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古代神话的生死观念与中华民族的生命精神

中州学刊 2008年第3期 187-191页

作者：金荣权信阳师范学院科研处河南信阳464000

在漫长的神话时代,我们的先民以自己对生与死的理解,产生了独特的生死观念,它主要表现为对生命长存的期盼、对形体物化的想象和灵魂不灭的信仰。这种生死观念对后天华夏民族的文化心理产生了巨大影响:它启发儒道两家的圣贤们通过对生死... 详细信息

在漫长的神话时代,我们的先民以自己对生与死的理解,产生了独特的生死观念,它主要表现为对生命长存的期盼、对形体物化的想象和灵魂不灭的信仰。这种生死观念对后天华夏民族的文化心理产生了巨大影响:它启发儒道两家的圣贤们通过对生死的思辩实现了对有限生命的超越,也使长生的追求者们产生迷行与狂想;它导演了一幕幕血淋淋的殉葬惨剧,也引导着华夏儿女对祖先神灵虔诚而不厌的祭拜。

关键词：古代神话生死观念生命精神文化心态

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古代神话的观念载体功能

思想战线 1994年第6期20卷 49-56页

作者：赵伯乐

古代神话的观念载体功能赵伯乐神话作为人类精神活动的一种成果，长期以来吸引着人们的浓厚兴趣，许多杰出的学者在神话研究领域中辛勤耕耘并取得了大量成果。新的探索在给人们带来成功喜悦的同时又为人们拓宽了新的视野，不仅神话学家... 详细信息

古代神话的观念载体功能赵伯乐神话作为人类精神活动的一种成果，长期以来吸引着人们的浓厚兴趣，许多杰出的学者在神话研究领域中辛勤耕耘并取得了大量成果。新的探索在给人们带来成功喜悦的同时又为人们拓宽了新的视野，不仅神话学家、民族学家、语言学家、宗教学家、人...

关键词：古代神话上古神话中国神话上古时期原始观念原始宗教观载体功能古人类创世神话云南人民出版社

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古代神话木雕系列

美术 1998年第9期 56-57页

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古代神话与民族史研究

西北民族研究 2002年第1期 105-111页

作者：赵逵夫西北师范大学文学院

民族史的研究是需要多学科参与的综合研究，本文提出田野调查、历史文献、考古材料、神话传说四结合的研究方法，并以凿齿神话和形天神话为例，着重论述了神话传说在民族史研究中的意义。

关键词：古代神话民族史考古材料神话传说上古史研究方法凿齿神话形天神话田野调查历史文献法

古代神话与现代美学——学习马克思《人类学笔记》中的美学论述

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广西大学学报（哲学社会科学版） 1990年第1期12卷 52-58页

作者：王杰

长期以来,我们理论界对马克思关于神话论述的研究偏重于《政治经济学批判·导言》中关于神话与想象关系的论述,没有科学地考察马克思关于神话问题的全部论述,没有注意到把马克思关于神话的论述放在浪漫主义美学的视野中考察造成了多么... 详细信息

长期以来,我们理论界对马克思关于神话论述的研究偏重于《政治经济学批判·导言》中关于神话与想象关系的论述,没有科学地考察马克思关于神话问题的全部论述,没有注意到把马克思关于神话的论述放在浪漫主义美学的视野中考察造成了多么尖锐的理论矛盾,忽视了马克思在古代神话为现代人提供的美感的实质这方面所作的深刻思考。

关键词：马克思《人类学笔记》古代神话浪漫主义美学现代美学远古神话资产阶级意识形态浪漫主义文化现代社会意识形态政治经济学

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古代神话在西方现代雕塑中之变异

美术 2009年第5期 114-118页

作者：毛建雄广州华南师范大学美术学院

20世纪的现代雕塑受到照相技术和各种新媒介的冲击，在经历了从具象到抽象的变化之后，产生了与以往几个世纪完全不同的潜力。的确，雕塑在上世纪彻底更新了作为传统价值的艺术观念，开始了一种空前自由的创作方式。

关键词：现代雕塑古代神话西方变异照相技术艺术观念传统价值创作方式

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中国古代神话民俗化浅析

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2018年第4期51卷 85-90页

作者：闫德亮河南省社会科学院文学研究所河南郑州450001

神话与民俗同属于一种悠久的历史文化现象,其反映了民众的认知与生活。古代神话记录了远古民俗,而当古代神话失去了赖以产生生存的环境后,民俗事象与民俗活动又再现了古代神话的内容,这就是神话民俗化。神话民俗化主要表现在创世神话、... 详细信息

神话与民俗同属于一种悠久的历史文化现象,其反映了民众的认知与生活。古代神话记录了远古民俗,而当古代神话失去了赖以产生生存的环境后,民俗事象与民俗活动又再现了古代神话的内容,这就是神话民俗化。神话民俗化主要表现在创世神话、图腾神话、英雄神话、自然神话等方面。神话民俗化使神话因民俗而得以保存与传承,民俗因神话而丰富多彩、寓意深刻。神话民俗化重塑并改变着神话与民俗,扩充并延展着神话与民俗的内涵,增强了神话与民俗的生命力。其所构建的民间信仰,引导规范着民众生活,促进了地方文化的兴盛与中华文化的繁荣。

关键词：古代神话民俗神话民俗化

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论中国古代神话的谶纬化

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第6期50卷 109-115页

作者：闫德亮河南省社会科学院《中州学刊》杂志社河南郑州451464

谶纬是中国古代一种神秘的文化现象。汉代以前有“谶”无“纬”,汉代之时一大批方士化的儒生以谶辅经、释经,“纬”应时而生,“谶纬”并由此合流为一体,形成了一个庞大的谶纬神学体系,成为汉代的政治哲学与统治思想。古代神话也在谶纬... 详细信息

谶纬是中国古代一种神秘的文化现象。汉代以前有“谶”无“纬”,汉代之时一大批方士化的儒生以谶辅经、释经,“纬”应时而生,“谶纬”并由此合流为一体,形成了一个庞大的谶纬神学体系,成为汉代的政治哲学与统治思想。古代神话也在谶纬神学兴盛中被改写、拟写,表现出鲜明的仙话化、感生化、五行化、祥瑞灾异化等谶纬样态,成为释经解经的工具,成为纬书中的重要内容,由此古代神话被谶纬化了。古代神话的谶纬化体现出强烈的政治性功利目的,这是汉代神话的突出表现,也是中国古代神话流变的独有形态和鲜明特征。神话谶纬化这种文化现象是由其自身特性和时代思想文化的选择、儒士集团的推动、君王的崇信等契机与原因共同作用的结果。神话谶纬化改变了古代神话的原生面貌与原始系统,形成了一套新的神话系统与面貌,但同时也使古代神话得以丰富与充实、保存与流传。

关键词：古代神话谶纬神话谶纬化

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试论中国古代神话仙话化

中州学刊 2021年第10期 139-144页

作者：闫德亮河南省社会科学院中原文化研究杂志社郑州450002

为了提高自身影响力,宣传神仙信仰及长生不死,仙话在发展过程中有意识地对神话进行改造、借用,使古代神话出现仙话化的趋势。神话仙话化是中国古代神话独有的发展特征,其发展过程漫长,与神仙思想的发展关系密切。神话与仙话相似的思维... 详细信息

为了提高自身影响力,宣传神仙信仰及长生不死,仙话在发展过程中有意识地对神话进行改造、借用,使古代神话出现仙话化的趋势。神话仙话化是中国古代神话独有的发展特征,其发展过程漫长,与神仙思想的发展关系密切。神话与仙话相似的思维方式以及对宇宙、自然、灵魂的相同认识与观念是神话仙话化的前提基础。神话仙话化是价值观的觉醒与改变、方士集团的鼓吹与宣传、帝王的崇信与践行、对神话历史化的对抗与反拨等因素共同作用的结果。神话仙话化使仙话得以广泛传播、巩固与发展,同时也使神话得以丰富、充实、保存与流传。

关键词：古代神话仙话神话仙话化