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四重证据的升级改造与国学建设的当代价值

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第5期45卷 11-17页

作者：李永平陕西师范大学文学院陕西西安710119

国学学科建设以解决问题为导向,这将带给我们观念的改变和方法的升级:破除学科建构的束缚,进入无学科、后学科阶段,研究方法上升级目前占主流的二重证据为四重证据乃至N重全息证据。学术管理和学位授予可以有学科分类目录,学术的深入探... 详细信息

国学学科建设以解决问题为导向,这将带给我们观念的改变和方法的升级:破除学科建构的束缚,进入无学科、后学科阶段,研究方法上升级目前占主流的二重证据为四重证据乃至N重全息证据。学术管理和学位授予可以有学科分类目录,学术的深入探讨没有具体学科阻隔;如果有,就是行政管理造成的精神心理上的区隔对学术研究的潜意识扰动。当今的国学应该是"天下"之学,其意义和价值就在于整合、跨域和交叉。国学学科建设的当代价值在某种程度上就是把国学变成"中国学",在学位授予上,要纠正过多过细的学科分类,进行跨学科整合,打破现代学术分类给学术研究带来的学科壁垒,形成中国的元学科研究态势。所以,建议人文学科的最高学位博士学位授予应该更改为国学博士,即GuoXue D。

关键词：国学四重证据 N重全息证据中国学

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四重证据:知识的整合与立体释古

江苏行政学院学报 2010年第6期 24-28页

作者：叶舒宪中国社会科学院文学研究所

西学东渐以来,中西学术间的激荡与互动从未止息。伴随着国学的沉沦与复兴,一个亟待突破的命题日益凸显,这就是中西学术方法的融合、再造与创新。本期刊发的三篇文章即对此作出了有益的尝试。叶舒宪《四重证据:知识的整合与立体释古》继... 详细信息

西学东渐以来,中西学术间的激荡与互动从未止息。伴随着国学的沉沦与复兴,一个亟待突破的命题日益凸显,这就是中西学术方法的融合、再造与创新。本期刊发的三篇文章即对此作出了有益的尝试。叶舒宪《四重证据:知识的整合与立体释古》继上世纪90年代中期的"三重证据法"之后,又提出"四重证据法"的命题,强调文史研究中文献之外的人类学、考古学材料的重要性,认为对非文字材料的自觉利用和多学科知识的整合,给国学的考据传统带来视野和方法的大变革。代云红《"媒介场"视域中的"多重证据法"》认为在"多重证据法"的结构框架中,存在着以文字符号为中心的书写媒介文化和以非文字符号为中心的口传及图像媒介文化,必须警惕"多重证据法"中的媒介霸权、符号暴力和文化意识形态。孟华《图像证据的符号学分析》从符号学角度研究图像与待证事实之间的真实关联度,讨论了两种图像理据:结构理据和意指理据。探索跨文化跨学科的知识整合与人文科学学术方法的创新正是上述三文价值之所在。

关键词：四重证据考古学国学民族学材料四重证据法文化人类学傅斯年释古

二里头铜牌饰与夏代神话研究——再论“第四重证据”

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民族艺术 2008年第4期 86-95页

作者：叶舒宪中国社会科学院西安外国语大学兰州大学

本文基于人类学影响下的当代人文研究变革和图像证史方法,根据大禹创建夏朝中央熊旗的先秦竹简叙事,加上第四重证据——二里头文化多达10件的熊形神徽(镶嵌绿松石铜牌饰),打通对夏代君王鲧、禹、羿等化熊神话的理解,将作为周礼的"熊虎为... 详细信息

本文基于人类学影响下的当代人文研究变革和图像证史方法,根据大禹创建夏朝中央熊旗的先秦竹简叙事,加上第四重证据——二里头文化多达10件的熊形神徽(镶嵌绿松石铜牌饰),打通对夏代君王鲧、禹、羿等化熊神话的理解,将作为周礼的"熊虎为旗"文化渊源上溯到夏代。同时,将三件出土的二里头铜牌饰分别解读为神鸮神熊和神虎,给"中国"的国旗之由来,找到和黄帝有熊国同样悠久的熊神原型,并对后代所谓兽面纹和饕餮的解读,提供比较图像学和历史发生学的解释线索。

关键词：图像证史四重证据二里头铜牌饰夏代神话熊形神徽

尚贤与禅让:历史还是神话——四重证据视域下禅让传说新考

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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第5期45卷 18-26页

作者：吴玉萍孙凤娟华东师范大学民俗学研究所上海200241 中山大学社会学与人类学学院广东广州510275

围绕"禅让",学界一直持三种说法,一是顾颉刚的禅让传说源于墨家;二是裘锡圭等人的禅让传说起于夏之前;三是禅让不存在。前人对于禅让的论证主要是通过第一重证据和第二重证据,即传世文献和出土文献,然而随着第四重证据的出现——四千年... 详细信息

围绕"禅让",学界一直持三种说法,一是顾颉刚的禅让传说源于墨家;二是裘锡圭等人的禅让传说起于夏之前;三是禅让不存在。前人对于禅让的论证主要是通过第一重证据和第二重证据,即传世文献和出土文献,然而随着第四重证据的出现——四千年前中原地区相当于王城的考古发现和大量玉石兵器,虞夏商周四代以及玉(石)兵时代得到了证实。于此可看出墨子所提三代圣王说及禅让说当属他神话式的建构,其目的是为了宣扬尚贤思想。

关键词：尚贤禅让虞夏四重证据玉兵器

探寻《格萨尔》史诗中的“霍尔国”——四重证据法的多重视野

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西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2019年第2期 127-134页

作者：王艳张诺增尕玛西北民族大学新闻传播学院甘肃兰州730030 中国社会科学院民族文学研究所北京100732 西北民族大学社会科学研究院甘肃兰州730030

"霍尔"(■)是古史中常见的族群称谓,在不同的历史时期它所指涉的族群呈现出流动性特征。"霍尔"是古部落的族称,它像一个符号涵盖了血缘上的延续和地缘上的联系,历史上很多族群都与之息息相关。霍尔国是部落联盟,从西藏、青海、甘肃到四... 详细信息

"霍尔"(■)是古史中常见的族群称谓,在不同的历史时期它所指涉的族群呈现出流动性特征。"霍尔"是古部落的族称,它像一个符号涵盖了血缘上的延续和地缘上的联系,历史上很多族群都与之息息相关。霍尔国是部落联盟,从西藏、青海、甘肃到四川都有以"雅孜红城"命名的霍尔国遗址,雅孜红城(■)意为雅孜红色城堡,现在海西州的蒙古族属于《霍岭大战》中白帐王部落,而天峻县的雅孜红城实则为霍尔国白帐王哨所遗址。

关键词：格萨尔史诗霍岭大战霍尔雅孜红城四重证据证据间性

“轩辕”和“有熊”——兼论人类学的中国话语及四重证据阐释

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2008年第5期30卷 14-19页

作者：叶舒宪中国社会科学院文学研究所

从考古发掘的图像资料与古文献的相关记载出发,探讨轩辕帝与有熊氏的关联:一方面检讨远古"熊图腾"的成因,说明文学与人类学的多元视角和知识视野对追寻远古失落之文化记忆的作用,并昭示其融入国学谱系后的效应,尤其是在"释古"方法上的... 详细信息

从考古发掘的图像资料与古文献的相关记载出发,探讨轩辕帝与有熊氏的关联:一方面检讨远古"熊图腾"的成因,说明文学与人类学的多元视角和知识视野对追寻远古失落之文化记忆的作用,并昭示其融入国学谱系后的效应,尤其是在"释古"方法上的推动与创新;另一方面也试图经由中国古代的例子,探讨人类学中国话语之必要和可能。

关键词：轩辕有熊人类学四重证据

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四重证据法解读中医学的“神明”

百色学院学报 2016年第1期29卷 58-67页

作者：章米力上海交通大学人文学院上海200240

我国古传统医学名词"神明",源于上古医学秘传传统。文章通过《黄帝内经》等先秦文本,文字"神"、"明"的演化,古代明堂制的流变,以及世界各地太阳崇拜考古建筑物等多重证据,发现"神"是祭祀仪式与原始生命崇拜的结合,"明"是日月运行的东方... 详细信息

我国古传统医学名词"神明",源于上古医学秘传传统。文章通过《黄帝内经》等先秦文本,文字"神"、"明"的演化,古代明堂制的流变,以及世界各地太阳崇拜考古建筑物等多重证据,发现"神"是祭祀仪式与原始生命崇拜的结合,"明"是日月运行的东方哲学基本模式的体现,"神明"化生万物,代表了天地大道的力量,神话与医学的结合,最终造就了请神降神的神圣治疗仪式。

关键词：神明神四重证据黄帝内经文学治疗

国学考据学的证据法研究及展望——从一重证据法到四重证据法

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证据科学 2009年第4期17卷 389-404页

作者：叶舒宪中国社会科学院文学研究所

本文论述人类学对传统的国学方法之开拓与更新:文学人类学和历史人类学作为现代以来的人文研究新范式。在方法论上与国学考据学相对接,经历了从 20 世纪初期的二重证据说,到 90 年代的三重证据说,人类学视野与方法的介入给国学带来的格... 详细信息

本文论述人类学对传统的国学方法之开拓与更新:文学人类学和历史人类学作为现代以来的人文研究新范式。在方法论上与国学考据学相对接,经历了从 20 世纪初期的二重证据说,到 90 年代的三重证据说,人类学视野与方法的介入给国学带来的格局变化;再到 21 世纪初的四重证据说,描述跨学科潮流影响之下的文化整合认知范式出现及其意义,侧重在古史研究方面,梳理出从信古、疑古、释古到立体释古的四阶段发展演变轨迹。对立体释古范式的现阶段应用实践及其前景,结合人类学中新兴的物质文化研究和新史学发展潮流,作出学术评估与展望。

关键词：国学方法三重证据四重证据立体释古物的叙事

物叙事里的“早期中国”——“玄玉时代”谫论

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学术论坛 2023年第5期46卷 83-93页

作者：李永平陕西师范大学文学院陕西西安710119 陕西师范大学文学人类学研究中心陕西西安710119

古史辨派对早期文献的问难,让两千多年来“古史即信史”传统一度遭到质疑。这一问题的核心是证据链条的问题。在对二重证据、三重证据反思与应用的基础上,文学人类学学派把第四重证据实物及图像放在人文研究的优先地位,借此发现了早期... 详细信息

古史辨派对早期文献的问难,让两千多年来“古史即信史”传统一度遭到质疑。这一问题的核心是证据链条的问题。在对二重证据、三重证据反思与应用的基础上,文学人类学学派把第四重证据实物及图像放在人文研究的优先地位,借此发现了早期中国的“主控叙事”物质——玉礼器。要讲清楚“早期中国”的问题,早期考古遗址中广泛分布的玉礼器是一个非常重要的切入点。21世纪初以来,文学人类学派对西部“玉帛之路”进行拉网式调查,揭开“玄玉时代”的序幕,为中华文明史的求证提供了新物证。玄玉厘定年代,观象台、玄圭求中划定文化圈,学界把两者结合起来,垦拓出“早期中国”研究的一种新局面。

关键词：玄玉时代物叙事神话历史 “早期中国” 四重证据