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1951:唯物史观派主流地位的确立

史学月刊 2004年第12期 96-102页

作者：蒋海升山东大学文史哲研究院山东济南250100

195 1年 ,唯物史观派对于学术机构领导权和学术期刊经营权的掌握和控制以及自身社会地位的提升 ,使他们成为在学术界确立新意识形态的主导地位、推动学术变革和话语转换的中坚力量 ;唯物史观派聚拢传统学人进行史料整理、古籍校订 ,为... 详细信息

195 1年 ,唯物史观派对于学术机构领导权和学术期刊经营权的掌握和控制以及自身社会地位的提升 ,使他们成为在学术界确立新意识形态的主导地位、推动学术变革和话语转换的中坚力量 ;唯物史观派聚拢传统学人进行史料整理、古籍校订 ,为学术史留下一笔财富。 195 1年前后唯物史观派主流地位的确立和当时学术格局的变动直接影响了 2

关键词：唯物史观派史料考订派学术转型现代学术史

从追求致用到向往求真——四十年代中后期唯物史观派史学的动向之一

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史学月刊 1999年第1期 59-67页

作者：王学典王钢城山东大学历史系济南市南城区教委

在现代中国史学界，存在着为学问而学问的“求真”史学和为变革现实而研究历史的“致用”史学，进入４０年代后，这两派呈现出若干逆向运动的迹象。本文主要探讨了４０年代中后期唯物史观派史学所呈现的新的研究动向。

关键词：治史旨趣求真致用史料考订派唯物史观派

从“五四”到“抗战”:唯物史观派历史观念的重要变动

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齐鲁学刊 2000年第3期 97-100页

作者：王学典山东大学历史文化学院!山东济南 250100

唯物史观派史学发端于五四，形成于社会史论战中，到抗战期间进至高潮阶段，且取得了令人瞩目的成就。与此前相比，抗战期间唯物史观派的历史观念有了许多重要变动，长期支配后来中国史坛的理论范式、基本假定、核心观念即形成于此一时... 详细信息

唯物史观派史学发端于五四，形成于社会史论战中，到抗战期间进至高潮阶段，且取得了令人瞩目的成就。与此前相比，抗战期间唯物史观派的历史观念有了许多重要变动，长期支配后来中国史坛的理论范式、基本假定、核心观念即形成于此一时期，成为后来马克思主义史学的直接源头，而五四时期主要由李大钊发端的唯物史观反被遮蔽。

关键词：抗战时期唯物史观派历史观念变动

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武汉大学学报（人文科学版） 2017年第4期70卷 26-47页

作者：李维武武汉大学哲学学院湖北武汉430072

新文化运动中的唯物史观派,是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。这个群体中的主要代表人物,在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释:李大钊从历史学维度阐释唯物史观;陈独秀从政治哲学维度阐释唯物史观;蔡和森从... 详细信息

新文化运动中的唯物史观派,是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。这个群体中的主要代表人物,在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释:李大钊从历史学维度阐释唯物史观;陈独秀从政治哲学维度阐释唯物史观;蔡和森从人类学古史研究维度阐释唯物史观;李达以《现代社会学》建构唯物史观中国化表述体系;瞿秋白则从唯物史观走向辩证唯物主义。他们的这些工作,开启了最初的马克思主义哲学中国化运动,以一种新形态的现代中国哲学推进了中国哲学的古今之变,代表了自新文化运动后期发展起来的新的中国学术方向。

关键词：唯物史观派新文化运动李大钊陈独秀蔡和森李达瞿秋白

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唯物史观派与整理国故运动

党史研究与教学 2006年第5期 59-67页

作者：卢毅中共中央党校党史教研部副教授北京100091

胡适发起的整理国故运动由于在很大程度上继承了五四新文化运动的理性批判精神,因此在发起之初,唯物史观派对此持一种颇为赞成的态度。而随着时局的变化,唯物史观派则转向反对在全社会范围内笼统提倡“整理国故”。但因为在研究对象和... 详细信息

胡适发起的整理国故运动由于在很大程度上继承了五四新文化运动的理性批判精神,因此在发起之初,唯物史观派对此持一种颇为赞成的态度。而随着时局的变化,唯物史观派则转向反对在全社会范围内笼统提倡“整理国故”。但因为在研究对象和方法上具有很大的重合性,所以双方实际上在学术上形成了一种对立中的互动关系,二者往往相互启发、相互促进,共同推动了中国现代学术转型。而研究目的和具体观点的不同,尤其是指导思想的歧异,最终促使唯物史观派以马克思主义为指导,针对整理国故运动的缺陷做出了严厉的批评,从而极大超越了整理国故运动,为历史研究指明了正确的前进方向。

关键词：唯物史观派整理国故运动对立互动超越

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中国近代史 2017年第10期 26-47页

作者：李维武

新文化运动中的唯物史观派，是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。这个群体中的主要代表人物，在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释：李大钊从历史学维度阐释唯物史观；陈独秀从政治哲学维度阐释唯物史观；蔡和... 详细信息

新文化运动中的唯物史观派，是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。这个群体中的主要代表人物，在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释：李大钊从历史学维度阐释唯物史观；陈独秀从政治哲学维度阐释唯物史观；蔡和森从人类学古史研究维度阐释唯物史观；李达以《现代社会学》建构唯物史观中国化表述体系；瞿秋白则从唯物史观走向辩证唯物主义。他们的这些工作，开启了最初的马克思主义哲学中国化运动，以一种新形态的现代中国哲学推进了中国哲学的古今之变，代表了自新文化运动后期发展起来的新的中国学术方向。

关键词：唯物史观派新文化运动李大钊陈独秀蔡和森李达瞿秋白 School of Historical Materialism New Culture Movement LI Dazhao CHEN Duxiu CAI Hesen LI Da QU Qiubai

来源：人大复印报刊资料评论

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中国社会科学文摘 2017年第11期 17-18页

作者：李维武武汉大学哲学学院

新文化运动中出现的唯物史观派,是从学派划分和思潮分合的意义上,对中国早期马克思主义者群体及其所代表的马克思主义哲学思潮的一种称谓。

关键词：唯物史观派哲学思潮中国早期马克思主义者新文化运动

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中国哲学年鉴 2018年第1期 328-328页

作者：李维武不详

新文化运动中的唯物史观派,是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。在中国数千年学术史上,这是第一个以马克思主义哲学命名的学派及思潮。这个群体的代表人物在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释,形成了“一本而... 详细信息

新文化运动中的唯物史观派,是由中国早期马克思主义者集合而成的革命家兼学问家群体。在中国数千年学术史上,这是第一个以马克思主义哲学命名的学派及思潮。这个群体的代表人物在学理上对唯物史观展开了不同维度的阐释,形成了“一本而万殊”的格局:李大钊从历史学维度阐释唯物史观;陈独秀从政治哲学维度阐释唯物史观;蔡和森从人类学古史研究维度阐释唯物史观;李达以《现代社会学》建构唯物史观中国化表述体系;瞿秋白则从唯物史观走向辩证唯物主义。

关键词：唯物史观派《现代社会学》马克思主义哲学辩证唯物主义中国早期马克思主义者研究维度哲学维度集合而成

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1951：唯物史观派主流地位的确立