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作者

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检索条件"主题词=厌女症"
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儒学与汉代社会性别制度的理论建构——以“女祸史观”下末喜、妲己和褒姒的史事撰述为中心
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妇女研究 2012年 第6期 94-100页
作者： 夏增民 池明霞
在传统上，一直认为是末喜、妲已和褒姒导致了夏商周三代的灭亡，“女祸论”或“女祸史观”即由此产生，然而她们的历史形象以及她们被当成三代灭亡的原因，是先秦秦汉时期社会不断进行历史建构的结果。对末喜、妲己和褒姒祸国的史事建... 详细信息
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从“罪人”到普罗米修斯——对夏娃形象的“去父权式”解读
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中外文化与文论 2018年 第3期40卷 411-421页
作者： 董珊珊 天津师范大学文学院 周口师范学院文学院
《圣经》通过男性叙述策略建立父/神权思想体系,作为女性代表的夏娃被视为为原罪的开端,代表堕落和诱惑。由对夏娃的观念推及其他女性形象,西方文化一直充斥着这种厌女症思想。19世纪末期女性主义兴起,男女二元等级制度受到挑战。女性... 详细信息
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女性、牺牲与现代中国的烈士文章——从秋瑾到丁玲
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中国现代、当代文学研究 2016年 第1期 109-114页
作者： 符杰祥
颂扬牺牲是危机时代女性解放议程中必然的一部分。尽管如此，作为传统中国“列女传”的一脉，女性牺牲者进入男性荣誉的烈士谱系并非名正言顺。看似悖谬的是，现代第一女烈士秋瑾在革命告成之前因为是“女性”被排除在外，革命胜利之后... 详细信息
来源： 人大复印报刊资料 评论
伪娘:一个后现代审美文化文本——对伪娘现象的症候式解读
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符号与传媒 2013年 第3期7卷 65-74页
作者： 孙婷婷 云南财经大学传媒学院
“伪娘”作为易装人群的指称已经成为当下大众文化的热门词汇，引起各方热议。对与伪娘相关的大众文化现象进行细读，就概念本身进行知识考古，考察其挪用的权力痕迹，分析大众对男女易装的不同态度所包含的厌女症、恐同症等症候，对于... 详细信息
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《蝴蝶梦》中吕蓓卡真实形象质疑
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青年文学家 2011年 第16期 25-26页
作者： 黄驰 成都信息工程学院外语系
达芙妮.杜穆里埃小说《蝴蝶梦》中的女主人公吕蓓卡一直以来被视为伤风败俗的坏女人。本文拟质疑小说叙述者"我"叙事的可靠性,揭开男主人公迈克西姆男权卫道士的面具,揭穿他阴险的厌女症心理,还原一个真实生动的吕蓓卡。
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“重读”、“复述”中的超越与重建──徐坤《如梦如烟》与刘恒《白涡》之比较
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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 1998年 第2期16卷 27-31页
作者： 黄柏刚 湖北民族学院中文系现当代文学教研室 恩施445000
徐坤的《如梦如烟》和刘恒的《白涡》，虽然题材和结构相同，都表现知识分子"始乱终弃"的婚外性行为，但二者塑造的女性人物形象截然不同，透过叙述话语所表露的文化价值观念也截然对立，一个是男权文化观念的无意识流露，一个是女性主... 详细信息
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厌女亦或自恋?——试析小说《更多的人死于心碎》之叙述者
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安徽广播电视大学学报 2008年 第2期 95-99页
作者： 陈静 合肥工业大学外国语学院 合肥230009
文章以索尔·贝娄的小说《更多的人死于心碎》(More Die of Heartbreak,1987)为对象,借助美国精神分析学家海因兹·科赫特关于自恋的新理论,通过精神分析式阅读,指出叙述者表现出的所谓"厌女症"实则其自恋人格的外在表现,籍此挖掘叙述... 详细信息
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麦克白夫人与女巫:男性权欲的替罪羊
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名作欣赏 2014年 第27期 59-61页
作者： 黄驰 成都信息工程学院外国语学院
作为莎士比亚四大悲剧之一,《麦克白》一直是莎评界津津乐道的经典剧目。麦克白从一位英勇善战、为人景仰的大将军沦为一名弑君篡位的杀人狂魔,引发了人们对其悲剧命运的不懈挖掘。麦克白夫人和女巫总是逃不了其引诱者身份而遭人唾弃和... 详细信息
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女性主义视域下西方经典童话中的女性形象研究
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赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2017年 第9期38卷 132-134页
作者： 冯娟 河南工程学院外语学院 河南郑州451191
西方经典童话塑造了无数夺目的女性形象。从女性主义的视角重新审视西方经典通话,会发现大多数作品都具有男权中心主义的深刻烙印。在这些作品中,男性作家们站在菲勒斯中心的立场,赞美那些符合男性审美的、缺乏自主意识的传统女性;抨击... 详细信息
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“绿茶婊”及其衍生词的女性污名传播研究
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传媒观察 2016年 第10期 52-54页
作者： 苏瑶 贾广惠 江苏师范大学传媒与影视学院 江苏师范大学传媒与影视学院新闻系
本文以"绿茶婊"及其衍生的女性污名的传播为研究对象,通过对媒体及受众在女性污名传播中的表现进行分析,力图为媒体塑造良好的女性形象与媒介环境提供参照,从而更加称职地履行其社会职责。
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