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从文言、小文到国字解:《欧苏手简》在日本的受容与变容
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文艺理论研究 2022年 第4期42卷 153-161页
作者： 慈波 浙江师范大学江南文化研究中心 200433
《欧苏手简》于国内传藏极少,在日本却有广泛的传播,且具有重刻本、续编本、笺注本及国字解本等多种样态。早期的正保本与天明本,与古籍在中国内部的递传轨迹带有同步性,传刻与变异局限于文献学层面,更深层的文化交涉未及展开。之后竺... 详细信息
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论正冈子规汉诗对于中国文化的受容
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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2018年 第6期45卷 113-118页
作者： 张文宏 河南师范大学外国语学院 河南新乡453007
日本明治时代的和歌与俳句作家正冈子规一生创作了两千余首汉诗,自己从中选取628首编辑成《汉诗稿》。这部自编汉诗集虽未正式出版,却是日本汉诗研究不可忽视的领域。子规将中国成语典故、唐诗宋词等熟练地化用于汉诗中,并有所选择地接... 详细信息
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“琉乐”受容“闽戏”二题
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音乐研究 2014年 第6期 50-64页
作者： 杨丽霞 集美大学音乐学院
中琉正式友好交往的历史始于明朝洪武五年。《明史·琉球传》云:"洪武初,其国有三王,曰中山、曰山南、目山北,皆以尚为姓,而中山最强,五月正月,命行人杨载以即位建元诏告其国,其中山王察度遣弟泰期等随载入朝贡方物。";从此琉球正式成... 详细信息
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从托尔斯泰到周作人——“五四”俄国人道主义文艺观的受容与“人的文学”观的生成
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鲁迅研究月刊 2017年 第7期 44-59,71页
作者： 张先飞 河南省开封市河南大学文学院 475001
＂人的文学＂时期是中国现代文学的第一个独立发展阶段,这一时期具有系统的文艺观念与完整的创作活动,为新文学发展夯实了基础。从世界文艺观念的发展历程审视,作为现代人道主义文艺观的＂人的文学＂观明显归属于由晚期列夫·托尔斯泰... 详细信息
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论唐人对陶渊明的受容
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兰州大学学报（社会科学版） 2002年 第3期30卷 68-73页
作者： 李红霞 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
陶渊明以其坚守志节自然纯朴的人生境界和高旷真淳的审美境界为后人所仰慕,但时代精神和个人兴趣的不同,人们对他的理解、择尚也有所不同。本文即从唐人对其隐逸和诗酒风流两方面的受容进行考察,并在此基础上探讨了唐代对其趋尚的时代... 详细信息
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高丽、朝鲜时代士人对白居易的“受容”及其意义
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文学遗产 1995年 第6期 42-53页
作者： 金卿东 韩国成均馆大学中文系
一、前言韩国古典文学（尤其是汉文学）深受中国文学的影响，是不可否认之事。其中，杜甫的诗文最为韩国文人所推崇，而且被受容得极为广泛。此外，苏轼、陶渊明、李白、韩愈等中国文人在韩中诗歌比较研究史上，也是不可忽略的重要诗人... 详细信息
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阎连科《受活》在日本的诠释与受容——基于日译本《愉楽》副文本的分析
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文艺争鸣 2016年 第3期 170-175页
作者： 卢冬丽 李红 南京农业大学日语系
阎连科,中国当代著名作家,徘徊在受欢迎与被争议之间,著有＂瑶沟系列＂＂东京九流人物系列＂＂耙耧系列＂等系列作品。部分评论家将其作品归结为＂魔幻现实主义＂＂超现实主义＂,英国《独立报》专栏作家克拉丽莎·塞巴格·蒙蒂菲奥里（C... 详细信息
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《围城》中的“西行”--论《围城》对《西游记》的受容
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明清小说研究 2017年 第1期 94-114页
作者： [新加坡]丁涵 中山大学中文系
《围城》一书中,主人公方鸿渐等一行五人奔赴三闾大学任职途中可谓景遇幽险,却又不乏人性丑恶缝隙中的巧语笑嫣和世态炎凉流转间的拊膺喟叹。而这段文字并非凿空而构,隐于其中的人物角色、结构脉络、叙事技法实多采摭撷取《西游记》中... 详细信息
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日本幕末期的“万国公法”受容
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2013年 第4期 67-73页
作者： 陈秀武 东北师范大学日本所 吉林长春130024
自西方列强迫近东亚的那一刻起,东亚国家对"万国公法"的关注与吸收就已经开始了。虽然在对"万国公法"的引进上,中国与朝鲜走在了日本前面。但是,在灵活运用"万国公法"以追求外交利益最大化上,日本却收到了比之更具实在意义的效果。尤其... 详细信息
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试论日本汉诗对王维三言绝句幽玄风格之受容
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人文杂志 1995年 第3期 102-107页
作者： 马歌东 陕西师大中文系
试论日本汉诗对王维三言绝句幽玄风格之受容马歌东陕西师大中文系千余年来．王维诗歌曾给予日本汉诗以多方面影响，本文拟着重探讨的，是日本汉诗五言绝句对王维五言绝句幽玄风格之受容。在日本平安时代前期学者藤原位世（？—８９８）... 详细信息
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