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8316 条 记 录,以下是71-80 订阅
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明末隐士来知德的哲学思想
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孔子研究 1990年 第2期 69-75页
作者: 余光贵 四川大学哲学
来知德字矣鲜,号瞿唐,四川梁山(今梁平)县人。生于明世宗嘉靖四年(公元1525年),卒于明神宗万历三十二年(公元1604年)。在1552年中举以后,至1562年间,曾多次参加会试未能及第,于是便断绝了科举仕途之路。不久,“二亲相继殁,庐墓六年”,... 详细信息
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感触·思辨·知识——评王兴国《牟宗三哲学思想研究——从逻辑思辨到哲学架构》
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文艺研究 2011年 第2期 137-146页
作者: 陈迎年 华东理工大学哲学研究所
王兴国教授的著作《牟宗三哲学思想研究——从逻辑思辨到哲学架构》(以下引文凡出自该著者均只标注页码)是在其博士论文的基础上修订而成,2007年由人民出版社出版,有58.8万字、832页之巨。抱着对这部巨著的敬意,我展开了阅读。但阅读... 详细信息
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探寻课程之“道”——试论老子哲学思想对课程研究的启示
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全球教育展望 2004年 第10期33卷 39-43,38页
作者: 李克建 华东师范大学课程与教学研究所 上海200062
老子哲学思想是中国乃至全世界珍贵的智慧遗产。由老子开创的道家思想,形成了潜隐的一脉中国思想文化传统。批判地继承和发展道家思想等本土文化中的多元文化传统,对于我们构建基于传统又超越传统,富有中国文化特色的现代教育与课程体系... 详细信息
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塔哈·侯赛因哲学思想试探
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西亚非洲 1998年 第3期 48-52,80页
作者: 冯怀信 宁夏大学政法系
塔哈·侯赛因哲学思想试探冯怀信塔哈·侯赛因(TahaHusayn,1889~1973)是享誉世界的一代文学巨匠,也是著名的思想家,其著作极其宏富,举凡历史、宗教、哲学、政治等方面均皆涉猎,并有深入的研究和独特的见解。... 详细信息
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从瑶族神话传说看古代瑶族哲学思想
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社会科学家 1996年 第2期11卷 67-72页
作者: 文丰义 盘福东 桂林博物馆
从瑶族神话传说看古代瑶族哲学思想●文丰义盘福东瑶族,分布在湘、粤、桂、滇、黔五省(区)的部分山区,大都居住在高山峻岭之上,因而“南岭无山不有瑶”的俗谚至今还在流传。瑶族人民以自己的勤劳和智慧,创造了丰富的物质文化和精... 详细信息
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汉语语境中的文化表述与中伊哲学的交流——论《勒瓦一合》和《真境昭微》的中伊哲学思想的融通
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回族研究 2005年 第3期 25-30页
作者: 丁克家 宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所 宁夏银川750021
刘智作为明末清初的著名汉文译著家,他的翻译、介绍和著述充满了时代的创新性、开创性。刘智译著中哲学思想的丰富来源于他对伊斯兰哲学思想的深刻学习和理解,更得益于他对中国传统哲学的悉心了解和系统掌握。其中,刘智对伊斯兰教哲... 详细信息
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毛泽东关于转化的哲学思想
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中共党史研究 1990年 第4期 47-55页
作者: 郑谦 中共中央党史研究室
1885年,恩格斯在《反杜林论》第二版序言中讲过一句话:“……转化过程是一个伟大的基本过程,对自然的全部认识都综合于对这个过程的认识中。”1958年,毛泽东在一次讲话中谈到:“同志们,我们就是做这转化工作的。”尽管两者写作、讲话的... 详细信息
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方东美哲学思想研究简述
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孔子研究 2005年 第3期 107-116页
作者: 颜玉科 北京大学哲学
在中国现代哲学史上,方东美是同熊十力、唐君毅、牟宗三等有同样重要地位和影响的哲学家,近年来对于方氏的研究尚不及上述诸家。本文网罗近年相关的研究性文章以及纪念性文章,对至今为止的方东美研究的成果进行了综括性的清理。
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王夫之《思问录》哲学思想探胜
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河北学刊 1992年 第5期 34-39页
作者: 晓桐 河北省社科院历史所 研究员
王夫之的哲学思想是一个博大的体系。《思问录》是王夫之三百多卷著作中的两卷。要弄清《思问录》中的哲学思想在他的体系中占什么地位,那只有在具体研究了他的全部著作并进行综合概括,才可能得出科学的结论。但是,研究工作必须从具体入... 详细信息
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《彝族古歌》的朴素哲学思想初探
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贵州民族研究 1991年 第4期11卷 165-170页
作者: 田光辉 贵州大学大哲学
彝族是我国具有历史悠久、人口较多的少数民族之一。它不仅有本民族的语言文字,而且在长期的生产实践和社会斗争中,积累了丰富的实践经验,创造了宝贵的物质财富和精神财富,留下了大量的历史文化古籍。在这些彝文古籍中,详细记载了彝族... 详细信息
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