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希腊“海伦”的中国书写——论吴宓《海伦曲》的爱欲叙事

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中国现代文学研究丛刊 2024年第6期 68-89页

作者：曹前山西大学文学院 030006

1933年初,身处婚恋旋涡的吴宓凭借其在古希腊罗马文化与文学方面的深厚学识,创作了五言古体叙事长诗《海伦曲》(Helen of Troy),该诗可谓集吴宓的学力、经历和才情于一体。《海伦曲》以荷马史诗和希罗多德的《历史》为主要底本,讲述了... 详细信息

1933年初,身处婚恋旋涡的吴宓凭借其在古希腊罗马文化与文学方面的深厚学识,创作了五言古体叙事长诗《海伦曲》(Helen of Troy),该诗可谓集吴宓的学力、经历和才情于一体。《海伦曲》以荷马史诗和希罗多德的《历史》为主要底本,讲述了海伦在特洛伊战争前后的两种不同遭遇,由此塑造了具有多重性的海伦形象,揭示出“海伦”之名已抽象成为古往今来令人心醉神迷的欲望符号,由此诗人将对海伦形象本身的关注转移到众人投射在海伦身上的难以抑制的爱欲情感。在诗歌结尾部分,吴宓借佛教术语表达了柏拉图的爱欲思想,提出应当超越“贪嗔痴”所属的尘世之爱,皈依宗教之爱中的“智慧”与“至理”。这一理念也贯穿了吴宓1930年代的旧体爱情诗词创作。

关键词：吴宓《海伦曲》希腊爱情爱欲宗教

会通中西译论的一次尝试——探析吴宓的翻译思想

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上海翻译 2024年第5期 77-82页

作者：姜筠武汉大学

在中国近现代翻译史上，吴宓因主导《学衡》的西方经典翻译活动，且有意识地进行翻译理论思考，而有其独特地位。他立足个人翻译实践，在对“五四”时期翻译现状进行反思后，审慎吸收中西翻译传统资源，如佛经汉译传统、严复的“信达雅... 详细信息

在中国近现代翻译史上，吴宓因主导《学衡》的西方经典翻译活动，且有意识地进行翻译理论思考，而有其独特地位。他立足个人翻译实践，在对“五四”时期翻译现状进行反思后，审慎吸收中西翻译传统资源，如佛经汉译传统、严复的“信达雅”、约翰·德莱顿等西方翻译家的思想主张与实践经验，形成自己别具一格的翻译思想。本文对其译论的探析主要聚焦如下五个议题：(不)可译论、翻译与创作的关系、翻译的伦理要求、翻译标准和翻译方法，着重关注吴宓对中西翻译传统资源的选择、借鉴与融合。通过解读吴宓译论的内涵，挖掘其思想价值，充实现有的中国传统译论研究，也为当下中国译学话语体系建构提供参考与启发。

关键词：吴宓翻译思想传统译论会通中西

吴宓及《学衡》对西方汉学的翻译:知识翻译学视角

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当代外语研究 2024年第1期 40-48页

作者：姜筠武汉大学武汉430027

20世纪初,西方汉学研究颇受我国学者重视,吴宓对此有多介绍,由其主编的《学衡》也贡献多篇译作。针对此翻译现象,将翻译视为知识行为的知识翻译学,可提供有意义的阐释角度。吴宓与西方汉学家的交游为其译介汉学提供了现实条件,他通过教... 详细信息

20世纪初,西方汉学研究颇受我国学者重视,吴宓对此有多介绍,由其主编的《学衡》也贡献多篇译作。针对此翻译现象,将翻译视为知识行为的知识翻译学,可提供有意义的阐释角度。吴宓与西方汉学家的交游为其译介汉学提供了现实条件,他通过教学、翻译与传媒等方式引介相关知识。他认为,西方汉学知识提供了有益的“他者”视角,有助于国人在世界范围内重评本国知识传统。在其统筹下,《学衡》翻译的汉学知识主要有两类:西方汉语观和西方世界对孔子和老子学说的理解与接受。借芬诺罗萨与德效骞的文章,译者回应了当时语言改革的讨论;在翻译利奇温的专著时,译者采取特殊策略表达其儒学人文主义立场,试图化解儒学传统的现代危机。汉学知识原本是西方学者对中国各方面进行描述与阐释的产物,又在中国社会文化转型的关键时期经由翻译进入中国,这构成了知识的世界性流动。在这场“知识的翻译”中,《学衡》译者加工改造了汉学知识,以期有效介入中国现代知识的建构,重塑国人的中西文化价值观。

关键词：汉学翻译吴宓《学衡》知识翻译学

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吴宓在长沙临时大学的浪漫生活

各界 2024年第1期 33-36页

作者：王金华不详

卢沟桥事变之后,清华大学、北京大学和南开大学奉命南迁,在长沙联合组织临时大学,清华大学教授吴宓并不愿意离开危城北平,经过反复权衡、动摇之后才启程南下。吴宓在长沙临时大学停留时间不到三个月,但是经历十分丰富,潇湘风情、师友雅... 详细信息

卢沟桥事变之后,清华大学、北京大学和南开大学奉命南迁,在长沙联合组织临时大学,清华大学教授吴宓并不愿意离开危城北平,经过反复权衡、动摇之后才启程南下。吴宓在长沙临时大学停留时间不到三个月,但是经历十分丰富,潇湘风情、师友雅集、爱情波折,都或多或少具有南国色彩,让习惯北方生活的他获得了许多意料之外的新鲜体验。

关键词：吴宓雅集意料之外卢沟桥事变停留时间清华大学南开大学北京大学

还原一个真实而立体的吴宓——评王本朝《最爱先生古道长:〈吴宓日记续编〉研究》

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湘南学院学报 2024年第4期45卷 49-54页

作者：郭大章重庆师范大学文学院重庆401331

王本朝的《最爱先生古道长:〈吴宓日记续编〉研究》在翔实而丰富的史料基础上,通过简洁而生动的文字,事无巨细的生活细节,刻画并还原出一个真实而立体的吴宓形象,展现出宏大而开阔的学术研究视野,呈现出“史料”的细化和对碎片化生活细... 详细信息

王本朝的《最爱先生古道长:〈吴宓日记续编〉研究》在翔实而丰富的史料基础上,通过简洁而生动的文字,事无巨细的生活细节,刻画并还原出一个真实而立体的吴宓形象,展现出宏大而开阔的学术研究视野,呈现出“史料”的细化和对碎片化生活细节的重视等方面的价值和意义,其“以个体或个体日记映射时代和历史”的研究方法,为吴宓研究和中国现代文学研究提供了一些值得借鉴的有益的启示。

关键词：王本朝吴宓形象

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吴宓借钱

山西老年 2024年第6期 27-27页

作者：唐宝民不详

有一回,西南联大中文系的一位老师向吴宓教授借了5元钱,说好一个星期以后还,但一个星期过去了,那位老师却没有把钱还给吴宓,于是,吴就亲自找上门去,要回了那5元钱。那位老师很不高兴,跟别人说:“吴宓真是个小气鬼,借他5元钱还好意思上... 详细信息

有一回,西南联大中文系的一位老师向吴宓教授借了5元钱,说好一个星期以后还,但一个星期过去了,那位老师却没有把钱还给吴宓,于是,吴就亲自找上门去,要回了那5元钱。那位老师很不高兴,跟别人说:“吴宓真是个小气鬼,借他5元钱还好意思上门来要!”有人把这话传给吴宓,吴宓说:“我不是为了5元钱,我是在帮助他提高道德修养!”

关键词：吴宓道德修养西南联大中文系老师星期

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吴宓的可爱与可敬

各界 2024年第5期 1-1页

作者：徐新不详

吴宓(1894—1978)是中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。清华大学国学院创办人之一,被称为“中国比较文学之父”吴教授的感情史常为后人津津乐道,其实他也是一个可爱、可敬、生动而富有感染力的学者。他初到东南大学,竟然闭门不... 详细信息

吴宓(1894—1978)是中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。清华大学国学院创办人之一,被称为“中国比较文学之父”吴教授的感情史常为后人津津乐道,其实他也是一个可爱、可敬、生动而富有感染力的学者。他初到东南大学,竟然闭门不出二十多天。

关键词：中国比较文学吴宓创办人吴教授东南大学国学大师清华大学可敬

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吴宓的编辑思想与编辑实践

编辑之友 2006年第5期 76-77页

作者：李伟民四川外语学院学报

吴宓（1894-1978），字雨僧，又字雨生，陕西泾阳人，1910年毕业于陕西三原宏道高等学堂预科。1916年毕业于北京清华学校。1917年赴美国留学，初人弗吉尼亚大学，1918年转入哈佛大学比较文学系，师从美国新人文主义的代表白璧德教授。1... 详细信息

吴宓（1894-1978），字雨僧，又字雨生，陕西泾阳人，1910年毕业于陕西三原宏道高等学堂预科。1916年毕业于北京清华学校。1917年赴美国留学，初人弗吉尼亚大学，1918年转入哈佛大学比较文学系，师从美国新人文主义的代表白璧德教授。1920年获学士学位，1921年获硕士学位。1921年回国后，先后在南京东南大学、东北大学、清华大学、西南联合大学、武汉大学、西南师范学院等大学任教。这期间，他先后主持了清华大学国学研究院，主编学术刊物《学衡》（1921年1月～1933年，共出79期）和《大公报·文学副刊》（1928年1月-1934年1月1日，共出313期），成为中国近现代文化教育史、文化史上的重要学术流派——学衡派的重要人物。许多在国内外享有盛誉的学者皆出自其门下。

关键词：编辑实践编辑思想吴宓弗吉尼亚大学西南联合大学清华大学新人文主义国学研究院

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吴宓与蒙文通交往侧影

读书 2014年第8期 92-97页

作者：王承军

一九五一年二月三日,蒙文通致函吴宓,劝吴宓应华西大学聘,《吴宓日记续编》中说"得蒙文通劝宓赴华西函"。五天后,吴宓复函蒙文通、缪钺、罗忠恕等人,详述近半年来生活实况,并告其顾虑有二,不便应华西聘事。《吴宓日记续编》中说:"详复... 详细信息

一九五一年二月三日,蒙文通致函吴宓,劝吴宓应华西大学聘,《吴宓日记续编》中说"得蒙文通劝宓赴华西函"。五天后,吴宓复函蒙文通、缪钺、罗忠恕等人,详述近半年来生活实况,并告其顾虑有二,不便应华西聘事。《吴宓日记续编》中说:"详复钺一月二十八日来函,庆一月二十四日来函,并转罗忠恕院长、蒙文通教授及纯、驹其阅。函中详述宓近半年来生活实况,但有二顾虑:一者文教部不许

关键词：吴宓复函顾虑华西蒙文通罗忠恕西南师范学院