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哈贝马斯生活世界理论的语用学转型

马克思主义与现实 2005年第6期57卷 97-102页

作者：王庆丰吉林大学哲学社会学院

哈贝马斯批判了胡塞尔生活世界现象学作为意识哲学的认识论前提,借鉴了语言哲学的研究成果,把生活世界理论建构在语用学的基础上,从而实现了哲学从意识哲学范式到交往范式的转换。但是哈贝马斯的生活世界理论并没有脱离语言决定论的影响... 详细信息

哈贝马斯批判了胡塞尔生活世界现象学作为意识哲学的认识论前提,借鉴了语言哲学的研究成果,把生活世界理论建构在语用学的基础上,从而实现了哲学从意识哲学范式到交往范式的转换。但是哈贝马斯的生活世界理论并没有脱离语言决定论的影响,没能看到语言背后的物质基础和实践根基。

关键词：哈贝马斯生活世界理论德国语用学转型意识哲学

哈贝马斯“第一位的生产力”与邓小平“第一生产力”之比较

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理论学刊 2013年第4期 9-13,127页

作者：李桂花蔡军迎吉林大学马克思主义学院吉林长春130012

视科学技术为生产力是马克思主义的基本观点。在马克思主义发展史上,马克思最先断言:"生产力中也包括科学";尔后,西方马克思主义者哈贝马斯和中国马克思主义者邓小平对此都有所继承和发展,并分别提出"科学技术是第一位的生产力"和"科学... 详细信息

视科学技术为生产力是马克思主义的基本观点。在马克思主义发展史上,马克思最先断言:"生产力中也包括科学";尔后,西方马克思主义者哈贝马斯和中国马克思主义者邓小平对此都有所继承和发展,并分别提出"科学技术是第一位的生产力"和"科学技术是第一生产力"的论断。尽管两人在观点的表述方式、思想的理论来源等方面有某些相同之处,但由于哈贝马斯和邓小平对科学技术是第一生产力的内涵、意义、作用的不同理解,二者最终导致不同的理论归宿和实践指向。即便如此,他们的思想也都给我们以重要的启示。

关键词：科学技术生产力马克思哈贝马斯邓小平

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哈贝马斯论证思想研究

求是学刊 2021年第5期48卷 18-25页

作者：王彦龙杜世洪西南大学外国语学院重庆400715 西南大学外国语言学与外语教育研究中心重庆400715

论证作为哈贝马斯形式语用学的重要组成部分,是兑现命题的真实性、规范的正确性和表达的真诚性等有效性主张的理性方式。通过拓宽可批判检验的有效性范围、确定有效性的客观性、参照亚里士多德经典分类学科等三个层面,可以看出克莱因和... 详细信息

论证作为哈贝马斯形式语用学的重要组成部分,是兑现命题的真实性、规范的正确性和表达的真诚性等有效性主张的理性方式。通过拓宽可批判检验的有效性范围、确定有效性的客观性、参照亚里士多德经典分类学科等三个层面,可以看出克莱因和图尔敏等诸多学者论证理论对哈贝马斯论证思想有很大贡献。哈贝马斯的论证思想与交往合理性紧密相连,理性重建旨在通过论证和理性判断来实现交往行为合理化。要进一步发展哈贝马斯的论证思想,语用论辩理论是一条可供选择的路径。

关键词：哈贝马斯论证交往合理性语用论辩理论

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哈贝马斯法律合法性思想研究

政法论丛 2015年第4期 107-113页

作者：闫斌山西大学法学院山西太原030006

哈贝马斯的法律合法性思想在西方合法性思想中独树一帜。它以交往理性为核心,以主体间性、动态性、程序性为主要特征,其中的程序性以程序主义法范式得以展现。哈贝马斯的法律合法性思想相较于自然法学派和分析法学派,有独到和明显的创... 详细信息

哈贝马斯的法律合法性思想在西方合法性思想中独树一帜。它以交往理性为核心,以主体间性、动态性、程序性为主要特征,其中的程序性以程序主义法范式得以展现。哈贝马斯的法律合法性思想相较于自然法学派和分析法学派,有独到和明显的创新之处,它并不是以伦理道德或者法律文本来证成法律的合法性,而是将商谈民主作为法律获得认同和尊重的终极理由。哈贝马斯法律合法性思想的价值就在于促进法治认同、保障公民人权、健全协商民主。

关键词：哈贝马斯合法性法律合法性交往理性

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哈贝马斯的后形而上学的哲学观

学术月刊 1998年第5期30卷 31-38页

作者：郁振华华东师大哲学系

本文认为,在哈贝马斯看来,程序性的合理性、情景化的合理性、生活实践的优先性等观念以及语言学、特别是语用学的转向,是导致西方传统形而上学解体的重要原因。文章系统论述了哈贝马斯独特的经过创造性转换的后形而上学哲学观:哲学应在... 详细信息

本文认为,在哈贝马斯看来,程序性的合理性、情景化的合理性、生活实践的优先性等观念以及语言学、特别是语用学的转向,是导致西方传统形而上学解体的重要原因。文章系统论述了哈贝马斯独特的经过创造性转换的后形而上学哲学观:哲学应在“重构的科学”中提供观念、扮演替身、与科学建立联盟,以克服科学主义、反科学主义及使哲学与科学分工的倾向;哲学应在促进日常生活与专门文化之间的沟通、克服各文化价值领域隔阂中起媒介作用;哲学应保持其以论证为主导特征的话语形式,从而守卫住自身理论思维的特色。

关键词：哈贝马斯后形而上学西方哲学形而上学思维生活世界逻各斯传统形而上学合理性哲学和科学中心主义

哈贝马斯在汉语世界的历史效果——以《公共领域的结构转型》为例

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现代哲学 2005年第1期 51-58页

作者：曹卫东北京师范大学文学院北京100875

本文的着眼点不是全面而系统地梳理哈贝马斯在汉语学界被接受的历史过程,而是试图以哈贝马斯的代表作《公共领域的结构转型》作为范例,通过该书在汉语学界近十年来的接受、研究与应用,来阐述哈贝马斯在汉语世界的历史效果,并试图为建立... 详细信息

本文的着眼点不是全面而系统地梳理哈贝马斯在汉语学界被接受的历史过程,而是试图以哈贝马斯的代表作《公共领域的结构转型》作为范例,通过该书在汉语学界近十年来的接受、研究与应用,来阐述哈贝马斯在汉语世界的历史效果,并试图为建立哈贝马斯与汉语世界之间的良性互动关系寻找途径。

关键词：哈贝马斯公共领域历史效果

哈贝马斯的“科学技术批判”的逻辑指向——从科学技术异化到大众社会“非政治化”

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科学技术哲学研究 2009年第4期26卷 95-101,107页

作者：吴苑华华侨大学人文与公共管理学院福建泉州362021

哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的"科技批判"理论的借鉴。它推动了"科学技术批判"超越工具理性批判、意识形态批判乃至"政治经济学批判"而走向"批判的解释学",为考察现代社会的"... 详细信息

哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的"科技批判"理论的借鉴。它推动了"科学技术批判"超越工具理性批判、意识形态批判乃至"政治经济学批判"而走向"批判的解释学",为考察现代社会的"科学技术异化"问题,特别是揭示当代社会的"非政治化"问题的实质提供了一种批判工具。在他看来,"非政治化"是科学技术异化在当代社会的深刻表现。因而,任何"科学技术批判"都应当转向对这种"非政治化"问题的分析和批判。这也是科学技术批判理论在当代发展的内在逻辑指向。

关键词：哈贝马斯批判解释学科学技术异化大众社会非政治化

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哈贝马斯的现代性视野

山东大学学报（哲学社会科学版） 2007年第3期 24-31页

作者：傅永军山东大学文史哲研究院山东济南250100

哈贝马斯现代性视野的确立,与他对现代性问题意识的反思和对现代性之反面话语的批判密切相关。一方面,哈贝马斯分析了黑格尔现代性自我奠基理论的严重失误,另一方面,哈贝马斯又对尼采之后的两种现代性批判话语进行了深入的剖析与批判。... 详细信息

哈贝马斯现代性视野的确立,与他对现代性问题意识的反思和对现代性之反面话语的批判密切相关。一方面,哈贝马斯分析了黑格尔现代性自我奠基理论的严重失误,另一方面,哈贝马斯又对尼采之后的两种现代性批判话语进行了深入的剖析与批判。哈贝马斯发现现代性哲学话语出现所谓“穷竭症候”的原因在于,它陷入了意识哲学范式不能自拔,从主体中心化的理性出发不可能真正实现对中心化主体的突破和超越。因此,范式转换、理性重诠是现代性重建的根本与基础。

关键词：哈贝马斯现代性与后现代性主体性意识哲学范式主体间性交往范式

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哈贝马斯与布兰顿的对话:交互主体与世界

东南学术 2022年第1期 75-82页

作者：何文苑南开大学哲学院

思维与存在的关系问题是近代以来的哲学基本问题。哈贝马斯与布兰顿的直接交锋显现了处理这一问题的困难。他们从交互主体出发来把握世界,前者继承了康德的分离立场,后者从黑格尔的整体思想中汲取理论资源。二者虽然在概念、知觉与世界... 详细信息

思维与存在的关系问题是近代以来的哲学基本问题。哈贝马斯与布兰顿的直接交锋显现了处理这一问题的困难。他们从交互主体出发来把握世界,前者继承了康德的分离立场,后者从黑格尔的整体思想中汲取理论资源。二者虽然在概念、知觉与世界,交互主体内的人称视角,事实与规范等主题上冲突重重,但最终不可避免地在概念化世界的理论根基上走向一致,这意味着思维吞没了存在。如何妥善处理思维与存在这个近代以来的关键问题,仍然是一项未竟的事业。

关键词：哈贝马斯布兰顿交互主体世界