吗，这就是仙境。

关键词：女孩圣湖高原反应