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论《四库全书总目》杂事小说的善本标准

晋图学刊 2023年第6期 67-71页

作者：郑丽梅阜阳师范大学文学院安徽阜阳236037

《四库全书总目》蕴含着四库馆臣的小说思想,主要体现在其小说善本观上。在文献地位上,四库中的杂事小说善本不同于其他善本,杂事小说之外的古籍善本一般是其他版本的底本,四库总目中的杂事小说善本则是史学的校本、补充本。当一个杂事... 详细信息

《四库全书总目》蕴含着四库馆臣的小说思想,主要体现在其小说善本观上。在文献地位上,四库中的杂事小说善本不同于其他善本,杂事小说之外的古籍善本一般是其他版本的底本,四库总目中的杂事小说善本则是史学的校本、补充本。当一个杂事小说同时满足了记述近实、其论近正和材博言简三大善本标准时,那么其再也不是四库馆臣笔下的“小说”,而更像是一部庞大的纪事体史书,这传达出四库馆臣务实求真以有裨于史的小说思想。

关键词：善本古籍版本学《四库全书总目》

善本《甘泉先生文集》及其史料价值——兼论甘泉与阳明往来书

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孔子研究 1991年第1期 95-101,129页

作者：陈来北京大学哲学系

北京大学图书馆馆藏明嘉靖十五年刊刻的《甘泉先生文集》,其文字多于通行的《甘泉文集》一至二倍。甘泉为湛若水(1466～1560)号,湛若水与王阳明齐名,《明儒学案》说“先生与阳明分主教事”,他是明代哲学的一个重要人物,他的学派是明代... 详细信息

北京大学图书馆馆藏明嘉靖十五年刊刻的《甘泉先生文集》,其文字多于通行的《甘泉文集》一至二倍。甘泉为湛若水(1466～1560)号,湛若水与王阳明齐名,《明儒学案》说“先生与阳明分主教事”,他是明代哲学的一个重要人物,他的学派是明代心学运动的主要派别之一。湛若水字元明,广东增城人,曾从学于陈献章(白沙),弘治十八年(1505)进士,选庶吉士,擢编修。正德中奉母丧归,庐墓三年,遂入西樵山讲学,嘉靖初入朝,升侍读。

关键词：王阳明湛若水墓志铭史料价值通行本文集西樵山诗序善本嘉靖初

江右典藏楮墨流辉——江西省博物馆藏古籍善本述略

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文物天地 2023年第10期 101-104页

作者：郏颖丽汤敏丽江西省博物馆

江西省博物馆藏古籍善本超过两百部三千册,数量较多,质量较高,在历史文物性、学术资料性、艺术代表性方面都有代表性古籍。明正统十二年(1446)司礼监刻本《四书章句集注》,版式阔大、行格疏朗、字大如钱,是明内府刻本的代表。元大德三... 详细信息

江西省博物馆藏古籍善本超过两百部三千册,数量较多,质量较高,在历史文物性、学术资料性、艺术代表性方面都有代表性古籍。明正统十二年(1446)司礼监刻本《四书章句集注》,版式阔大、行格疏朗、字大如钱,是明内府刻本的代表。元大德三山郡庠刻元明递修本《通志》虽为残本,却是一段特殊历史的见证。明刻四色套印本《南华经》,墨色粲然,交相辉映,堪称古代印刷史上的艺术珍品。《许公祖崇祀去思诗》似为孤本,具有较高的文物价值和辑佚价值。

关键词：江西省博物馆古籍善本

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三年所读善本之阅后记

收藏．拍卖 2023年第1期 96-97页

作者：梁基永(文/图) 不详

昔长乐郑西谛先生撰《劫中得书记》,所记为倭寇兵劫中所得善本之记录。庚子春,疫情大作,仓猝困居岛隅,不意一避近三载,不复曩时从容访书之乐。幸有网络可通消息,乃能择购一二旧本,以遣客怀,壬寅寒露夜,西风撼棂,秉笔记其可观者以当《秋... 详细信息

昔长乐郑西谛先生撰《劫中得书记》,所记为倭寇兵劫中所得善本之记录。庚子春,疫情大作,仓猝困居岛隅,不意一避近三载,不复曩时从容访书之乐。幸有网络可通消息,乃能择购一二旧本,以遣客怀,壬寅寒露夜,西风撼棂,秉笔记其可观者以当《秋声》之赋云耳。

关键词：善本云耳三年

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钩沉索隐薪火相传--中国人民大学图书馆古籍善本目录增订记

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山东图书馆学刊 2022年第1期 112-116页

作者：朱小梅曹丽王丽丽中国人民大学图书馆北京100872 中国人民大学古籍整理研究所北京100872 中国人民大学数字人文中心北京100872

在追溯中国人民大学图书馆善本目录增订缘起的基础上,从遴选善本、丰富类型、考证索隐、分类排序四个维度阐释了善本目录增订的内容,指出古籍目录整理具有传承性,并对古籍整理研究的未来发展进行了展望,希冀为古籍整理研究提供一定的思... 详细信息

在追溯中国人民大学图书馆善本目录增订缘起的基础上,从遴选善本、丰富类型、考证索隐、分类排序四个维度阐释了善本目录增订的内容,指出古籍目录整理具有传承性,并对古籍整理研究的未来发展进行了展望,希冀为古籍整理研究提供一定的思考和借鉴。

关键词：古籍整理研究善本目录中国人民大学图书馆增订本

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善本浅谈

广东图书馆学刊 1990年第1期 100-100,99页

作者：梁月兰华南师范大学图书馆

在我国众多古籍中,何谓善本书?依我的看法,凡是好的版本均可称作善本。善在何处?善在不失原编著书的面貌。若讹误字句连篇,年代虽远,也不能作普本书。它的定义是:凡是古书、旧抄本、刻本,没有缺卷短篇,无讹文、错字,刻写具精,与原本无... 详细信息

在我国众多古籍中,何谓善本书?依我的看法,凡是好的版本均可称作善本。善在何处?善在不失原编著书的面貌。若讹误字句连篇,年代虽远,也不能作普本书。它的定义是:凡是古书、旧抄本、刻本,没有缺卷短篇,无讹文、错字,刻写具精,与原本无差异的叫善本书。可是善本的标准由于过去各藏书家著录收录范围不同,著录标准也不一。善本始于汉代。因为当时书籍没有印本,因称之为“善本”。旧刻本、精抄本、精校本、手稿、

关键词：善本判别法