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口承文化:文明的渊薮

民族文学研究 2001年第1期19卷 16-20页

作者：王亚南云南省社会科学院民族文学研究所

成文文明史史观阻断了人类历史的文化渊薮。文化是人类物种独有的社会传承信息系统 ,思维和语言的概念体系使人类得以把握对象世界并实现文化传承。人类无文字的历史远远长过有文字的历史 ,口承文化曾经是各民族历史上全部文化成果的唯... 详细信息

成文文明史史观阻断了人类历史的文化渊薮。文化是人类物种独有的社会传承信息系统 ,思维和语言的概念体系使人类得以把握对象世界并实现文化传承。人类无文字的历史远远长过有文字的历史 ,口承文化曾经是各民族历史上全部文化成果的唯一理论形式 ,各个民族的口承文化传承包含着他们各自的“口承文明史”。

关键词：口承文化语言文化信息传承口承文明史

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口承文化与岁时民俗

云南民族大学学报(哲学社会科学版) 1994年第4期 19-24页

作者：王亚南

口承文化与岁时民俗王亚南人在天地之间，是伟大？是渺小？是做主子？是做奴仆？人类看似伟大，却似乎时时在做大自然间各种不可抗拒的力量的奴仆。人类看似渺小，却似乎又处处在做大自然间万事万物的主子。于是乎，人世间生出了若干无... 详细信息

口承文化与岁时民俗王亚南人在天地之间，是伟大？是渺小？是做主子？是做奴仆？人类看似伟大，却似乎时时在做大自然间各种不可抗拒的力量的奴仆。人类看似渺小，却似乎又处处在做大自然间万事万物的主子。于是乎，人世间生出了若干无可奈何与兴高彩烈矛盾交错的热闹。一...

关键词：口承文化岁时民俗祭寨神农事活动

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口承文化与民族迁徙

民族文学研究 1998年第1期16卷 50-56页

作者：王亚南云南省社会科学院民族文学研究所

古往今来,时序流转,人类各民族世世代代劳作生产、生殖繁衍,人们的一切活动及其成果便构成了他们各自民族的文明历史。

关键词：口承文化民族迁徙民族战争基诺族傈僳族独龙族哈尼族普米族诸葛亮克木人

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云南民族口承文化中的婚丧民俗景观

民族文学研究 1995年第3期13卷 16-21页

作者：王亚南

按照中国传统的阴阳五行的学说,青、赤、黄、白、黑五色对应于喜、怒、哀、乐、怨五情。其中,红(赤)色谓之阳色,代表着喜的情感,白色谓之阴色,代表着哀的情感。婚嫁之事尚红,喜之极,大家同喜,把婚事办成整个俗民社会群体庆贺的盛典,即... 详细信息

按照中国传统的阴阳五行的学说,青、赤、黄、白、黑五色对应于喜、怒、哀、乐、怨五情。其中,红(赤)色谓之阳色,代表着喜的情感,白色谓之阴色,代表着哀的情感。婚嫁之事尚红,喜之极,大家同喜,把婚事办成整个俗民社会群体庆贺的盛典,即为红喜;丧葬之事尚白,哀之极,大家同哀,把丧事办成整个俗民社会群体聚会的盛典,即为白喜。这就是中国各民族民俗传统中的所谓红白喜事。

关键词：口承文化云南民族傈僳族西双版纳哈尼族景颇族阿昌族德昂族民俗人生仪礼民族民间

悠远的生命之源——云南民族口承文化中的崇祖观念

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民族文学研究 1994年第4期12卷 3-9页

作者：王亚南

天高地远,极目之处总有边际,似乎终不及人间生命之源那般悠远难尽。男女之合,长幼之序,灵肉之交,生死之变,芸芸众生世代不绝,天地间还有什么能比这更令人萌生好奇心和神秘感的呢? 人心中最大的千古之谜便在于人的生命及其生命之源。人... 详细信息

天高地远,极目之处总有边际,似乎终不及人间生命之源那般悠远难尽。男女之合,长幼之序,灵肉之交,生死之变,芸芸众生世代不绝,天地间还有什么能比这更令人萌生好奇心和神秘感的呢? 人心中最大的千古之谜便在于人的生命及其生命之源。人类世世代代的生生死死,构成了一条无形的历史长河,其源头早巳消逝在遥远的古昔。不过,人类的种群基因却经由人自身的繁衍而遗传了下来,其外在表征也就是人类社会古已有之的血缘观念和世系传统。生命之源虽已不在人们视域所及的范围之内,但是生命之流却一直在人们的血液里延续。不仅如此,人们崇敬给后代以生命的亲缘先祖,终于也相信,正是祖先在天之灵保佑着后世子孙得以生生不息,因而人间的所为须对祖宗负责。

关键词：口承文化生命之源图腾崇拜云南民族虎氏族祖先崇拜祖先神村落社会哈尼族寨神

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民间口承文化中的哲学宇宙观

云南社会科学 1991年第4期 50-54页

作者：王亚南云南省社科院民族文学研究所

人类是自然物质的精华,思维是物质运动的结晶,反思自然宇宙之本是人类的当然使命,是人类思维的必然追求。人类并不甘心居于自然世界产儿的位置,人脑也并不仅仅遵循物质运动的一定之规,人类的理性一经产生,便超越于自然物质世界之上而... 详细信息

人类是自然物质的精华,思维是物质运动的结晶,反思自然宇宙之本是人类的当然使命,是人类思维的必然追求。人类并不甘心居于自然世界产儿的位置,人脑也并不仅仅遵循物质运动的一定之规,人类的理性一经产生,便超越于自然物质世界之上而自由驰骋。何况,人类的大脑也远远不止一个,思考自然之本的答案也就难以划一,由此便形成了人类各民族五花八门的哲学宇宙观。在历史上长期无文字的各个民族民间保留至今的古老口承文化中,人们不难看到各色各样的原始形态的哲学宇宙观。

关键词：哲学宇宙口承文化创世天地初民造物景颇族阴阳马鹿先人

羌族口承文化蕴藏的思想道德内涵及其当代社会价值研究

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羌族口承文化蕴藏的思想道德内涵及其当代社会价值研究

作者：王雪丹西南民族大学

学位级别：硕士

国家之魂,文以化之,文以铸之。党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”,党的十九大报告指出要“坚定文化自信”,促进民族文化的发展,加强国家文化软实力的建设是实现中华民族伟大复兴的重要前提。文化的传承和发扬离不开语言,以口... 详细信息

国家之魂,文以化之,文以铸之。党的十七大报告提出要“提高国家文化软实力”,党的十九大报告指出要“坚定文化自信”,促进民族文化的发展,加强国家文化软实力的建设是实现中华民族伟大复兴的重要前提。文化的传承和发扬离不开语言,以口相传、以语言为载体的口承文化作为传统文化一重要组成部分,是民族历史文化的百科全书,它在社会规范、伦理道德、精神信念等方面都有着丰厚的价值,是珍贵的非物质精神文化遗产,值得我们关注和保护。羌族作为中华民族大家庭中的一员,吮吸着中华民族传统文化养分的同时,也将本民族的优秀传统文化灌溉于中华大地。口承文化作为羌族悠久传统文化承扬的重要载体,承载了羌族史诗经典、神话、传说、萨朗四大主体内容,每一部分内容都是羌族先民丰厚经验的积累和超高智慧的结晶,都蕴藏和反映着羌族人崇高的伦理道德思想。本研究查阅大量羌族文化书籍和电子资料,实地走访羌族文化工作者、民间艺人,较为系统的梳理了口承文化的概念和羌族口承文化的内容,提炼了羌族口承文化中蕴含的丰富思想道德内涵,分析了羌族口承文化具有的当代社会价值。研究发现:1.羌族口承文化中蕴藏着豁达乐观、勤劳勇敢、自强不息、大德至爱等崇高的个人品德思想。2.羌族口承文化中蕴藏着尊爱敬、忠孝慈等和睦的家庭道德思想。3.羌族口承文化中蕴藏着自由平等、和平安宁、维护统一等和谐的社会发展理念。研究结果得出:1.羌族口承文化能够助力羌族语言、思想的传承。2.羌族口承文化能够推进羌区学校道德教育创新型转化的进程。3.羌族口承文化能够提高羌族社会成员的民族认同感和凝聚力。4.羌族口承文化能够促进当今和谐社会的构建。

关键词：羌族口承文化思想道德内涵当代社会价值

历史记忆与历史还原——咸丰县明峡两岸口承文化的人类学解读

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历史记忆与历史还原——咸丰县明峡两岸口承文化的人类学解读

国内外口承文化保存研究对我国彝族口承文化数字化保存的启示

中国少数民族哲学及社会思想史学会第四届理事会成立及学术研讨会;“内陆腹地少数民族聚居地区和谐稳定与生态文明建设”研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2009年年会

作者：萧洪恩萧青华中农业大学重庆工商大学

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县的明峡电站,是一个基于古河道出口处而形成的一个现代化电站。由于自然与人文历史变迁,无论是自然还是人文都形成了累积层,本文选择几个有代表性的民间传说,探寻当地的历史记忆,并力求作出某种历史复原... 详细信息

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县的明峡电站,是一个基于古河道出口处而形成的一个现代化电站。由于自然与人文历史变迁,无论是自然还是人文都形成了累积层,本文选择几个有代表性的民间传说,探寻当地的历史记忆,并力求作出某种历史复原,且希望得到有关部门的重视,加以对民族文化的复兴与开新。

关键词：历史记忆历史还原口承文化

来源： cnki会议评论

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云南图书馆 2018年第1期 77-82页

作者：李春艳刘敏惠纪元霞云南农业大学云南昆明650201

利用数字化技术对口承文化进行保存是非常有效的存储手段．在充分肯定数字化保存优势的同时，我们也要看到其中存在的问题，分析问题并找到解决的办法。文章针对我国彝族口承文化数字化保存中存在的问题，对国外七个国家以及国内的十种... 详细信息

利用数字化技术对口承文化进行保存是非常有效的存储手段．在充分肯定数字化保存优势的同时，我们也要看到其中存在的问题，分析问题并找到解决的办法。文章针对我国彝族口承文化数字化保存中存在的问题，对国外七个国家以及国内的十种少数民族口承文化的保护政策、监督机制、保障体系、民众力量和数字化保存进行研究．总结国内外可持续运作的经验，结合我国彝族的实际情况和大数据时代的特点，提出相应的解决策略．以期为彝族口承文化的数字化保存提供参考。

关键词：彝族口承文化数字化保存