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后马克思主义的现实意义与研究论述

今古文创 2024年第7期 76-78页

作者：李佳桐北京建筑大学马克思主义学院北京102616

后马克思主义思潮的兴起具有浓烈的时代色彩。它是特定时代下的产物,也是马克思主义理论在近现代的延伸与发展。本文论证后马克思主义思潮的相关理论和社会影响,并在充分讨论其产生时代背景的前提下,对相关现象和理论的发展进行系统总... 详细信息

后马克思主义思潮的兴起具有浓烈的时代色彩。它是特定时代下的产物,也是马克思主义理论在近现代的延伸与发展。本文论证后马克思主义思潮的相关理论和社会影响,并在充分讨论其产生时代背景的前提下,对相关现象和理论的发展进行系统总结与论述。通过分析思潮的内涵和本质,总结历史经验,我们能够更好地找到马克思主义与现实情况相结合的“最大公约数”,为马克思主义中国化提供更强大的理论依据。同时,在全球化浪潮中持续推进后马克思主义思潮的理论影响,为马克思主义在中国的进一步落地提供理论依据与帮助,更好地平衡马克思主义在当代中国的发展实际和理论关系。

关键词：后马克思主义思潮理论革新时代变革资本主义社会

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后马克思主义的审美意识形态论

文艺理论研究 2017年第1期37卷 134-142,170页

作者：范永康刘锋杰绍兴文理学院人文学院苏州大学文学院

本文旨在分析后马克思主义审美意识形态理论的哲学基础、理论内涵、理论特征和理论价值。国内影响颇大的审美意识形态理论隶属于传统马克思主义的"问题式",当代西方的审美意识形态理论则归属于后马克思主义的"问题式";前者的哲学依据是... 详细信息

本文旨在分析后马克思主义审美意识形态理论的哲学基础、理论内涵、理论特征和理论价值。国内影响颇大的审美意识形态理论隶属于传统马克思主义的"问题式",当代西方的审美意识形态理论则归属于后马克思主义的"问题式";前者的哲学依据是历史唯物主义,后者的是文化唯物主义和语言建构主义;前者的理论路径是"反映论"和"观念论",后者的是"建构论"和"实践论"。后马克思主义视域下的审美意识形态不再停留于"形而上"的语言、文化、符号层面,而与"形而下"的物质系统、社会现实融为一体,寄生于"机构/制度"(institutions)之内,从而具备了物质载体和实践效果。与传统马克思主义相比,后马克思主义忽略了审美意识形态的审美功能,更加强调其社会功能,即政治干预功能、文化治理功能和社会区隔功能。后马克思主义审美意识形态论的哲学基础有偏离历史唯物主义之弊,但启示我们建构"日常生活审美意识形态"理论的重要性和必要性。

关键词：审美意识形态后马克思主义 “机构/制度”

后马克思主义视域中的自发性概念(下)——论拉克劳与莫菲对罗莎·卢森堡的解读

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河北学刊 2006年第5期26卷 16-22页

作者：周凡中共中央局当代马克思主义研究所北京100032

在列宁主义和斯大林主义视野之下,罗莎·卢森堡的自发性概念被定性为客观主义的宿命论而遭到清剿式的批判。拉克劳与莫菲彻底扭转了这种高压指摘的一边倒态势,把长期以来被视为罗莎·卢森堡理论污点的自发性概念拨正为一种极具创造性的... 详细信息

在列宁主义和斯大林主义视野之下,罗莎·卢森堡的自发性概念被定性为客观主义的宿命论而遭到清剿式的批判。拉克劳与莫菲彻底扭转了这种高压指摘的一边倒态势,把长期以来被视为罗莎·卢森堡理论污点的自发性概念拨正为一种极具创造性的积极理论资源并作出了别具一格的解读。同宿命论指控将自发性纳入坚硬的必然性的做法截然相反,拉克劳与莫菲把罗莎·卢森堡的自发性概念当作寻觅偶然性的“黄金领地”。但是,他们寻求的偶然性,不是作为革命运动之起因和必然性之表现的辩证偶然性,而是在反资本主义的政治斗争中主体身份建构时的偶然性。拉克劳与莫菲认为,在罗莎·卢森堡那里,作为政治统一性的建构机制的偶然性逻辑受到多元决定过程之外的必然性逻辑的严格限制,从而导致了罗莎·卢森堡的两难困境和“双重空场”。只有勇于面对偶然性并实际地承认偶然性逻辑在形构政治一致性的作用,才能走出罗莎·卢森堡式的困境,才能填补失效的必然性退场后形成的空场,而这正是拉克劳与莫菲的后马克思主义的理论诉求。

关键词：后马克思主义自发性偶然性必然性统一性

后马克思主义视域中的自发性概念(上)——论拉克劳与莫菲对罗莎·卢森堡的解读

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河北学刊 2006年第4期26卷 17-22页

作者：周凡中共中央编译局当代马克思主义研究所北京100032

在列宁主义和斯大林主义视野之下,罗莎·卢森堡的自发性概念被定性为客观主义的宿命论而遭到清剽式的批判。拉克劳与莫菲彻底扭转了这种高压指摘的一边倒态势,把长期以来被视为罗莎·卢森堡理论污点的自发性概念拨正为一种极具创造性的... 详细信息

在列宁主义和斯大林主义视野之下,罗莎·卢森堡的自发性概念被定性为客观主义的宿命论而遭到清剽式的批判。拉克劳与莫菲彻底扭转了这种高压指摘的一边倒态势,把长期以来被视为罗莎·卢森堡理论污点的自发性概念拨正为一种极具创造性的积极理论资源并作出了别具一格的解读。同宿命论指控将自发性纳入坚硬的必然性的做法截然相反。拉克劳与莫菲把罗莎·卢森堡的自发性概念当作寻觅偶然性的“黄金领地”。但是,他们寻求的偶然性,不是作为革命运动之起因和必然性之表现的辩证偶然性,而是在反资本主义的政治斗争中主体身份建构时的偶然性。拉克劳与莫菲认为,在罗莎·卢森堡那里,作为政治统一性的建构机制的偶然性逻辑受到多元决定过程之外的必然性逻辑的严格限制．从而导致了罗莎·卢森堡的两难困境和“双重空场”。只有勇于面对偶然性并实际地承认偶然性逻辑在形构政治一致性的作用,才能走出罗莎·卢森堡式的困境。才能填补失效的必然性退场后形成的空场,而这正是拉克劳与莫菲的后马克思主义的理论诉求。

关键词：后马克思主义自发性偶然性必然性统一性

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后马克思主义:历史语境与多重逻辑

哲学研究 2009年第9期 3-10页

作者：杨耕北京师范大学哲学系

The transformation of capitalism from industrial society to post-industrial society,the logic end of western-Marxism and the rise of post-modernism,are the historical context and thought base of *** are three kinds of theoretic logic of post-Marxism:using the post-modernism against Marxism;using post-modernism to deconstruct Marxism and at the same time to reconstruct Marxist critical theory;or using post-Marxism as the contemporary form of ***-Marxists catch hold of the changes of capitalist society and try to understand history and thought from disciplines and find new liberal strange,but transforming Marx’s practical-critical spirit into discourse revolutionary theory embodies the helpless feeling of intellectuals in contemporary capitalism.

关键词：后马克思主义历史语境逻辑后工业社会批判哲学个人知识 60年代社会预测

后马克思主义与当代西方政治图景——一种多元主义政治的哲学逻辑

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社会科学战线 2012年第3期 1-8页

作者：欧阳谦中国人民大学哲学院北京100872

重新思考政治,重新划分政治的边界和底线,进一步扩展和深化政治的内涵,可以说直接引发了当代西方人文社会科学中的"政治的转向"。这种转向不仅构成了当代西方哲学的一个重要理论特征,而且也促成了各种"后马克思主义"社会政治理论的发展... 详细信息

重新思考政治,重新划分政治的边界和底线,进一步扩展和深化政治的内涵,可以说直接引发了当代西方人文社会科学中的"政治的转向"。这种转向不仅构成了当代西方哲学的一个重要理论特征,而且也促成了各种"后马克思主义"社会政治理论的发展。自20世纪60年代以来,"新社会运动"在西方国家的兴起和壮大,一方面极大地改变了当代西方社会的政治图景,另一方面也不断地催逼着理论家们去思考并作出回应。文章将以拉克劳和墨菲的多元主义政治理论为依据,希图澄清他们所阐述的"后马克思主义"的哲学逻辑,并从理论上对他们所提出的新政治构想给以简要的评析。

关键词：后马克思主义解构与重构新社会运动政治主体多元主义

后马克思主义关于当代西方阶级与社会结构变迁的理论述评(上)

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国外社会科学 2005年第1期 31-38页

作者：周穗明中国社会科学院马列所

自 2 0世纪 80年代以来 ,西方发达国家出现的后马克思主义思潮对当代西方阶级和社会结构的变迁作出了各种理论界说。后马克思主义的阶级和社会结构变迁理论由于各国文化传统的差别而显示出丰富的多样性。但是 ,与 70年代以前西方新马克... 详细信息

自 2 0世纪 80年代以来 ,西方发达国家出现的后马克思主义思潮对当代西方阶级和社会结构的变迁作出了各种理论界说。后马克思主义的阶级和社会结构变迁理论由于各国文化传统的差别而显示出丰富的多样性。但是 ,与 70年代以前西方新马克思主义各流派强调工人阶级异化论不同 ,后马克思主义诸流派强调新技术革命条件下传统工人阶级的衰落、新中间阶级的崛起和资产阶级的内部分化 ,并以权力抗争取代阶级斗争 ,形成了异质于马克思主义的、反阶级政治的多元社会结构理论。

关键词：后马克思主义阶级社会结构

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后马克思主义还是拉康化马克思主义?

福建论坛（人文社会科学版） 2016年第7期 47-55页

作者：蓝江南京大学哲学系马克思主义社会理论研究中心江苏南京210046

我们并不能将新兴起的巴迪欧、齐泽克、朗西埃、阿甘本等人的思想简单地视为是后马克思主义。严格意义上的后马克思主义在拉克劳和墨菲那里就宣告终结,而2008年爆发的金融危机,是拉康化马克思主义与后马克思主义的分水岭。拉康化马克思... 详细信息

我们并不能将新兴起的巴迪欧、齐泽克、朗西埃、阿甘本等人的思想简单地视为是后马克思主义。严格意义上的后马克思主义在拉克劳和墨菲那里就宣告终结,而2008年爆发的金融危机,是拉康化马克思主义与后马克思主义的分水岭。拉康化马克思主义不再以终结宏大叙事,结构经典概念为己任,他们并不是去拆解一切我们赖以生存的根基,相反,他们需要相信存在着一个根基,尽管我们对它一无所知。而作为这个根基的就是拉康意义上的实在界,而实在界被我们的象征能指链所切割,成为了被阉割的主体和无法获得的对象,而资本主义的生产方式正好同时生产了二者,而如果要超越资本主义社会,必须在事件的基础上同时对欲望主体和对象进行改造,唯有如此,才能走向共产主义。

关键词：后马克思主义拉康马克思主义

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后马克思主义与新社会运动

马克思主义与现实 2004年第6期56卷 65-70页

作者：杰弗里·伊萨克周凡美国印第安纳大学政治学教授

　新社会运动是战后发达资本主义社会发展中出现的一种反现代性的政治思潮与实践 ,这些抒发社会抱怨、政治不满、文化抵制的种种新抗议形式向传统马克思主义提出了严峻的挑战 ,其核心问题在于如何看待非阶级关系并将其概念化 ,而后马克... 详细信息

　新社会运动是战后发达资本主义社会发展中出现的一种反现代性的政治思潮与实践 ,这些抒发社会抱怨、政治不满、文化抵制的种种新抗议形式向传统马克思主义提出了严峻的挑战 ,其核心问题在于如何看待非阶级关系并将其概念化 ,而后马克思主义正是对这一挑战所作出的反本质主义、反还原论的后现代主义回应 ,后马克思主义的知识规划代表了一种富有成果的努力 ,它试图以话语理论来诠解社会身份、政治认同的复杂性、多元性以及它们的构成机制 ,但是 ,不论是辛达思与赫斯特的后马克思主义还是拉克劳与莫菲的后马克思主义 ,它们在对社会生活的因果关系的阐述上以及对权力的恰当理解上都存在着难以克服的理论症结和困难。

关键词：新社会运动政治思潮代表后马克思主义回应权力政治认同挑战抵制发达