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启蒙视角下的新世纪乡土文学研究

陕西教育（高教版） 2013年第12期 10-11页

作者：张莹西安文理学院

新世纪乡土文学是对于现代启蒙主义文学的延续与发展,将现代启蒙主义中对于农民某些国民性的传统进行批判,农民由于受到种种因素的制约所表现出来的劣根性、目光短浅的行为时常存在。相较于以往的单一的情感态度的不同,新世纪乡土文学... 详细信息

新世纪乡土文学是对于现代启蒙主义文学的延续与发展,将现代启蒙主义中对于农民某些国民性的传统进行批判,农民由于受到种种因素的制约所表现出来的劣根性、目光短浅的行为时常存在。相较于以往的单一的情感态度的不同,新世纪乡土文学对于乡村的感情是复杂的,批判与感慨同在。

关键词：乡土文学民族性格启蒙视角新世纪

《她们》:女性经验、男性书写与启蒙视角的限度

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关东学刊 2021年第2期 166-172页

作者：王怀昭(整理) 中山大学中文系广州351000

阎连科十年磨一剑,于2020年出版了长篇非虚构作品《她们》。《她们》上承《我与父辈》,讲述了河南农村女性生命中的温情与追寻、苦痛与挣扎。本次读书会以“女性经验、男性书写与启蒙视角的限度”为主题对文本展开讨论。汤昭璇(中山大... 详细信息

阎连科十年磨一剑,于2020年出版了长篇非虚构作品《她们》。《她们》上承《我与父辈》,讲述了河南农村女性生命中的温情与追寻、苦痛与挣扎。本次读书会以“女性经验、男性书写与启蒙视角的限度”为主题对文本展开讨论。汤昭璇(中山大学中文系硕士生):在许多女性文本刻意回避女性生命经验,希望借助“超性别”视角观照现实时,阎连科以男性作家的视角。

关键词：女性经验女性生命阎连科男性作家女性文本启蒙视角男性书写超性别

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论现代文学启蒙视角下的“城俗”叙事

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2017年第3期38卷 32-35页

作者：梁建先暨南大学文学院广东广州510632

在现代文学启蒙思潮下的城市文学文本中,"城俗"叙事并没有展现城市物质与精神生活风貌,相反,在启蒙精英的笔下,他们所极力摇旗呐喊的批判思想来源还是他们最为熟悉的乡土社会的生活秩序与文化传统,"城俗"叙事被置换成了恶俗叙事,也反映... 详细信息

在现代文学启蒙思潮下的城市文学文本中,"城俗"叙事并没有展现城市物质与精神生活风貌,相反,在启蒙精英的笔下,他们所极力摇旗呐喊的批判思想来源还是他们最为熟悉的乡土社会的生活秩序与文化传统,"城俗"叙事被置换成了恶俗叙事,也反映出他们对社会风俗自身的特性认识不足,无视社会习俗的传承性以及民俗自身演变规律,急于破旧立新以此凸显出"城俗"作为时代武器与政治利器的意义。

关键词：现代文学启蒙视角城俗

论萧红小说中启蒙与民间的双重视角 ——从性别、阶级和民族国家叙述来看

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论萧红小说中启蒙与民间的双重视角 —...

作者：宗高婧郑州大学

学位级别：硕士

萧红（1911—1942年）是中国现代著名女作家,用美籍华裔学者夏志清的话说,“我相信萧红的书,将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。”本论文将主要关注其作品在性别叙事、阶级叙事、民族国家叙事中所体现出来的弱势情怀与启蒙立场... 详细信息

萧红（1911—1942年）是中国现代著名女作家,用美籍华裔学者夏志清的话说,“我相信萧红的书,将成为此后世世代代都有人阅读的经典之作。”本论文将主要关注其作品在性别叙事、阶级叙事、民族国家叙事中所体现出来的弱势情怀与启蒙立场。所谓弱势情怀是一种下者本位、弱者本位、幼者本位的情感倾向,它与作家本人的生活经验有关。在中国现代文学史上,可以说没有哪一位作家像萧红那样被饥饿、寒冷、疾病、爱情逼到无可退避的死角而孤立无援,这形成了萧红的弱势文学观,即将无限的爱投降了那些“被侮辱与被损害者”,包括穷人、女人、儿童、老人;所谓启蒙立场,是萧红从“五四”新文学那里继承的遗产。特别是深受鲁迅影响,她也向来以鲁迅的学生自居,终其一生都在自觉坚持鲁迅的启蒙精神。用她自己的话说,“L（鲁迅）没完成的事业,我们是接受下来了”。论文包括引言正文、结语、附录四个部分。引言是对论文所采用的研究视角的说明;正文包括三章六节,第一章分析萧红性别叙事中对女性弱势地位的呈显,以及如何运用启蒙立场解构革命话语和国族话语对女性的漠视。第二章分析萧红在阶级叙事中对乡土人民“生的坚强”与“死的挣扎”的刻绘,以及对国民劣根性的批判。第三章分析萧红在国族叙事中对弱势群体的同情,以及在抗战背景下对民族痼疾的鞭挞;结语部分简要评价弱势情怀与启蒙立场的交织对萧红文学价值的影响。

关键词：萧红启蒙视角民间视角性别叙事阶级叙事民族国家叙事

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比较哲学的元问题及道德形态学方法再思考

江海学刊 2017年第1期 5-13页

作者：田海平北京师范大学哲学学院价值与文化研究中心

哲学形态的"一与多""古与今""中与西",是人们理解比较哲学及其方法时绕不过去的元问题。以抽象模型为指引,分析儒家伦理与现代性的比较哲学论题中的普遍性理论预设,会敞开道德形态学方法的问题意识。该问题意识包括形态学的视角,开放总... 详细信息

哲学形态的"一与多""古与今""中与西",是人们理解比较哲学及其方法时绕不过去的元问题。以抽象模型为指引,分析儒家伦理与现代性的比较哲学论题中的普遍性理论预设,会敞开道德形态学方法的问题意识。该问题意识包括形态学的视角,开放总体性的理念,以及"比较性思维与伦理思维"相契合的思维方式。反思比较哲学开出道德形态学方法的意义,要回应启蒙视角上的三问:我们如何定义"普遍性"?我们如何避免视角之误置?我们如何敞开一种形态学的远见?由此得出结论:道德形态学方法作为比较哲学方法引入道德哲学,将拓展启蒙视野的广度;当前中国道德探究亟需在文化政治和观念史批判中开启道德形态学的远见。

关键词：比较哲学元问题启蒙视角道德形态学

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鲁迅小说《伤逝》中的三重空间与性别反讽

鲁迅研究月刊 2021年第7期 14-20,23页

作者：刘红英浙江越秀外国语学院中国语言文化学院 312000

空间研究的兴起,为更多经典作品增加了新的阐释向度。作为中国现代文学经典之作,《伤逝》意蕴丰富而复杂、情绪纷繁。既往研究从现实经济、启蒙视角、现代性、女性意识、空间视角、日常生活等诸多方面加以分析,成果卓著。然而,因其文本... 详细信息

空间研究的兴起,为更多经典作品增加了新的阐释向度。作为中国现代文学经典之作,《伤逝》意蕴丰富而复杂、情绪纷繁。既往研究从现实经济、启蒙视角、现代性、女性意识、空间视角、日常生活等诸多方面加以分析,成果卓著。然而,因其文本所具有的无限延展性和开放性,它依然拥有可继续深入阐释的广阔空间。从空间文化视域下来看,小说中吉兆胡同、书馆、"孽风中"三重空间意象具有独特的性别特征及其反讽意味。"吉兆胡同"并不吉祥。

关键词：三重空间《伤逝》反讽意味启蒙视角空间意象文化视域性别特征延展性

双重视角下的平民生存 ——老舍对底层人生境遇的关照与沉思

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双重视角下的平民生存 ——老舍对底层人生境遇的关照与沉思

作者：刘广生山东师范大学

学位级别：硕士

独特的底层经验,东西方文化的影响,强烈的民族意识,让老舍以平民和启蒙者的双重视角关注底层平民的生存境遇,平民意识和启蒙意识始终是其作品的两条精神主线。本文从老舍的穷人出身、底层生存体验、独具的文学观、现代启蒙意识以及传统... 详细信息

独特的底层经验,东西方文化的影响,强烈的民族意识,让老舍以平民和启蒙者的双重视角关注底层平民的生存境遇,平民意识和启蒙意识始终是其作品的两条精神主线。本文从老舍的穷人出身、底层生存体验、独具的文学观、现代启蒙意识以及传统文化的影响等方面入手,解读老舍的文本和文学思想,论述老舍在双重视角下如何展现平民的生存困境,重点探讨老舍深层的思维模式和文化思考,挖掘其思想形成的内在原因及其演变轨迹,进而考察其在现当代文学史中的独特价值。本文分为引言、正文和结语三部分。正文部分由以下三章构成:第一章:双重视角下的平民日常生活叙述。老舍出身于平民,生活于底层,他不仅熟谙底层平民的生活,而且以启蒙的视角观察底层平民的生活,在对衣食住行、风俗礼节、人情交往等日常生活的描述中剖析民族文化,思考日常生活与文化、启蒙之间的相互关系,从而实现了深层次的文化启蒙。底层平民视角与启蒙视角决定了老舍对伦理人情不同的价值取向:对人情美与人伦美的肯定;对人情泛化与异化的批判。在老舍的作品中平民日常生活描写、启蒙意识和文化批判达到了内在的统一。第二章:双重视角下“老中国儿女”的悲剧人生。本章主要探讨老舍站在底层平民和精英知识分子的双重立场上,从不同角度所描绘的底层平民生存的困境和悲剧。首先,老舍描写了底层“小人物”卑微的生存欲望在黑暗的社会面前的破灭,重点表现他们从希望走向绝望的人生无奈和社会悲剧。老舍站在平民的立场上,以启蒙者姿态批判黑暗的社会现实,探寻了其悲剧人物缺少反抗精神和革命精神的深层原因。其次,老舍展现了“出窝儿老”式的民族生存状态,从启蒙的视角批判了国民劣根性。再次,老舍从启蒙的视角审视和批判“官文化”和金钱对人性的扭曲和异化。第三章:平民视角与启蒙视角的辩证关系及其价值阐释。首先探讨了老舍创作过程中平民视角与启蒙视角之间的辩证关系,认为双重视角在其作品中是对立统一、不可分割的。两者相互作用,共同决定了老舍看取平民世界的立场、情感和价值取向,体现了老舍思想的丰富性。其次,探讨老舍文学创作中的平民视角和启蒙视角对当代文学创作的启示,即当代作家应以强烈的责任感和历史使命感体验底层、关注底层,文学作品应体现作家的价值评判与人文关怀。

关键词：老舍小说平民视角启蒙视角日常生活平民生存价值

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萧红小说的乡土民间世界

萧红小说的乡土民间世界

作者：袁丽娟陕西师范大学

学位级别：硕士

萧红在短暂的一生中创作了众多的小说作品,她的创作艺术从最初的青涩逐步走向了成熟。乡土题材的创作是萧红小说创作的重大部分,本文通过对乡土小说文本更细致的阅读和更贴心的感受,阐释萧红乡土小说创作立场的确立、民间因素的表现形... 详细信息

萧红在短暂的一生中创作了众多的小说作品,她的创作艺术从最初的青涩逐步走向了成熟。乡土题材的创作是萧红小说创作的重大部分,本文通过对乡土小说文本更细致的阅读和更贴心的感受,阐释萧红乡土小说创作立场的确立、民间因素的表现形态、特征风格及主题意蕴的深化,展现萧红乡土小说的独特价值。在具体研究上,呼唤摆脱萧红小说研究旧有的套路,引入乡土民间这一新的视角来审视萧红小说,从创作主体的价值取向来探讨萧红启蒙视角与民间写作立场二者矛盾统一关系,揭示萧红乡土民间小说在创作上的动因及意图。主要通过对萧红小说所塑造的乡土民间世界的解读,来关照萧红对于乡土民间社会的叙事立场、情感态度和价值取向。本文以萧红乡土题材小说为研究对象,主要分析其富有代表性的作品《生死场》、《呼兰河传》等文本。论文拟分为三个部分：第一部分主要来探讨萧红关照乡土民间世界的叙事角度和创作立场。从启蒙视角和民间立场确立的现实基础、心理基础和文化基础三个方面,阐释影响萧红乡土小说创作立场的复杂因素。苦难的生活经历为萧红提供了创作的源泉,丰富的生命体验经过岁月的沉淀形成一些情意综,时时触发着萧红创作的冲动。地域文化的熏陶、自然环境的浸染和时代精神的影响造就了萧红自由独立的精神人格,萧红小说品格的独创性和开拓性正是来源于创作主体独立自由的精神人格。边缘化的女性书写姿态使其发现了被遮蔽的乡村现实,处在社会政治的边缘地带使其创作获得了自由的空间,能够大胆的发现和挖掘着历史洞深处。在第二部分论述乡土民间世界的还原,即萧红乡土小说这个艺术世界中的乡土民间文化形态。在此引入乡土民间的理论,主要从乡土民间的历史状态、理性精神和审美风格三个方面展开分述。通过作品中关于乡土民间世界物质生存条件和精神文化生活分析,表现萧红所感受到的乡村社会生活状态;萧红一直对故乡主题情有独钟,由直觉的感受到理性的深化是萧红对乡村民间世界的深层次理解。萧红对乡土民间世界的生活方式和伦理精神有着较为深刻的认识和体会,文章主要分析了民间的实用性和包容性两个典型特征,这是萧红对乡村民间世界的生存哲学的客观认知和呈现;乡土民间世界自由自在的审美风格与萧红的精神世界存在一定的同构关系,自由自在是萧红一生所追求和向往的,因此对民间世界的这特点怀有由衷的赞美和认同。萧红是中国现代文学史上的一位悲情女作家,悲情色彩是她笔下乡村生活的本色,也是萧红乡土小说的情感基调。第三部分是对乡土民间题材小说主题意蕴的讨论,其实是从创作主体的角度分析萧红乡土小说呈现分裂状态的原因,是对萧红创作内在动因和价值取向进行的一个深入分析。一方面探讨萧红以自觉的姿态进行着文化批判,但其批判的态度始终受到启蒙理性和民间情感两方面的影响,分析作品在这两个因素影响下的矛盾状态和创作主体的价值取向在本质上的统一。另一方面论述萧红深刻的人道主义精神,她以女性的敏感和知识分子的良知对弱势群体所拥有的本能的关爱,肯定萧红及其创作的真正价值。

关键词：萧红乡土民间启蒙视角民间立场

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现实乡愁的困境与精神故乡的皈依

阿来研究 2022年第2期 117-123页

作者：樊嘉亮华中师范大学文学院

故乡书写早已成为中国文学传统中重要的主题之一,且随着时代的发展和变化,文学中的故乡情结书写也发生变化。古代文学作品中的乡愁多表现为游子在难以返乡的现实下对故土的思念。五四时期,既出现了以鲁迅为代表的启蒙视角下对传统乡愁... 详细信息

故乡书写早已成为中国文学传统中重要的主题之一,且随着时代的发展和变化,文学中的故乡情结书写也发生变化。古代文学作品中的乡愁多表现为游子在难以返乡的现实下对故土的思念。五四时期,既出现了以鲁迅为代表的启蒙视角下对传统乡愁的解构,也出现了以沈从文为代表的对故乡乌托邦的追寻和赞美。新时期以来,随着全球化、现代化发展进程的加快.

关键词：古代文学作品新时期以来故乡情结中国文学传统精神故乡启蒙视角沈从文乡愁