检索结果-南通市图书馆

当代江西 2024年第5期 47-49页

作者：刘慧鹏不详

寻乌是客家人聚居地,围屋承载着客家人的集体记忆。高笃坚固的围墙、屹立四角的炮楼、如聚宝盆的雨帘……围屋养育了世世代代的客家人。随着时代的变迁,村民虽已搬出围屋,但以围屋为载体,“以和为贵”“团结互助”的客家风俗依然在传承... 详细信息

寻乌是客家人聚居地,围屋承载着客家人的集体记忆。高笃坚固的围墙、屹立四角的炮楼、如聚宝盆的雨帘……围屋养育了世世代代的客家人。随着时代的变迁,村民虽已搬出围屋,但以围屋为载体,“以和为贵”“团结互助”的客家风俗依然在传承延续。

关键词：围屋以和为贵客家人团结互助集体记忆聚居地

中州古风与地方传统的融合——赣南客家围屋的文化内涵

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中州学刊 2009年第1期 164-169页

作者：龚建华余悦北京大学社会学系北京100871 江西省中国民俗文化研究中心江西南昌330077

围屋是赣南客家地区的标志性建筑,分布范围广泛,影响深远,与闽西的土楼、粤北的围龙屋同为客家民居经典。作为客家建筑文化的杰作,围屋被众多建筑学家所论述,但其文化内涵却未被研究者所深究。如果以人为中心,从筑、居、思的角度切入,... 详细信息

围屋是赣南客家地区的标志性建筑,分布范围广泛,影响深远,与闽西的土楼、粤北的围龙屋同为客家民居经典。作为客家建筑文化的杰作,围屋被众多建筑学家所论述,但其文化内涵却未被研究者所深究。如果以人为中心,从筑、居、思的角度切入,分析赣南客家围屋的文化意蕴及其在整体客家文化中的建构意义,就能够十分清楚地发现:赣南客家围屋所体现的独特人居文化是中州古风与地方传统有机融合的产物。

关键词：客家围屋文化解读

20世纪50年代广东的客家民居及其保护利用问题——广东龙门县嘉义庄围屋案例研究

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美术学报 2023年第4期 138-146页

作者：刘华钢广东工业大学建筑与城市规划学院

客家民居是具有鲜明地域特色的珍贵历史文化遗产,20世纪50年代广东地区仍有相当数量的客家民居建设完成,这类客家民居既继承了传统的建筑形制特征,又在许多方面表现出与过往不同的特色,1951-1958年间建设的广东龙门县嘉义庄围屋就是其... 详细信息

客家民居是具有鲜明地域特色的珍贵历史文化遗产,20世纪50年代广东地区仍有相当数量的客家民居建设完成,这类客家民居既继承了传统的建筑形制特征,又在许多方面表现出与过往不同的特色,1951-1958年间建设的广东龙门县嘉义庄围屋就是其中的一个代表性案例。本文通过实地调研,分析总结嘉义庄围屋的建设与聚居模式、公共空间及其功能变迁、构筑技术与装饰等方面特征,评估其历史文化价值,并探讨其当前保护利用所面临的现实问题。研究旨在为以往客家民居及其保护利用研究提供有益且必要的补充和借鉴,并丰富客家民居建筑史的研究类型。

关键词：客家民居嘉义庄围屋聚居模式公共空间保护利用

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粤东梅州地区围屋类型文化地理研究

建筑学报 2015年第S1期 118-123页

作者：曾艳肖大威陶金华南理工大学亚热带建筑科学国家重点实验室广州510640

通过粤东梅州地区民居普查,建立数据库,以空间分析统计、田野调查和史料佐证相结合的方式,分析了区域围屋民居的类型、分布及差异。从建筑功能、地理环境、社会制度、精神文化等方面阐述了产生这些现状和差异的原因,并尝试揭示该地区围... 详细信息

通过粤东梅州地区民居普查,建立数据库,以空间分析统计、田野调查和史料佐证相结合的方式,分析了区域围屋民居的类型、分布及差异。从建筑功能、地理环境、社会制度、精神文化等方面阐述了产生这些现状和差异的原因,并尝试揭示该地区围屋类型的发展演变规律。

关键词：梅州传统民居围屋文化地理

客家围屋——2010年广东省运会主会场惠州奥林匹克体育场

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建筑学报 2010年第8期 88-89页

作者：商宏刘晓英中建国际设计顾问有限公司上海200235

1 项目背景伴随着2008年奥运会、2009年全运会的圆满落幕,当代中国体育建筑的建设正在经历着从一线城市向二线城市的转变过程。在这样一个过程中,体育建筑的＂事件性＂和＂娱乐性＂也将逐步回归到社会大众对强身健体的本质诉求。

关键词：奥林匹克体育场广东省 2008年奥运会惠州会场围屋客家体育建筑

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跳出“围屋”

瞭望 2008年第Z1期 80-81页

作者：徐金鹏林艳兴王以端 <瞭望>新闻周刊

"除了人好,全南没什么好,但人好这一条就够了!"就像这里的客家围屋,龙南、定南、全南,这三个统称为"三南"的江西省南部的边陲小县,虽然毗邻发达的"珠三角",但在较长时间里却"得风不得雨",以往一直是落后封闭的代名词,不少经济社会发展... 详细信息

"除了人好,全南没什么好,但人好这一条就够了!"就像这里的客家围屋,龙南、定南、全南,这三个统称为"三南"的江西省南部的边陲小县,虽然毗邻发达的"珠三角",但在较长时间里却"得风不得雨",以往一直是落后封闭的代名词,不少经济社会发展指标在江西排"谷底"。

关键词：围屋社会发展指标江西省南部全南定南产业梯度转移候鸟经济县级经济集群建设南大门

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基于生活美学视域的赣南客家围屋设计研究

包装工程 2023年第S1期44卷 536-540页

作者：王奇沈蔚喀什大学新疆喀什884000 河池学院广西河池546300

目的赣南客家围屋作为客家先民栖居的物质空间与客家人身份确证、自我认知构建的精神文化场域载体,对赣南客家围屋设计的研究有助于挖掘明清时期赣南客家围屋营造时的造物理想与生活美学意涵。方法从围屋营造生活美学发生的历史语境出... 详细信息

目的赣南客家围屋作为客家先民栖居的物质空间与客家人身份确证、自我认知构建的精神文化场域载体,对赣南客家围屋设计的研究有助于挖掘明清时期赣南客家围屋营造时的造物理想与生活美学意涵。方法从围屋营造生活美学发生的历史语境出发,基于文献资料、实物资料、田野资料三重证据法来深入分析、梳理与思辨该地区明清时期赣南客家人造物艺术实践的底色与设计的生活美学的主要内容。结论无论是农耕文明时期还是当代信息化社会住宅设计,都无法剥离对现实世界安全的考量,以及日常生活中审美理想的观照。因此无论何时住宅设计永远是以主体行使生活权利为底色,以现实生活为起点与归宿。

关键词：赣南客家围屋生活美学

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赣南围屋及其成因

华中建筑 1996年第4期14卷 79-84页

作者：万幼楠江西赣州地区博物馆

文章指出赣南围屋的出现及其主要特征。阐述了围屋原形主要来自两方面：一是由当地固有的山寨、村围和官府的城堡、司城蜕化而来；二是明末清初，闽粤客家人返迁入赣，将土楼的防卫做法，也随之融入围屋中。并认为围屋与闽粤围楼之间是... 详细信息

文章指出赣南围屋的出现及其主要特征。阐述了围屋原形主要来自两方面：一是由当地固有的山寨、村围和官府的城堡、司城蜕化而来；二是明末清初，闽粤客家人返迁入赣，将土楼的防卫做法，也随之融入围屋中。并认为围屋与闽粤围楼之间是：相互渗透。

关键词：赣南围屋成因围屋民居

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基于文化地理学的深圳东北地区围屋建筑研究

基于文化地理学的深圳东北地区围屋建筑研究

作者：万君深圳大学

学位级别：硕士

深圳处于客家移民的边缘区域,又处于广府文化的影响范围内,其特殊的围屋表现形式与客家中心区域形式大不相同。通过对深圳围屋的研究能从另一个角度展现深圳的历史文化,也能进一步展示在围屋建筑传播中围屋形式的发展变化,对围屋建筑起... 详细信息

深圳处于客家移民的边缘区域,又处于广府文化的影响范围内,其特殊的围屋表现形式与客家中心区域形式大不相同。通过对深圳围屋的研究能从另一个角度展现深圳的历史文化,也能进一步展示在围屋建筑传播中围屋形式的发展变化,对围屋建筑起补充作用。本文立足于田野调查及第三次文物普查的数据资料对226座深圳围屋现状进行分析说明,并通过Arcgis系统基于文化地理学对围屋情况进行分析,了解其传播过程中的变迁路径及其分布范围。通过将围屋按照建造年代、使用形式、建筑本体这3大特征进行分析研究。其中建筑本体通过研究其平面形式、面积大小、面宽进深比、屋顶表现形式、屋脊的类型、祠堂的位置、祠堂的平面、祠堂的立面形式、祠堂的梁架类型、炮楼的立面形式、炮楼的高度、围屋的围合方式、围合交通道路、正面开门的形式、柱础的类型、建筑材料等对围屋进行特征分析,将深圳围屋分为排屋村型、堂横型,并根据特征对其类型表现进行细分。研究顺序按以下逻辑展开:第一章介绍了研究背景、研究对象、研究方法、现有研究及文献综述等,表明了选题的来源及基础资料的获取,研究初期的准备。第二章介绍了深圳的自然地理概况,又将深圳地理位置与客家围屋中心区域地理位置进行比较,再解释了如何提取围屋数据资料,如何将数据整理到Arcgis系统中去并导出分析图纸,及对围屋特征分类的依据及条件。第三章从建造年代对围屋进行分析,将建造年代与地理位置结合,分析其围屋在各年代的分布情况,了解深圳各区围屋的建筑情况,以判断各年代围屋的兴建密度。第四章从围屋使用者姓氏对围屋分析,主要研究清中后期迁入深圳东北地区的姓氏分布,及同姓氏在深圳东北地区的扩张形式。第五章从建筑本体的特征进行分析,首先将围屋按平面组成分为排屋型、堂横型。再将围屋对围屋各特征的地理分布情况进行分析,了解其特征之间的差异,将深圳东北地区围屋现状进行了详细的说明。第六章整合围屋各要素特征相关性,分为排屋村类、堂横类。再根据部分重要特征将两类围屋进行更一步分类,研究其围屋变化。后将两类围屋分布情况进行说明分析。最后结合前文对深圳东北地区围屋形制演变进行分析论述。第七章总结前文分析,将深圳东北地区围屋分类、分布、演变情况进行总结论述,并对其文化来源进行判断分析。

关键词：深圳围屋平面形制分类体系文化地理

深度翻译视角下江西客家传统民居翻译实践报告 ——以《龙南围屋大观》部分章节英译为例

同方学位论文库评论

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深度翻译视角下江西客家传统民居翻译实践报告 ...

作者：徐建玲江西师范大学

学位级别：硕士

本翻译实践报告以坚定文化自信,大力弘扬中华文化为背景,以深度翻译为指导,利用深度翻译策略及方法,节选英译《龙南围屋大观》五个章节,重点介绍江西龙南当地最具代表性的五个客家围屋,进行翻译实践和研究,弘扬、传播中华文化。建筑是... 详细信息

本翻译实践报告以坚定文化自信,大力弘扬中华文化为背景,以深度翻译为指导,利用深度翻译策略及方法,节选英译《龙南围屋大观》五个章节,重点介绍江西龙南当地最具代表性的五个客家围屋,进行翻译实践和研究,弘扬、传播中华文化。建筑是一定时代政治,经济,文化以及风俗的缩影,龙南围屋作为中国古代传统民居也不例外。传统建筑并非纯粹的建筑学产物,它蕴含着诸如传统民俗,风土人情,风水理论等丰富的传统文化。《龙南围屋大观》详细描写了龙南当地保存较为完好,知名度较高的一些围屋,从建筑特征到民间传说,当地民俗到历史事迹,乃至客家特色菜品,书中内容丰富,不一而足,文字背后蕴含着大量文化信息。根据原文的功能和特征,属于呼唤型文本。深度翻译源于深度描写,由哈佛大学非美文化研究中心翻译学者克瓦米·安东尼·阿皮亚首先提出。深度翻译自引入国内翻译研究界后,大多情况下被视为一种翻译策略和研究方法。深度翻译主旨在于通过译者的注释或者伴随性的注解,丰富目标文本文化内容,形成一个深度化的语言环境,具体表现形式为各类注释,根据注释距离文本远近的特性,划分为文本型、紧密型和疏离型三种,目的在于保留源语文化特征,致敬、发扬源语文化。深度翻译以采用大量注释性语言为手段,置读者于丰富的文化和语境之中,给译入语读者制造机会,使其充分了解、体会、尊重源语文化,达到宣传源语文化的效果,这恰巧符合译者翻译动机。据笔者实践和研究发现,合理使用深度翻译策略及翻译方法,将源语文本的隐性文化信息显化,丰富了译文的文化气息,增添了翻译成果的趣味性,大大提高了文本的可读性。同时,笔者研究发现,国内学者研究重心在于深度翻译在文学翻译的合理性和可操作性上,而鲜少将目光置于含有大量文化因素的呼唤文本,尽管赫曼斯曾证实深度翻译也适用于此类文本之中。因此,本文将之应用于呼唤文本翻译实践,以期对深度翻译的应用范围进行补充,为其发展贡献绵薄之力。

关键词：围屋文化信息深度翻译注释