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绿风 2011年第6期 120-120页

作者：孔维兵

喀纳斯湖畔的天籁之音——新疆阿勒泰地区图瓦人“苏尔”乐器的历史文化变迁

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戏剧之家 2024年第8期 81-83页

作者：樊祥坤新疆艺术学院新疆乌鲁木齐830023

在新疆阿勒泰地区喀纳斯湖畔,生活着一个古老又神秘的群体——图瓦人,他们有一种独特的乐器叫“苏尔”,“苏尔”有十分悠久的历史。有研究表明,“苏尔”乐器的起源最早可以追溯到中国古代一种叫作“胡笳”的乐器,中国古琴名曲《胡笳十... 详细信息

在新疆阿勒泰地区喀纳斯湖畔,生活着一个古老又神秘的群体——图瓦人,他们有一种独特的乐器叫“苏尔”,“苏尔”有十分悠久的历史。有研究表明,“苏尔”乐器的起源最早可以追溯到中国古代一种叫作“胡笳”的乐器,中国古琴名曲《胡笳十八拍》表明胡笳可以有多种不同的形式,而“苏尔”很可能就是目前存在的形式之一。图瓦人是蒙古族的一个分支,他们曾与蒙古族一样会使用马头琴等蒙古族乐器,在后来的发展进程中,由于生活环境等因素的影响,让“苏尔”乐器几乎成为图瓦人唯一传承下来的民族乐器,由于学习难度较大等原因,“苏尔”成为濒临失传的珍贵非物质文化遗产。这件乐器的制作、演奏以及独特的音色和音乐形态等都具有古老而神秘的色彩,本文将围绕以上几点,对“苏尔”乐器及其历史文化变迁做进一步探究。

关键词：图瓦人苏尔历史文化变迁

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图瓦人乐器“楚吾尔”的文化阐释

音乐创作 2014年第6期 170-172页

作者：刘洁田佳程新疆师范大学音乐学院

新疆阿勒泰地区居住着一群图瓦人,他们的生活离不开他们的音乐,楚吾尔就是该人群常使用的吹奏类乐器,用"扎勒特"草制作而成的乐器,具有特殊的演奏方式,演奏者通过喉部发出一个持续的长音,继而使管身产生振动,发出两个声部。随着喀纳斯... 详细信息

新疆阿勒泰地区居住着一群图瓦人,他们的生活离不开他们的音乐,楚吾尔就是该人群常使用的吹奏类乐器,用"扎勒特"草制作而成的乐器,具有特殊的演奏方式,演奏者通过喉部发出一个持续的长音,继而使管身产生振动,发出两个声部。随着喀纳斯旅游业的开发,现代文化对图瓦人的生活形成巨大的影响,楚吾尔乐器依托的文化背景正在发生变化,如何保护、传承少数民族的音乐文化是迫在眉睫的事。通过对"楚吾尔"的文化分析,有利于我们更好的认识"楚吾尔",认识并解决"图瓦人"濒临消失的音乐的现状。

关键词：图瓦人楚吾尔文化人类学

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新疆阿尔泰山区图瓦人的音乐生活

新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2012年第4期33卷 74-84页

作者：刘煦新华水利水电投资公司综合办公室北京100053

文章以田野调查资料对新疆阿尔泰山区图瓦人的音乐生活进行了较为细致的描述,并通过图瓦传统民间音乐这样一个"文化切片",来展示其现存状态以及剖析其在族群中的文化内涵,试图为今后关于图瓦音乐文化方面的调查研究提供一份翔实的基础... 详细信息

文章以田野调查资料对新疆阿尔泰山区图瓦人的音乐生活进行了较为细致的描述,并通过图瓦传统民间音乐这样一个"文化切片",来展示其现存状态以及剖析其在族群中的文化内涵,试图为今后关于图瓦音乐文化方面的调查研究提供一份翔实的基础性资料。

关键词：图瓦人阿尔泰山区传统音乐生计系统宗教信仰

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射箭:新疆图瓦人的精神家园

体育文化导刊 2013年第8期 124-126,139页

作者：王萍新疆教育学院体育分院乌鲁木齐830043

运用田野调查法等深入研究新疆图瓦人的传统射箭项目。主要结论:图瓦人主要分布在新疆喀纳斯湖畔;图瓦人一生和射箭有着紧密联系,各种祭拜、祈福始终贯穿于射箭比赛的各环节中;射箭这种带有浓厚宗教仪式性色彩的体育活动作为族群记忆的... 详细信息

运用田野调查法等深入研究新疆图瓦人的传统射箭项目。主要结论:图瓦人主要分布在新疆喀纳斯湖畔;图瓦人一生和射箭有着紧密联系,各种祭拜、祈福始终贯穿于射箭比赛的各环节中;射箭这种带有浓厚宗教仪式性色彩的体育活动作为族群记忆的内核,深深扎进图瓦文化的传统之中,实现着族群的聚揽和文化自觉,对族群产生了深远的影响。建议:处于边缘状态、边远地区的人口稀少的特殊群体不能放弃自己独特的族群认同和文化自觉,要清晰地保持自己的独特性。

关键词：民族传统体育射箭图瓦人

文化生态脆弱区的生态旅游开发探析——图瓦人村寨旅游开发的启示

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生态经济 2006年第2期22卷 93-96页

作者：张海霞张旭亮义乌工商学院旅游系浙江义乌322000 义乌工商学院科研处浙江义乌322000

对于文化生态脆弱区而言,旅游开发是一把双刃剑,既能给地方带来丰厚的收入和外界的文明,同时也会带来一些环境伦理和文化侵犯问题,甚至会影响地方文化的传承和发展。本文以喀纳斯国家级自然保护区图瓦人村寨为例,分析其在生态旅游开发... 详细信息

对于文化生态脆弱区而言,旅游开发是一把双刃剑,既能给地方带来丰厚的收入和外界的文明,同时也会带来一些环境伦理和文化侵犯问题,甚至会影响地方文化的传承和发展。本文以喀纳斯国家级自然保护区图瓦人村寨为例,分析其在生态旅游开发中存在的问题,并提出文化生态脆弱区生态旅游的开发模式,为我国文化生态脆弱区生态旅游的开发提供参考。

关键词：文化生态脆弱区生态旅游喀纳斯图瓦人

新疆图瓦人传统体育文化的濡化——来自喀纳斯村的田野调查结果

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体育学刊 2013年第2期20卷 23-26页

作者：王萍新疆教育学院体育分院新疆乌鲁木齐830043

文化濡化过程是一个人或社会群体中年轻一代获得文化教养的过程和文化传承的过程,也是个体适应其文化并完成角色和身份的过程。图瓦体育文化的濡化过程始于家庭教育,之后通过社区和学校教育来完成。家庭在图瓦孩童不同的成长阶段完成了... 详细信息

文化濡化过程是一个人或社会群体中年轻一代获得文化教养的过程和文化传承的过程,也是个体适应其文化并完成角色和身份的过程。图瓦体育文化的濡化过程始于家庭教育,之后通过社区和学校教育来完成。家庭在图瓦孩童不同的成长阶段完成了对其民族体育文化的习得,家庭濡化发挥了重要的规范和传承作用。当地学校教育脱离了原有的生活背景,未发挥出文化传承主阵地的作用。在经济全球化的今天,如何应对现代化浪潮对图瓦传统体育文化的冲击,是一个无法回避又亟待解决的问题。

关键词：体育文化民族传统体育图瓦人新疆

新疆的图瓦人珠蛋白生成障碍性贫血和G6PD缺乏症筛查报告——附333名分析

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新医学 2007年第6期38卷 363-365页

作者：张亚男叶尔哈孜.扎尔胡马尔陈路明哈森别克.马力克臧玉亮迪丽娜尔.波拉提阿里哈尔.沙帕尔别克塔拉甫.托坎陈争中山大学中山医学院医学遗传学教研室 510089 新疆阿勒泰地区疾病预防控制中心 836000 新疆医科大学基础医学院基础医学2002级2班830054

目的:探讨中国新疆维吾尔自治区的图瓦人珠蛋白生成障碍性贫血(珠贫)和葡萄糖-6-磷酸脱氢酶(glucose-6-phosphate dehydrogenase,G6PD)缺乏症的发生情况。方法:采集333名中国新疆维吾尔自治区的图瓦人的血样,分别应用一管定性法和四氮... 详细信息

目的:探讨中国新疆维吾尔自治区的图瓦人珠蛋白生成障碍性贫血(珠贫)和葡萄糖-6-磷酸脱氢酶(glucose-6-phosphate dehydrogenase,G6PD)缺乏症的发生情况。方法:采集333名中国新疆维吾尔自治区的图瓦人的血样,分别应用一管定性法和四氮唑蓝纸片法筛查珠贫及G6PD缺乏症患者;对一管定性法筛查结果阳性的可疑珠贫患者进行α、β珠蛋白基因分析。结果:一管定性法筛查结果阳性有10例,余323名一管定性法筛查结果均为阴性;对一管定性法筛查结果阳性的10例可疑珠贫患者进行α、β珠蛋白基因分析,结果均为阴性。四氮唑蓝纸片法筛查G6PD缺乏症结果均为阴性。结论:新疆维吾尔自治区的图瓦人珠贫和G6PD缺乏症的发生率极低。

关键词：贫血,珠蛋白生成障碍性葡萄糖-6-磷酸脱氢酶缺乏症图瓦人聚合酶链反应少数民族

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旅游开发背景下新疆图瓦人婚俗的变迁

新疆大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期41卷 83-86页

作者：薛艳新疆大学人文学院新疆乌鲁木齐830046

图瓦人是一个古老的族群,在中国主要分布于新疆喀纳斯。随着新疆喀纳斯旅游的开发,图瓦人的社会生活发生了巨大的变化,图瓦人的婚俗也随之发生变化。文章从选择结婚对象、结婚程序、彩礼、婚礼上的服饰、饮食以及婚礼游戏等方面,对二三... 详细信息

图瓦人是一个古老的族群,在中国主要分布于新疆喀纳斯。随着新疆喀纳斯旅游的开发,图瓦人的社会生活发生了巨大的变化,图瓦人的婚俗也随之发生变化。文章从选择结婚对象、结婚程序、彩礼、婚礼上的服饰、饮食以及婚礼游戏等方面,对二三十年前与现在图瓦人婚俗坐了对比分析,进而探讨了经济发展对图瓦人婚俗变化的影响。

关键词：新疆旅游开发图瓦人婚俗

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旅游业对禾木村图瓦人的社会文化影响研究

旅游业对禾木村图瓦人的社会文化影响研究

作者：袁小玉石河子大学

学位级别：硕士

“发展才是硬道理”,旅游扶贫被作为乡村振兴战略的重要实践途径之一,成为少数民族脱贫致富主要途径。与旅游经济效益相比,旅游社会文化影响则具有滞后性,通常因无形性成本难以被量化分析而被忽略。人口基数较少群体的旅游社会文化影响... 详细信息

“发展才是硬道理”,旅游扶贫被作为乡村振兴战略的重要实践途径之一,成为少数民族脱贫致富主要途径。与旅游经济效益相比,旅游社会文化影响则具有滞后性,通常因无形性成本难以被量化分析而被忽略。人口基数较少群体的旅游社会文化影响比一般群体更具有脆弱性,易发生不可逆转的变化,其在以旅游业为主导的现代性风险中面临的社会文化变迁维度及方向,影响目的地旅游业可持续发展。中国图瓦人主要聚集在禾木村,其正经历着旅游业发展的转型期,正确认识图瓦文化在旅游业带来的社会震荡中的发展方向,及图瓦人旅游社会文化变迁中产生的问题,有助于了解新时代背景下中国图瓦人社会心理变化,促进禾木村旅游业健康可持续发展。本文研究主要是从旅游学与民族学的交叉视角,结合文献及相关书籍,在两次田野调查的基础对禾木哈纳斯蒙古民族乡禾木村图瓦人旅游社会文化效应进行研究。论文的主要研究工作如下:（1）绪论。本章节中介绍研究背景及研究意义、国内外旅游社会文化影响和中国图瓦人研究现状;介绍支撑全文思想的相关理论基础;定义旅游社会文化影响的概念,为全文铺展奠定基础;简要介绍本文研究思路及研究方法。（2）第二章是研究对象概况。主要分为两大部分,一部分是禾木村概况及资源简介、禾木村旅游发展历程及现状;一部分是中国图瓦人历史追溯。（3）第三章是旅游业对图瓦人物质文化影响。主要涵盖了旅游业下图瓦人居民建筑、饮食、服饰、交通方式四大方面的变化。（4）第四章是分别从语言、宗教信仰、村规民约、家庭结构、亲属关系几大方面阐述旅游业对图瓦人精神文化的影响。（5）第五章分析旅游业对图瓦人行为文化（生计方式、节日庆典、风俗习惯）的影响。（6）第六章是基于田野调查综合分析第三、四、五章节的基础上,提出其在旅游业发展中图瓦文化的可持续发展意见。（7）最后,对全文进行总结及思考不足。

关键词：图瓦人社会文化影响旅游业禾木村