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中国文化的哲学体系与阴阳流变的能量消长体系

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慈善 2022年第1期 80-84页

作者：王寅不详

一、中国文化的哲学体系当我们知道了《黄帝内经》的立论基础,我们也就知晓了中国文化的哲学体系是什么了。中国文化有三个层次:天上佛家文化人中道家文化地下儒家文化道家文化道家学问又被称为"黄老之术","黄"就是《黄帝内经》,"老"就... 详细信息

一、中国文化的哲学体系当我们知道了《黄帝内经》的立论基础,我们也就知晓了中国文化的哲学体系是什么了。中国文化有三个层次:天上佛家文化人中道家文化地下儒家文化道家文化道家学问又被称为"黄老之术","黄"就是《黄帝内经》,"老"就是老子的《道德经》。"黄老之术"是以《黄帝内经》为基础,《道德经》为构架而发展起来的一门学问,它包括了《周易》,《鬼谷》,中国文化里几乎所有的神秘东西,只要能讲得出来的,全是道家系统。

关键词：《黄帝内经》立论基础道家文化《道德经》佛家文化哲学体系儒家文化《周易》

亨利对马克思的现象学解读:一种先验的哲学体系

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中国现象学与哲学评论 2022年第2期 150-165页

作者：崔伟锋华中师范大学马克思主义学院

在《马克思Ⅰ:一种现实性哲学》和《马克思Ⅱ:一种经济哲学》((1))(以下简称《马克思》)中,亨利提出要“回到马克思”。这一口号的目的之一是区分马克思本人和马克思主义,特别是与所谓的正统马克思主义区分开。在《马克思》中,亨利对阿... 详细信息

在《马克思Ⅰ:一种现实性哲学》和《马克思Ⅱ:一种经济哲学》((1))(以下简称《马克思》)中,亨利提出要“回到马克思”。这一口号的目的之一是区分马克思本人和马克思主义,特别是与所谓的正统马克思主义区分开。在《马克思》中,亨利对阿尔都塞的所谓的“科学的马克思主义”进行了系统批判,同时也对阿尔都塞解读马克思的方法进行了批判。

关键词：阿尔都塞现实性哲学正统马克思主义哲学体系科学的马克思主义回到马克思现象学解读先验的

“哲学体系与当代马克思主义哲学”研讨会综述

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哲学动态 2000年第4期 18-20页

作者：吴静南京大学哲学系!江苏南京210093

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哲学体系的逻辑基础探析

天津社会科学 1991年第3期 40-45,66页

作者：何中华山东大学哲学系

伴随着哲学改革而兴起的哲学反思,主要着眼于哲学体系的外在形式方面(诸如体系安排、逻辑框架等),较少涉及其内在逻辑基础。这种反思固然必要,但却是不充分的。为了进一步深化哲学的改革,有必要从本体论层面上加以考察。一、本体论如何... 详细信息

伴随着哲学改革而兴起的哲学反思,主要着眼于哲学体系的外在形式方面(诸如体系安排、逻辑框架等),较少涉及其内在逻辑基础。这种反思固然必要,但却是不充分的。为了进一步深化哲学的改革,有必要从本体论层面上加以考察。一、本体论如何可能?哲学起源于人类的逻辑自觉,亦即对历史及其观念的超越。由于把外部世界历时性的因果链条转换为逻辑闭合的共时把握,哲学获得了逻辑意义。哲学本体论的实质在于构筑一个自己说明自己,无需借助外在因素阐释自身的一种自明自律的逻辑系统。本体则成为这种构造所以可能的一个逻辑支点,即哲学达到并保持自身逻辑自足的内在基础。在此意义上,本体具有先在性。这种先在性是逻辑的,而非时间的,因而不具有发生学的描述意义。

关键词：人的存在状态哲学本体论 “在” 逻辑基础逻辑系统哲学体系心物探析发生学自足性

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《资本论》的时间哲学体系

高等学校文科学术文摘 2022年第2期39卷 19-20页

作者：刘少明复旦大学马克思主义学院上海200433

一、本体论时间:包含三重时间综合的具体劳动过程本体论时间承担着本体论功能,《资本论》的本体论时间具有本体论含义:真实存在的时间。感性实践活动在《资本论》中表现为生产商品使用价值的“具体劳动”,因此具体劳动的过程就是《资本... 详细信息

一、本体论时间:包含三重时间综合的具体劳动过程本体论时间承担着本体论功能,《资本论》的本体论时间具有本体论含义:真实存在的时间。感性实践活动在《资本论》中表现为生产商品使用价值的“具体劳动”,因此具体劳动的过程就是《资本论》中的本体论时间。具体来说,具体劳动过程包含三个层面的内容:主观与客观的综合、人的生存过程的综合、劳动事实与生命状况的综合。

关键词：商品使用价值具体劳动《资本论》过程本体论主观与客观真实存在哲学体系人的生存

失意士人价值观的创立──庄子人生哲学体系的剖析

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西北师大学报（社会科学版） 1994年第3期31卷 36-42页

作者：王青

文章认为庄子并非没落奴隶主贵族的思想代表，而是战国时代失意文人士大夫的思想代表。在这一认识的基础上，文章对庄子的人生哲学进行了剖析：在特定时代精神的作用下，庄子对人生所面临的最基本问题进行了哲学思索，对统治者的价值体... 详细信息

文章认为庄子并非没落奴隶主贵族的思想代表，而是战国时代失意文人士大夫的思想代表。在这一认识的基础上，文章对庄子的人生哲学进行了剖析：在特定时代精神的作用下，庄子对人生所面临的最基本问题进行了哲学思索，对统治者的价值体系、规范体系进行了批判；由于庄子理论基础的彻底唯心主义性质以及非理性思想，所以庄子并没有切实解决人生问题，而是陷入了无奈和绝望的境地。

关键词：庄子哲学体系 “人” 人生哲学失意者统治者人价值文人士大夫价值体系庄子思想

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张载在批判佛学中建立的哲学体系论析

中州学刊 1991年第5期 71-75,34页

作者：方光华西北大学中国思想文化研究所

佛学自两汉之际传入中国,由依傍黄老到独立开宗,影响社会精神生活各个方面,至唐宋已几乎家家信佛,户户谈禅。张载概述这种情况说:“自其说炽传中国,儒者未容窥圣学门墙,已为引取,沦胥其间,指为大道。乃其俗达之天下,至善恶、知愚、男女... 详细信息

佛学自两汉之际传入中国,由依傍黄老到独立开宗,影响社会精神生活各个方面,至唐宋已几乎家家信佛,户户谈禅。张载概述这种情况说:“自其说炽传中国,儒者未容窥圣学门墙,已为引取,沦胥其间,指为大道。乃其俗达之天下,至善恶、知愚、男女、臧获,人人著信。使英才间气,生则溺耳目恬习之事,长则师世儒宗尚之言,遂冥然被驱,因谓对人可不修而至,大道可不学而知,故未识圣人心,已谓不必求其迹,未见君子志,已谓不必事其文。”(《张载集·正蒙·乾称篇》,下引本书只注篇目)在张载看来,这种社会风习造成了“人伦不察”、

关键词：佛学缘起论析哲学体系体证佛教天道 “神” 天德儒学

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金岳霖前期哲学体系纵论

哲学研究 1999年第3期 56-63页

作者：乔清举中央党校哲学部

人学唯物主义——日本学者马克思主义哲学体系探讨之三

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哲学动态 1989年第2期 24-29页

作者：卞崇道

人学唯物主义是由当代日本哲学家船山信一提出来的。船山信一(1907—)1930年毕业于京都大学哲学科,青年时代曾参加无产阶级文化活动,接受并宣传马克思主义哲学;后潜心于黑格尔研究,并翻译了费尔巴哈全集;在过了漫长的哲学生涯之后,晚年... 详细信息

人学唯物主义是由当代日本哲学家船山信一提出来的。船山信一(1907—)1930年毕业于京都大学哲学科,青年时代曾参加无产阶级文化活动,接受并宣传马克思主义哲学;后潜心于黑格尔研究,并翻译了费尔巴哈全集;在过了漫长的哲学生涯之后,晚年把自己的哲学立场规定为人学唯物主义,先后出版了《人学唯物主义的立场和体系》(未来社,1971)和《费尔巴哈、马克思以及黑格尔——为了人学唯物主义》(1984),从而使自己的哲学思想理论化和体系化。

关键词：辩证唯物主义人学逻辑学本体论黑格尔哲学马克思主义哲学哲学体系费尔巴哈现象学认识论