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“回到马克思”的内涵路径及其功能限度

马克思主义与现实 2018年第3期70卷 51-57页

作者：徐奉臻哈尔滨工业大学马克思主义学院

作为一种解读范式,＂回到马克思＂是涉及马克思主义思想史的内容及其方法论的系统工程。远离马克思谈马克思以及马克思的部分思想被误读、被遮蔽等研究现状,赋予＂回到马克思＂以必要性和迫切性。关注马克思思想自身的嬗变、马克思与马... 详细信息

作为一种解读范式,＂回到马克思＂是涉及马克思主义思想史的内容及其方法论的系统工程。远离马克思谈马克思以及马克思的部分思想被误读、被遮蔽等研究现状,赋予＂回到马克思＂以必要性和迫切性。关注马克思思想自身的嬗变、马克思与马克思主义的不同、马克思思想的恩格斯化等,是＂回到马克思＂的基本路径。由于＂回到马克思＂的目的诉求和终极结果之间存在学术间距,体现实然性层面的学术现实和应然性层面的学术理想之间的内在紧张,使＂回到马克思＂具有理想性,存在功能上的限度。在＂回到马克思＂的口号下,做＂走近马克思＂和＂贴近马克思＂的尝试,最大限度地提高研究成果与本真马克思思想之间的对称程度,更具可能性和可操作性。协调文本主义和现实主义,沟通绝对主义解释学和相对主义解释学,将＂当年＂的＂立说者＂之＂原本＂和＂当代＂的＂解释者＂之＂副本＂有机结合,是＂回到马克思＂的应有之念。

关键词：回到马克思走近马克思内涵路径功能限度

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回到马克思——读《德意志意识形态》手记

读书 1990年第3期 45-54页

作者：李文

一《德意志意识形态》是马克思和恩格斯第一次对他们的新社会历史观作全面阐述的著作。在书中马克思这样写道: “……我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必... 详细信息

一《德意志意识形态》是马克思和恩格斯第一次对他们的新社会历史观作全面阐述的著作。在书中马克思这样写道: “……我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要

关键词：生理需要人类马克思主义思想体系社会分化生产力生产方式韦伯回到马克思《德意志意识形态》

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“回到马克思”:一种可能性的对话

南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 2001年第2期38卷 12-14页

作者：仰海峰中国人民解放军南京政治学院哲学系!南京210003

“回到马克思”是 90年代中期以来流传在我国马克思主义哲学界的一个响亮口号。这是一种极重要的理论折射。它反映了随着改革开放和思想解放运动深入 ,马克思主义哲学研究所发生的深层次发展 ,以及这种理论创新与解释当代社会历史实践... 详细信息

“回到马克思”是 90年代中期以来流传在我国马克思主义哲学界的一个响亮口号。这是一种极重要的理论折射。它反映了随着改革开放和思想解放运动深入 ,马克思主义哲学研究所发生的深层次发展 ,以及这种理论创新与解释当代社会历史实践最新发展的理论冲动。但是 ,“回到马克思”这个口号本身从一开始也遭遇了一些误解 ,特别是随着“现代性”和“后现代性”问题的兴起 ,一些学者要求马克思的思想应该具有一种直接的当代性立场 ,以服务于解释当今世界激剧变化的需要。近期以来 ,对“回到马克思”的评论和提出替代口号成为我国马克思主义哲学研究的一个较为显著的景观。在此 ,我们编发了一组相关讨论的笔谈 ,从马克思主义哲学的基本特征、当代性问题的实质、马克思与当代性对话的方式、在今天我们面对马克思的基本立场以及“回到马克思”的基本意蕴诸方面 ,较为系统地阐发了马克思哲学与当代哲学之间批判性对话的前提和入口 ,重申了“回到马克思”是这种对话的基础。我们想强调 ,在当前马克思主义哲学研究中 ,问题并不在于通过争论确定一种大家都接受的口号 ,而是真正理解我们今天讨论所立足的理论基础 ,这也是学术继承 (坚持马克思主义哲学的基本立场 )和开新 (在当代性上深化和发展马克思主义哲学 )最核心

关键词：马克思哲学当代哲学当代性批判性回到马克思马克思主义哲学研究

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“回到马克思”——从哲学观的视角看

哲学研究 2000年第4期 34-37页

作者：杨学功中国社会科学院研究生院!博士生

结构功能主义辩证分析框架的重新审视:回到马克思的视角

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江苏省社会主义学院学报 2023年第5期24卷 61-70页

作者：王里李扬江苏省社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心省社科院基地江苏省社会科学院

当代政治社会学结构功能主义呈现出结构功能辩证分析的趋势,但这一结构功能的辩证关系因缺乏哲学上论证、缺乏与实践中人的真实生活相一致的具体人性假设建构,以及由于哲学论证与人性假设上不足,造成政治社会学结构功能辩证分析在理论... 详细信息

当代政治社会学结构功能主义呈现出结构功能辩证分析的趋势,但这一结构功能的辩证关系因缺乏哲学上论证、缺乏与实践中人的真实生活相一致的具体人性假设建构,以及由于哲学论证与人性假设上不足,造成政治社会学结构功能辩证分析在理论建构与实际应用上都出现短板,以致这种分析的一般理论仍付阙如。本文尝试回到马克思,从马克思的相关观点来重建政治社会结构功能辩证分析的框架。

关键词：政治社会学结构功能主义理论重建回到马克思

“回到马克思”与“让马克思走入当代”──马克思主义研究目的的解释学思考

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南京政治学院学报 2002年第1期18卷 19-23页

作者：王金福苏州大学政治与公共管理系江苏苏州215021

从解释学的角度看，研究马克思主义的主体，处于双重的关联之中，一是与文本相关联，二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“回到马克思”，即把握文本自身的意义；从研究者与自己生活的关联来... 详细信息

从解释学的角度看，研究马克思主义的主体，处于双重的关联之中，一是与文本相关联，二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“回到马克思”，即把握文本自身的意义；从研究者与自己生活的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“让马克思走入当代”，即用马克思主义来指导自己的生活实践，并用自己的生活实践来检验、发展马克思主义。这双重的关联又发生一种关联，其中“回到马克思”是手段，“让马克思走入当代”是目的，手段与目的之间相互依存，即为了“让马克思走入当代”，必须“回到马克思”，而“回到马克思”，应该是为了“让马克思走入当代”。

关键词：解释学研究目的回到马克思让马克思走入当代

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“回到马克思”:一个可疑的口号

哲学研究 2000年第4期 37-38页

作者：李涛中国社会科学院哲学所

在马克思主义思想史中,每当既定的理论形态不能适应实践的变化,往往会出现类似于“回到马克思”这样的口号。例如,本世纪20年代,在西欧国家的社会主义革命纷纷失败的形势下,卢卡奇在《历史与阶级意识》中就提出了什么是马克思主义的正... 详细信息

在马克思主义思想史中,每当既定的理论形态不能适应实践的变化,往往会出现类似于“回到马克思”这样的口号。例如,本世纪20年代,在西欧国家的社会主义革命纷纷失败的形势下,卢卡奇在《历史与阶级意识》中就提出了什么是马克思主义的正统的问题。实际上,“回到马克思”之类的口号表达了改革既定的理论形态以适应实践的变化的要求。在世纪之交的中国马克思主义哲学界,提出“回到马克思”的口号也表达的是类似的要求。

关键词：回到马克思方法论哲学新形态辩证唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义三个组成部分马克思主义哲学教科书体系口号

魏旭、刘凡:生产劳动与实体经济分类需要回到马克思的生产劳动观

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政治经济学研究 2023年第3期 152-153页

作者：魏旭刘凡不详

尽管“实体经济”这一术语在2008年全球金融危机之后,被“美联储”反复提及,并早在2002年就出现在党的十六大报告当中,但学术界对何为“实体经济”并未取得一致的意见。在诸多的经验分析中,也大都是从虚拟经济界定的角度对实体经济活动... 详细信息

尽管“实体经济”这一术语在2008年全球金融危机之后,被“美联储”反复提及,并早在2002年就出现在党的十六大报告当中,但学术界对何为“实体经济”并未取得一致的意见。在诸多的经验分析中,也大都是从虚拟经济界定的角度对实体经济活动进行分类。然而,我们研究这一主题的目的无非是要分析不同经济活动的增长效应,从而理解一个社会生产方式经济动态。那种仅仅从虚拟经济的对立面对实体经济活动进行的分类和界定,可能无法提供一个更为有效的经济动态的解释——经济增长的源泉、动力与潜力。这需要我们回到马克思,特别是回到马克思的生产劳动观。

关键词：社会生产方式劳动观全球金融危机刘凡虚拟经济增长效应实体经济回到马克思

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理解马克思:回到马克思还是回到实践

学术界 2007年第2期 152-157页

作者：吴苑华华侨大学马克思主义哲学研究所福建泉州362021

在“理解马克思”问题上,我们提出“回到马克思”与“回到实践”两种路径,前者虽然具有积极意义却也遭遇不少困境,后者虽抓住了马克思学说的一个核心范畴却又陷进从概念到概念的理论阐释而没有回到实践活动中去,没有在现实生活中理解本... 详细信息

在“理解马克思”问题上,我们提出“回到马克思”与“回到实践”两种路径,前者虽然具有积极意义却也遭遇不少困境,后者虽抓住了马克思学说的一个核心范畴却又陷进从概念到概念的理论阐释而没有回到实践活动中去,没有在现实生活中理解本真的马克思。我们需要坚持理论联系实际,跟进中国特色社会主义建设的伟大实践,这是理解本真马克思和推进中国马克思哲学研究的当代进路。

关键词：理解马克思中国特色社会主义回到马克思回到实践