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析《苏尼与姑娘》的原始宗教形态

凉山大学学报 2001年第B12期3卷 126-134页

作者：洪志强西昌市民族中学，四川西昌615021

本文试从一个彝族民间故事《苏尼与姑娘》说起，讨论彝族宗教及其认识和发展变化。

关键词：《苏尼与姑娘》原始宗教形态彝族民间故事

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东巴教的性质——兼论原始宗教界说

思想战线 1990年第2期16卷 31-36,8页

作者：和力民

对于纳西族的东巴教,历来研究者都认为是一种原始宗教。本文通过东巴教基本特征的分析,认为东巴教既不是严格科学意义上的原始宗教,又不是严格科学意义上的人为宗教,而是原始(蒙昧)宗教向人为(文明)宗教过渡的一种特殊的民族宗教形态,... 详细信息

对于纳西族的东巴教,历来研究者都认为是一种原始宗教。本文通过东巴教基本特征的分析,认为东巴教既不是严格科学意义上的原始宗教,又不是严格科学意义上的人为宗教,而是原始(蒙昧)宗教向人为(文明)宗教过渡的一种特殊的民族宗教形态,或称后原始宗教形态。作者认为,不能把宗教简单地划分为原始宗教和人为宗教两大类,必须思考宗教形态发展的特殊性,如中间阶段,即以祖先崇拜为核心的有经典、有一定系统思想的宗教发展阶段,权且称之为后原始宗教形态。

关键词：原始宗教形态东巴教人为宗教宗教思想纳西族祖先崇拜自然崇拜原始社会宗教理论各民族

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关于萨满教和萨满教研究的思考

青海社会科学 1997年第2期 95-102页

作者：汤惠生青海省文物考古研究所

萨满文化研究的新成果--评《满族萨满跳神研究》

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东北师大学报（哲学社会科学版） 1993年第4期 92-93页

作者：陈思玲

作为原始宗教形态的萨满教,曾在我国东北、毗邻的西伯利亚乃至北欧、北美的众多民族中广为流传,并对这些民族的发展进程产生过不可低估的影响.蕴含在萨满教信仰、礼仪、神谕、传说中的大量信息,成为我们了解这些民族早期历史、文化习俗... 详细信息

作为原始宗教形态的萨满教,曾在我国东北、毗邻的西伯利亚乃至北欧、北美的众多民族中广为流传,并对这些民族的发展进程产生过不可低估的影响.蕴含在萨满教信仰、礼仪、神谕、传说中的大量信息,成为我们了解这些民族早期历史、文化习俗、经济结构、思想观念等诸方面问题的宝贵资计,因此,对萨满教的研究已成为当今世界范围内的学术热点。

关键词：萨满教满族先民原始宗教形态早期历史民族祭祀活动神谕礼仪萨满信仰宗教活动

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云南少数民族民居灵物探析

云南民族学院学报（哲学社会科学版） 2002年第5期19卷 54-57页

作者：桂莉梅云南民族博物馆云南昆明650031

民居灵物作为原始宗教与现实生活的结合点、神人沟通交流之中介 ,在云南少数民族中广泛存在 ;表现为以各种原始崇拜为主的原始宗教观念 ,内涵丰富 ,展示了云南少数民族原始的、多样的。

关键词：云南少数民族民居灵物原始宗教形态社会功能

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原始宗教崇拜对土家族歌舞艺术的影响探究

艺术评论 2012年第10期 128-131页

作者：刘志燕重庆长江师范学院音乐学院

原始宗教是人类历史上最古老的一种宗教信仰形态。在自然环境险恶，生产力水平十分低下的原始社会，人们把一切灾难祸福归于上天的旨意，为求丰衣足食、平安吉祥而寄托于神灵的保佑，这就为原始宗教的产生提供了必须的土壤。原始宗教的... 详细信息

原始宗教是人类历史上最古老的一种宗教信仰形态。在自然环境险恶，生产力水平十分低下的原始社会，人们把一切灾难祸福归于上天的旨意，为求丰衣足食、平安吉祥而寄托于神灵的保佑，这就为原始宗教的产生提供了必须的土壤。原始宗教的发展大致经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等几个相互关联又各具信仰特征的阶段。至今在我国许多少数民族地区仍保留着具有浓郁民族特色的原始宗教形态。

关键词：歌舞艺术宗教崇拜原始宗教形态土家族少数民族地区生产力水平宗教信仰人类历史

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萨满信仰文化中的造型艺术

艺术评论 2009年第1期 84-87页

作者：余雁黑龙江大学艺术学院

萨满，即萨满教，是一种原始多神教，是历史上起源最早、延续最久的原始自然宗教。它曾广布于北美、北亚、北欧、东北亚，是地球北半部众多民族信奉之一种原始宗教形态。

关键词：萨满教造型艺术信仰文化原始宗教形态自然宗教东北亚多神教多民族

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没有回音的述说

作家 2002年第3期 28-32页

作者：萨娜

民族与萨满有一段时间,几位文友读过我《有关萨满的传说与纪实》等几篇具有宗教意味的小说,便称我为宗教意识浓厚的民族作家。其实,任何一位写作者,只要在既有森林又有平原的嫩江流域生活过,都能深切感受到萨满文化对东北少数民族不可... 详细信息

民族与萨满有一段时间,几位文友读过我《有关萨满的传说与纪实》等几篇具有宗教意味的小说,便称我为宗教意识浓厚的民族作家。其实,任何一位写作者,只要在既有森林又有平原的嫩江流域生活过,都能深切感受到萨满文化对东北少数民族不可低估的影响。萨满文化是一种原始宗教形态。它曾在我国东北。

关键词：达斡尔族萨满文化游牧民族民族作家写作者小说萨满教原始宗教形态东北少数民族嫩江流域

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傩与东巴文化

民族艺术研究 1994年第4期7卷 31-35页

作者：李例芬

滩和东巴文化都是原始宗教文化延续到近现代的奇特文化现象，都具有特殊的学术研究价值。对二者进行比较，显然更能揭示古老文化的许多普遍性问题。本文特作尝试。东巴文化是纳西族的原始宗教文化，以保留了原始宗教文化的基本完整形态... 详细信息

滩和东巴文化都是原始宗教文化延续到近现代的奇特文化现象，都具有特殊的学术研究价值。对二者进行比较，显然更能揭示古老文化的许多普遍性问题。本文特作尝试。东巴文化是纳西族的原始宗教文化，以保留了原始宗教文化的基本完整形态和世界上存活的图画象形文字而闻名于世。而滩是商、周时就流行于中原，为驱逐疫鬼而举行的原始宗教仪式——滩祭的延续。两者在本质上都属原始宗教的范畴，都保留有原始宗教文化的诸多物质，体现着这样一些共性：一、对异己力量的体认，都立足于对自然力和祖先的崇拜。任何宗教都相信现实世界之外，存在着越自然的异己力量，因而对之敬畏和崇拜。在原始社会，先民对异己力量的幻想具有它特有的表征，即由于先民特有的实践能力和认知方式，他们不仅相信人死后有魂，且确信万物有灵。因此，先民的能力认定，以善恶划分，把这异己的神秘境界描绘为与自然界相对应结构的神鬼世界。并凭藉这样的认识来解释世界，解释一切。祖先和自然神就成了他们敬畏和崇拜的基本对象。作为东巴文化，这种对自然和祖先的崇拜极显著。东巴文化传说：纳西族是天地所生女儿的后代，因此，东巴教盛大的仪式之一，就是亲把天地。此外，东巴教中还有专门祭把直系祖先的仪式，每户每年都在一定的时候...

关键词：东巴文化原始宗教形态东巴教东巴古籍原始宗教文化纳西族异己力量相似性完整形态功利性