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十字架:受难的意义——《决斗犹马镇》中的宗教符码解读

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电影文学 2008年第18期 75-,90页

作者：谢尚发上海大学

影片《决斗犹马镇》作为一部动作片或者西部片基本上是成功的,但是其中宗教的气息也很浓郁。一部被称为西部/剧情片的电影,其中却充满了宗教意识,对电影符码的运用更是具体而微地展现了基督教中的十字架意义。影片中的很多细节都呈现了... 详细信息

影片《决斗犹马镇》作为一部动作片或者西部片基本上是成功的,但是其中宗教的气息也很浓郁。一部被称为西部/剧情片的电影,其中却充满了宗教意识,对电影符码的运用更是具体而微地展现了基督教中的十字架意义。影片中的很多细节都呈现了受难的意义,即是对世人的拯救。影片的宗教符码所传达出来的,是宗教在当下的境遇,并重提宗教影片的意义。

关键词：决斗犹马镇宗教符码十字架受难

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卡夫卡创作中的受难思想研究

卡夫卡创作中的受难思想研究

作者：张昆南京师范大学

学位级别：硕士

弗兰茨·卡夫卡(1883—1924)是20世纪西方现代派小说的先驱。他的创作所呈现出来的审美风格是开创性的,现代主义和后现代主义的诸多流派都能在卡夫卡这里找到其根源。本质地讲,卡夫卡最伟大之处就是他具有一种透视苦难的精神,并且把写... 详细信息

弗兰茨·卡夫卡(1883—1924)是20世纪西方现代派小说的先驱。他的创作所呈现出来的审美风格是开创性的,现代主义和后现代主义的诸多流派都能在卡夫卡这里找到其根源。本质地讲,卡夫卡最伟大之处就是他具有一种透视苦难的精神,并且把写作当做信仰来抵抗生命中的绝望之感。卡夫卡以独创性的范式开启了现代派小说的先河,同时,他在孤独中苦行式的写作方式也可以看做是他在荒诞世界中反抗绝望的一种形式。卡夫卡并非一个预言家,他只是现实世界中头脑最清醒的作家,他所要表达的是,我们怎样正视来自世界的精神苦难以及“上帝已死”后个人内心的焦虑。在卡夫卡的小说中,卡夫卡对于苦难的体认是一种深藏于人物内心却又时刻浮动在脑中的尖锐意识。卡夫卡笔下的人物总是无力应对来自外界的不幸力量,他们始终在似梦似醒中努力地辨析世界并进一步确认自我的存在。卡夫卡的绝望感是比焦虑感更为强烈的一种情绪。面对自我内心的焦虑,卡夫卡勇敢地面对来自无意义的侵蚀,进而走向绝望。卡夫卡来自虚无的绝望感产生了个体“误入歧途”的异己存在状态。这种生活不清晰性其实就产生了基尔克郭尔所谓的“美学生活”境界。在反抗荒谬的抗争中,卡夫卡最终把信仰的希望交给了艺术。可以说,卡夫卡是在用艺术的信仰来克服现实带给他的绝望之感。卡夫卡之所以在文学史上具有跨时代的巨大意义,是因为卡夫卡颠覆了20世纪之前的现实主义传统小说就事论事的真实反映论,从而赋予文学形式以独特的审美意义。卡夫卡以幻想的写作方式赋予绝望以具体的形式,从而象征性地来拯救绝望。

关键词：受难绝望虚无拯救信仰

神圣的疼痛-15世纪意大利圣徒受难图像研究

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神圣的疼痛-15世纪意大利圣徒受难图像研究

作者：周姗姗北京服装学院

学位级别：硕士

在基督教中,受难具有特殊的意义,它表明基督肉身经历痛苦和罹难的高潮,是基督救恩的光辉顶点,同时也是圣徒效仿基督、融入基督的重要方式。基督教艺术不乏表现圣徒受难题材的作品,尤其在中世纪晚期至15世纪数量激增,这与当时的社会结构... 详细信息

在基督教中,受难具有特殊的意义,它表明基督肉身经历痛苦和罹难的高潮,是基督救恩的光辉顶点,同时也是圣徒效仿基督、融入基督的重要方式。基督教艺术不乏表现圣徒受难题材的作品,尤其在中世纪晚期至15世纪数量激增,这与当时的社会结构、宗教需要和人们的心理等因素密切相关。本文把15世纪意大利流行的圣徒受难图像作为研究对象,以疼痛的方式为标准,把受难图像主要分为两类进行分析,即肉身悟道:流血牺牲的殉教;思能成道:期遇神迹的灵修。其中圣徒的共同特点是身体都受到主动或被动的受苦经历,并以此达到宗教洞鉴,获取神圣力量。受难圣徒在灰暗的社会现实中为民众所需要和崇拜,具有为民众向上帝代祷的实际功能。受难图像参与塑造圣徒的形象,在祈祷活动中被用于激发宗教情感,为民众树立理想的死亡典范。受难图像体现了疼痛在基督教中具有的有益价值,基督徒们以自己的身体去认识神,用疼痛打破肉体和灵魂的界限。这种“神圣的疼痛”不再是肉体的局限,而是虔诚信仰的证明,赋予肉身以拯救的力量,具有积极的社会意义。

关键词：神圣的疼痛受难圣徒图像研究

余华《活着》的版本改编与受难—救赎主题研究

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余华《活着》的版本改编与受难—救赎主题研究

作者：王蕾蕾河北师范大学

学位级别：硕士

长篇小说《活着》作为余华的重要代表作之一，屡获国际大奖，受到海内外众多读者的喜爱，也得到很多文学评论家的关注，甚至被改编为电影、电视剧、话剧等多种艺术形式，同名电影更是斩获多项国际大奖。作为余华转型后的重要作品之一，... 详细信息

长篇小说《活着》作为余华的重要代表作之一，屡获国际大奖，受到海内外众多读者的喜爱，也得到很多文学评论家的关注，甚至被改编为电影、电视剧、话剧等多种艺术形式，同名电影更是斩获多项国际大奖。作为余华转型后的重要作品之一，《活着》不同于余华先锋期作品，苦难、死亡在小说《活着》中更显温情，冷漠不再是余华对待社会、人物的态度，在苦难中开始孕育着救赎。《活着》也不同于《许三观卖血记》、《兄弟》等后期的作品，在《活着》中死亡人数众多，福贵在经历了那么多的亲人死亡后，仍能乐观旷达的活着，这对于常人来说无疑是不真实的，且不说死亡的亲人数量之多，就是福贵的这种对于死亡的承受能力也无疑超出了常人的理解能力。本文以余华的长篇小说《活着》中的主人公福贵承受各种苦难为起点，以主人公福贵受难为轴心，剖析《活着》中的主人公在面对天灾、人祸、战争、政治动荡给他们带来的重重打击，亲人朋友纷纷离世后，他为何还能顽强的活着、如何顽强地活着等问题，以期发现主人公福贵在受难中的自我救赎所展现出的生存哲学，探讨死亡的意义。笔者将以《活着》中的灾难为切入点，继而对《活着》的不同文本即中篇小说、电影、电视剧进行观照，以期深度剖析余华在长篇小说《活着》中对苦难主题、死亡意象的观照。余华似乎一直想要告诉人们，麻木地活着并不比死去有意义。余华通过小说《活着》来探讨对生的超越，又通过生来展现对死的抗争这一问题，小说中体现着生的哲学意蕴。人是注定一死的，但是在由生向死亡的过程中，人们所展现出来的生活状态是千姿百态的。而在小说《活着》中，余华则展现了福贵一家人在与命运的抗争过程中无奈与辛酸，也展现了人物在与生活抗争的过程中所做出的牺牲以及付出的生命的代价，同时读者也能感受到主人公的正面积极的能量。

关键词：余华《活着》受难救赎

“打开盲者之眼”——奥康纳短篇小说中的受难—救赎主题研究

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“打开盲者之眼”——奥康纳短篇小说中的受难—救赎主题研究

作者：薛卉南京师范大学

学位级别：硕士

弗兰纳里·奥康纳的文学创作思想深受时代氛围、地域文化以及基督教传统价值观的影响,形成自己别具一格的暴力救赎写作体系,赋予作品浓郁的宗教启示意蕴。南方作家、天主教小说家和身患重症者的三重身份赋予她勘破俗世表象的犀利眼光,... 详细信息

弗兰纳里·奥康纳的文学创作思想深受时代氛围、地域文化以及基督教传统价值观的影响,形成自己别具一格的暴力救赎写作体系,赋予作品浓郁的宗教启示意蕴。南方作家、天主教小说家和身患重症者的三重身份赋予她勘破俗世表象的犀利眼光,深入挖掘当代人灵魂之疾。基督教千百年来源远流长的原罪意识、仁爱伦理和启示主义思潮经过奥康纳的内化吸收,促使她以暴力受难为表现手段,以救赎恩典为创作核心,以信仰得救为终极旨归,旨在震醒自我封闭的读者,重申上帝的超然存在和人类的有限自我,昭示出其宗教救赎观的最高指向。作家短篇小说中救赎主题的表达围绕着暴力受难展开,由基督教原罪观衍生的当代人各色罪行着笔,探讨现代盲愚者受难的必要性,唯有暴力冲击下的死亡能让他们意识到人性黑暗面,开启他们与恩典的相遇之路。而奥康纳在受难情节方面的设置则不自觉地受到圣经文学传统的浸润,她设定的救赎路线契合了弗莱提出的圣经文学经典的U形曲线,并在最终的人性回归结局处理上赋予人物自我实现与超越的无限可能,回应了她之于信仰无所不能的创作准则。最后,在受难与救赎的维度层面,后期的奥康纳突破了地域禁锢,对迷失与困惑的呈现由南方人身处异乡的不适感拓展到后现代全人类普遍的边缘化处境。奥康纳的短篇小说是她神学理念的集中体现与具体阐述,始终紧扣地域主题,回应当代难题。作为一名地域性作家,奥康纳对战后南方不切实际的历史幻想进行辛辣的讽刺,敦促当代南方人提取南方传统中的精华,在信仰光辉的指引下完成对新南方价值体系的重构,同时肩负起小说家应有的责任意识和悲悯情怀,面向当代普遍的精神危机和生存困境,对自我主体性的有限尺度进行探讨,启发读者重返仁爱与谦卑,以实现人性的回归和信仰的救赎。

关键词：弗兰纳里·奥康纳受难救赎主题

被动受难者，主动受难者 ——马拉默德的小说《伙计》中所体现的犹太精神的延续和升华

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被动受难者，主动受难者 ——马拉默德...

作者：吴敏之上海外国语大学

学位级别：硕士

伯纳德·马拉默德是一位极具民族感的美国犹太作家,他虽然在创作手法、创作主题上不断地力求创新,但其作品大多都表达了马拉默德本人对犹太民族现状的深刻思考和他对自己民族未来的深切关怀。本论文选择了马拉默德的早期作品,也是他的... 详细信息

伯纳德·马拉默德是一位极具民族感的美国犹太作家,他虽然在创作手法、创作主题上不断地力求创新,但其作品大多都表达了马拉默德本人对犹太民族现状的深刻思考和他对自己民族未来的深切关怀。本论文选择了马拉默德的早期作品,也是他的代表作《伙计》作为研究对象,运用文本分析的方法,从犹太文化的角度切入,分析研究了小说中的主要人物莫里斯和弗兰克,并从中揭示了马拉默德的创作主题。同时通过将原型理论融入文本分析,在莫里斯和圣经中义人受难的原型约伯的关联中尝试着解读犹太人受难的动机和意义。莫里斯是一个传统的犹太人,虽然生活在非犹太社区,却固守着自己的犹太性,默默地承受着生活中的一切苦难。诚实和富有同情心是他最大优点,也是莫里斯对于作为一个犹太人所应具有的品质的最质朴而深刻的理解。弗兰克是一个缺乏信仰,没有责任感,四处漂泊的孤儿,被生活所迫靠偷窃、抢劫和欺骗手段过着流浪的生活。非犹太人弗兰克遇到了犹太人莫里斯,并在他经营惨淡的小杂货铺里做店员,结束了流浪的生活。弗兰克逐渐被莫里斯默默承受苦难的力量所撼动,开始了自我反省和挣扎,最终继承了莫里斯的品质和犹太性,也继承了他的杂货铺,转化成另一个莫里斯从而获得了新生。本论文提出作为犹太人的典型,莫里斯是个被动受难者,他认为自己受难因为他是犹太人。事实上他并没有真正理解他受难的真正价值所在,他只是被动地接受他悲苦的命运,在充满苦难的一生中不背弃自己的信仰。但是在莫里斯道理力量感化下而重生的弗兰克却是个主动受难者,从最初厌恶犹太人、鄙视莫里斯贫穷而了无生机的生活到最后选择成为莫里斯式的人是他主动选择的结果。正是从被动到主动的转变标志着犹太精神的延续和升华。接着本论文深入研究了犹太文化和历史的根源《圣经》旧约,通过对旧约中约伯传的解读探索犹太教中义人受难的原型,从中发现犹太精神和教义中受难的动机和意义。莫里斯和弗兰克之间通过受难而最终互相救赎的关系实则是马拉默德所创作的《伙计》的主题,旨在解释犹太人虽然历经浩劫,流离失所,直到今天依然大部分以客民的身份散居各地,但犹太精神会一直传递下去,并且这种精神的力量会感化非犹太人,最终全人类共同的努力会使犹太精神得以延续并升华。

关键词：受难犹太精神非犹太人旧约延续升华

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受难之路荆棘冠冕下的血与泪

中国国家旅游 2020年第4期 94-99页

作者：吴涛不详

穿过耶路撒冷老城的受难之路(拉丁语Via Dolorosa),也称"苦路",是基督徒朝拜的圣地。耶稣被判死刑后,背起沉重的十字架走过这条路,一路上停留了若干次。苦路的路线如何,耶稣曾在哪些地方停留,历史上曾有各种不同的说法,但这些细节其实... 详细信息

穿过耶路撒冷老城的受难之路(拉丁语Via Dolorosa),也称"苦路",是基督徒朝拜的圣地。耶稣被判死刑后,背起沉重的十字架走过这条路,一路上停留了若干次。苦路的路线如何,耶稣曾在哪些地方停留,历史上曾有各种不同的说法,但这些细节其实并不重要,因为这是一段关乎心灵的旅程。

关键词：基督徒耶稣受难拉丁语耶路撒冷十字架朝拜

受难—救赎—永生——从女主人公拉拉看《日瓦戈医生》的宗教意蕴

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长江大学学报（社会科学版） 2014年第10期37卷 46-49页

作者：郑丽丽兰州大学外国语学院甘肃兰州730000

在《日瓦戈医生》中,拉拉完成了从受难到救赎并获得精神永生的转变过程。与恶势力的苦苦抗争,对爱情、自由和美的追求都在拉拉身上得到了淋漓尽致的表现,作者通过对其堕落、抗争、追求的描绘,升华出一个从受难到救赎、从救赎再到永生的... 详细信息

在《日瓦戈医生》中,拉拉完成了从受难到救赎并获得精神永生的转变过程。与恶势力的苦苦抗争,对爱情、自由和美的追求都在拉拉身上得到了淋漓尽致的表现,作者通过对其堕落、抗争、追求的描绘,升华出一个从受难到救赎、从救赎再到永生的基督圣徒式形象。《日瓦戈医生》展示了作者的人道主义关怀,带有浓厚的启示性色彩。

关键词：拉拉日瓦戈医生受难救赎人道主义

“尼西亚信经”系列(十二) “在本丢彼拉多手下,为我们钉十字架;受难,埋葬”(上篇)

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天风 2006年第7X期 30-31页

作者：卢龙光叶菁华香港

《尼西亚信经》说完了圣子基督“由圣灵并由童贞女马利亚，取了肉身，并成为人”之后，随即提到他“在本丢彼拉多手下，为我们钉十字架，受难，埋葬”，耶酥基督在世的言行，工作，包括宣讲，教导，治病，赶鬼等，并没有记述于《尼西亚... 详细信息

《尼西亚信经》说完了圣子基督“由圣灵并由童贞女马利亚，取了肉身，并成为人”之后，随即提到他“在本丢彼拉多手下，为我们钉十字架，受难，埋葬”，耶酥基督在世的言行，工作，包括宣讲，教导，治病，赶鬼等，并没有记述于《尼西亚信经》之内。这并不是因为耶酥的言行不值得纪念，而是因为从使徒时代开始，教会的福音宜讲便把焦点集中于耶酥被钉十字架与复活。

关键词：十字架亚信受难埋葬马利亚耶酥基督言行童贞圣灵