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《文心雕龙》与《文选》吊文观辨析

广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2011年第6期47卷 54-58页

作者：赵俊玲郑州大学文学院河南郑州450001

吊文可分为吊古类吊文和吊丧类吊文,前者通过哀悼古人以自喻抒怀,后者对同时人的死亡表达悲伤。"自喻"是吊古类吊文与吊丧类吊文及其他几种哀祭类文体相区别的典型特征。《文心雕龙》与《文选》分别评录了吊文一体,表现出较为一致的看法... 详细信息

吊文可分为吊古类吊文和吊丧类吊文,前者通过哀悼古人以自喻抒怀,后者对同时人的死亡表达悲伤。"自喻"是吊古类吊文与吊丧类吊文及其他几种哀祭类文体相区别的典型特征。《文心雕龙》与《文选》分别评录了吊文一体,表现出较为一致的看法,即皆重吊古类吊文,吊丧类吊文在二书中均处于缺失状态。这种缺失在《文心雕龙》是出于辨体的需要,乃是刘勰对吊文一体的刻意规范;在《文选》则是编者优胜劣汰的结果。刘勰与萧统皆推重贾谊《吊屈原文》,乃因此作不论在内容上,还是形式上都对后世吊文起到了立训垂范的作用。

关键词：文心雕龙文选吊文吊古类吊文吊丧类吊文

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汉魏晋南北朝吊文研究

汉魏晋南北朝吊文研究

作者：李卫东西北师范大学

学位级别：硕士

吊文是借垂吊古人以寓示自己的不平、或悼念亲友、或借物言志，主要采用骚体、骈体、散体等形式，且题目中一般包含“吊”、“悼”、“哀”等字眼的一种文学样式。本文对魏晋南北朝吊文进行了专题研究，共分为五部分：绪论部分对魏... 详细信息

吊文是借垂吊古人以寓示自己的不平、或悼念亲友、或借物言志，主要采用骚体、骈体、散体等形式，且题目中一般包含“吊”、“悼”、“哀”等字眼的一种文学样式。本文对魏晋南北朝吊文进行了专题研究，共分为五部分：绪论部分对魏晋南北朝吊文研究状况进行了梳理，提出相关研究中存在的问题，并交代了选题意义。第一章通过说明吊文与古代吊礼及《诗经》、《楚辞》的关系，明确吊文实际上是吊礼与诗骚共同的衍生物。吊文脱胎于吊辞，实用性褪去，文学性增强。因受楚骚类作品的影响，起初的形式主要是骚体。东汉末年，骈体形式逐渐产生，骈体成了吊文的主要承载形式。两晋时期，散体吊文萌生。南北朝时期骈体、散体并存。第二章通过辨析吊文与其相近文体的关系，尤其是其与祭文的关系，以明确吊文内在的体制特征。吊文与祭文起初是两种独立的文体，由于两种文体在作用、形式、施用范围等方面的相通性，吊文最终被祭文取而代之。吊文与哀辞、诔文、哀策文、悼亡赋等也有密切的关联。但也容易区分辨析，哀辞主要施用于夭殇者，诔文主要用于赞颂功德，哀策文主要施用于皇族中人，悼亡赋为悼念亡妻之作。第三章缕述了魏晋南北朝各个时期吊文的发展情况，并对每篇作品都做了简说，也对其中所蕴含的文人心理内涵进行了挖掘。汉魏吊文主要以吊古人居多，西汉及东汉前期，很多文人选择屈原作为垂吊对象。东汉末年及三国时期，文人大都有建功立业的想法，但往往事与愿违，便萌生归隐之心。这时期吊伯夷叔齐者居多。两晋吊文题材有所拓宽，主要表现在吊同时代人的作品渐多。两晋时期，玄风兴起，在一些作品中有所体现。嵇康取代屈原、贾谊等成为两晋文人的膜拜对象，垂吊及赞美嵇康的作品数量不少，体现出两晋文人向往自由、追求高尚人格的心理内涵。南北朝吊文中吊僧侣之作较多，体现出南北朝佛教的盛行。第四章简述了唐及唐以后吊文的发展情况，探讨了吊文式微的原因：一方面，受唐代古文运动的影响，大多文人开始大量创作散体古文，以往以骚体、骈体为载体的吊文，逐渐被适合于用散体形式创作的且实用性与文学性兼有的祭文所取代;另一方面，诗、词等抒怀文体的兴起，致使吊文的表达空间进一步缩小。

关键词：吊文祭文哀辞吊礼

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吊文研究

株洲师范高等专科学校学报 2006年第1期11卷 25-28页

作者：史超广西师范大学中文系广西桂林541004

古代哀祭类文体之一的吊文，由孕育民间的口头文学形式——吊辞发展而来．王汉人贯谊创作《吊屈原文》而终成为体制、表现手法都臻于完善的一种文体。但是由于文体自身的构成的双重性和文体的发展性．历代文人在进行文体分类过程中，经... 详细信息

古代哀祭类文体之一的吊文，由孕育民间的口头文学形式——吊辞发展而来．王汉人贯谊创作《吊屈原文》而终成为体制、表现手法都臻于完善的一种文体。但是由于文体自身的构成的双重性和文体的发展性．历代文人在进行文体分类过程中，经常将吊文与哀辞、诔文、祭文等哀祭类文体相混淆．甚至不把它看作是一种独立的文体．然而．无论是论及文体的起源、行文目的还是行文范围等等．吊文与它们都有各自不同的规范与要求。

关键词：吊文溯源沿革诛文祭文哀辞

试论中古文学的“文体流动”现象——以萧统、刘勰“吊文”分类认识为中心

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铜仁学院学报 2019年第4期21卷 4-9页

作者：孙少华中国社会科学院文学研究所

从文体形式上看,《昭明文选》“吊文”所录贾谊《吊屈原文》、陆机《吊魏武帝文》,其实皆可称其为“赋”。陆机《吊魏武帝文》的“主客问答”体,《文选》列入“设论”,《文心雕龙》列入“杂文”,说明文体具有“双重性”特征。“吊文”... 详细信息

从文体形式上看,《昭明文选》“吊文”所录贾谊《吊屈原文》、陆机《吊魏武帝文》,其实皆可称其为“赋”。陆机《吊魏武帝文》的“主客问答”体,《文选》列入“设论”,《文心雕龙》列入“杂文”,说明文体具有“双重性”特征。“吊文”从“赋”中析出,而刘勰又认为“华过韵缓,则化而为赋”,说明文体又具有“流动性”特征。就“吊文”分类而言,《文选》从作品内容进行分类,《文心雕龙》从作品的具体形式(辞、韵、情、理)上进行分类,后者显得更为具体而理论化。中古文学中的“文体流动”现象,对深入开展中古文学研究具有重要启示意义。

关键词：《文选》《文心雕龙》吊文 “文体流动”

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汉魏六朝时期吊文与祭文的互渗

聊城大学学报（社会科学版） 2018年第6期 14-20页

作者：赵俊玲郑州大学文学院河南郑州450001

吊文和祭文都是哀祭类文体的重要类别。汉魏六朝时期,它们在发展的过程中,发生了相互渗透、影响。先是凭吊吊文向祭文渗透,促生祭古人文,后者又在南北朝时期出现代替前者的趋势;吊丧吊文自两晋至南北朝逐渐成为吊文创作的主流,它与祭亲... 详细信息

吊文和祭文都是哀祭类文体的重要类别。汉魏六朝时期,它们在发展的过程中,发生了相互渗透、影响。先是凭吊吊文向祭文渗透,促生祭古人文,后者又在南北朝时期出现代替前者的趋势;吊丧吊文自两晋至南北朝逐渐成为吊文创作的主流,它与祭亲友文形式上存在稍许差别,但主体内容是一致的。祭文较为晚出,却生命力强大,乃因其施用范围广,善于兼容并蓄,又在实用与抒情中间求得了平衡;吊文在最初的发展阶段就脱离了临丧而吊的本义,回归本义之时却又被其他哀祭类文体挤占了生存空间,最终被祭文代替。

关键词：汉魏六朝吊文祭文互渗

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论中古吊文的体式特征

湖北第二师范学院学报 2008年第11期25卷 29-30页

作者：高胜利广西师范大学文学院广西桂林541004

吊文是古代哀祭文的一种,它是由民间的口头文学形式——吊辞发展而来,其在发展演变中经历了从简单到复杂,从质朴无华到缠绵缛丽的转变。自贾谊《吊屈原赋》成为最早的独立成篇的吊文篇章以来,吊文就作为一种抒情文体被广泛应用。本文对... 详细信息

吊文是古代哀祭文的一种,它是由民间的口头文学形式——吊辞发展而来,其在发展演变中经历了从简单到复杂,从质朴无华到缠绵缛丽的转变。自贾谊《吊屈原赋》成为最早的独立成篇的吊文篇章以来,吊文就作为一种抒情文体被广泛应用。本文对吊文的含义、起源和文体特质等方面进行了探讨。

关键词：吊文起源演变风格

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汉魏两晋南北朝吊文论析

殷都学刊 2010年第1期31卷 43-47页

作者：赵厚均华东师范大学中文系上海200062

吊文的产生与先秦时丧礼和灾害事件的吊唁活动有关。吊礼的对象是当时的逝者,而吊文往往是"异时致闵","与旧礼言吊者异",经过发展才有吊当世人的吊文。汉魏两晋南北朝的吊文不乏优秀之作,其内容主要分两类:一类是其凭吊对象集中在怀才... 详细信息

吊文的产生与先秦时丧礼和灾害事件的吊唁活动有关。吊礼的对象是当时的逝者,而吊文往往是"异时致闵","与旧礼言吊者异",经过发展才有吊当世人的吊文。汉魏两晋南北朝的吊文不乏优秀之作,其内容主要分两类:一类是其凭吊对象集中在怀才不遇、死非其罪者身上,乃"异时致闵",其目的主要在于咏怀;另一类乃伤悼自己的朋友,主要在于述哀。吊文在体裁上又有赋、文和书信之别。此期吊文的演进即围绕其内容与体裁的变化而展开。

关键词：吊文功能文体《文心雕龙》

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汉魏六朝时期吊文与祭文的互渗

中国古代、近代文学研究 2019年第6期

作者：赵俊玲

吊文和祭文都是哀祭类文体的重要类别。汉魏六朝时期，它们在发展的过程中，发生了相互渗透、影响。先是凭吊吊文向祭文渗透，促生祭古人文，后者又在南北朝时期出现代替前者的趋势；吊丧吊文自两晋至南北朝逐渐成为吊文创作的主流，它... 详细信息

吊文和祭文都是哀祭类文体的重要类别。汉魏六朝时期，它们在发展的过程中，发生了相互渗透、影响。先是凭吊吊文向祭文渗透，促生祭古人文，后者又在南北朝时期出现代替前者的趋势；吊丧吊文自两晋至南北朝逐渐成为吊文创作的主流，它与祭亲友文形式上存在稍许差别，但主体内容是一致的。祭文较为晚出，却生命力强大，乃因其施用范围广，善于兼容并蓄，又在实用与抒情中间求得了平衡；吊文在最初的发展阶段就脱离了临丧而吊的本义，回归本义之时却又被其他哀祭类文体挤占了生存空间，最终被祭文代替。

关键词：汉魏六朝吊文祭文互渗 the two Han Dynasties to the Six Dynasties Diao Style Ji Style mutual infiltration

来源：人大复印报刊资料评论

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潮阳莲花峰吊文丞相

诗词月刊 2015年第8期 59-59页

作者：马育麟广东

踏石凝眸觅帝舟，泪随浊浪卷滩头。运移宋祚悲无解，数尽文山恨不休。凛凛汗青留正气，铮铮铁骨砥中流。莲花峰顶吊丞相，北望东倭闹钓洲。

关键词：丞相莲花吊文中流宋