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艺术百家 2012年第5期28卷 199-202,83页

作者：张晶华东师范大学设计学院上海200062

《古画品录》与《历代名画记》是中国晋唐时期的两部经典绘画论著,成书时间相隔约三百年,成书的时代背景已有很大不同,论文对《古画品录》与《历代名画记》反映出的审美观进行比较,探索中古时期中国绘画观念发生的重大转折变化。

关键词：中国美术史古画品录历代名画记审美文化特征比较

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张彦远《历代名画记》的画史体系与史学理论

南京艺术学院学报（美术与设计） 2009年第2期 30-40页

作者：陈池瑜清华大学美术学院北京100084

唐代张彦远于公元9世纪中叶写作的《历代名画记》,是我国绘画史学成熟的标志,也是世界上最早的系统的美术史学著述,建立起博大的绘画史学体系,包含着丰富的画史理论和画学思想,记录了自轩辕至唐代会昌时期的画家和画作,并将画史叙述与... 详细信息

唐代张彦远于公元9世纪中叶写作的《历代名画记》,是我国绘画史学成熟的标志,也是世界上最早的系统的美术史学著述,建立起博大的绘画史学体系,包含着丰富的画史理论和画学思想,记录了自轩辕至唐代会昌时期的画家和画作,并将画史叙述与画品与画论研究相结合,创立了史、论、品(评)相统一的独特的中国美术史学的著述方法,对世界艺术史学做出了重要的贡献。

关键词：张彦远历代名画记绘画史学

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历代名画记著录名画研究

集宁师范学院学报 2017年第2期39卷 20-24,33页

作者：张慧子安庆师范学院文学院安徽安庆246133

张彦远的《历代名画记》是一部伟大的画史著作,里面记载的中国古代名画为后世留下了宝贵财富,关于书中的名画著录一直无人整理是令人遗憾的。把《历代名画记》著录的名画按题材分类,并从历代历史文化的角度探究其发展原因并发现规律。

关键词：历代名画记六朝文化人物画山水画花鸟画

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《历代名画记》绘画艺术思想研究

《历代名画记》绘画艺术思想研究

作者：李玲江西科技师范大学

学位级别：硕士

《历代名画记》是我国第一部绘画通史著作,作者张彥远。《历代名画记》集史、论、品三位于一体,不仅体现了大量的画史理论知识,更包含着丰富的绘画艺术思想,对后世影响深远。本文从绘画起源、绘画发展、绘画功能、绘画创作和绘画鉴赏五... 详细信息

《历代名画记》是我国第一部绘画通史著作,作者张彥远。《历代名画记》集史、论、品三位于一体,不仅体现了大量的画史理论知识,更包含着丰富的绘画艺术思想,对后世影响深远。本文从绘画起源、绘画发展、绘画功能、绘画创作和绘画鉴赏五大方面系统阐述《历代名画记》中蕴含的绘画艺术思想。其中,绘画的创作这部分为本篇论文着重研究之处,故将绘画创作分为上、中、下三部分,分别阐述绘画创作的过程论、技巧论和心胸论。绘画起源:肯定张彦远在时代局限和历史条件不足的情况下,仍能对“书画同体”、“书画同源”问题有更为深刻的认识。自张彦远之后,人们在论述书法与绘画的起源问题时,均未脱出张彦远的藩篱。绘画发展:探讨绘画发展与政治的关系,与师资传授的关系,与收藏的关系。政权是否统一,政局是否稳定,统治者是否喜好绘画,都是绘画能否发展的重要因素。并且,画家的师承以及绘画的收藏也影响着绘画发展。绘画功能:论述绘画的认识功能、教育功能、审美功能及独特功能。绘画创作(上):主要阐述绘画创作的过程。绘画创作的过程为三个阶段:发生阶段、构思阶段及物化阶段。绘画创作(中):主要论述绘画创作的技巧。绘画技巧涉及“骨法用笔”和“舍色用墨”问题。“骨法用笔”,用笔时需做到气脉相通、遒劲有力、以及具有生命力。张彦远主张“舍色用墨”,在他看来,“随类赋彩”并不重要,他不重视上色赋彩,反而推崇水墨。绘画创作(下):谈论绘画创作的心胸。在绘画创作的各个环节,为了达到创作精神的最大自由,最大解放,作画者必须拥有“超实用功利”心胸和“自由”心胸。绘画品鉴:既探讨绘画品评,又谈论绘画鉴赏。《历代名画记》中提出绘画品评的“五等”——“自然”,“神”,“妙”,“精”,“谨细”,这是对谢赫用“六法”品评绘画的新发展。并且,张彦远的“五等”说也影响着后世的绘画品评观。如:朱景玄“四格”——“逸”、“神”、“妙”、“能”,实际上就是在张彦远“五等”的基础上发展而来。绘画鉴赏要求鉴赏者必须具备较高的鉴赏能力。绘画鉴赏力的提升,需要鉴赏者拥有广博的见识,需要不断提高艺术修养,更需要有“博观”的条件。

关键词：历代名画记张彦远蕴含绘画思想

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日本《历代名画记》研究评述

日本《历代名画记》研究评述

作者：李思明中国美术学院

学位级别：硕士

张彦远所著的《历代名画记》作为中国历史上第一部系统、完整的绘画艺术通史,在中国美术史上具有承前启后的里程碑式意义。历史上此书先后多次传往日本,对日本的文人阶层乃至南画画派都有影响。及至近代,日本先于中国开始了对于《历代... 详细信息

张彦远所著的《历代名画记》作为中国历史上第一部系统、完整的绘画艺术通史,在中国美术史上具有承前启后的里程碑式意义。历史上此书先后多次传往日本,对日本的文人阶层乃至南画画派都有影响。及至近代,日本先于中国开始了对于《历代名画记》的整理和研究。研究成果丰硕,对中国的研究也有很大触动。本文以文献研究为主要方式,查阅中国、日本相关文献目录与史书典籍,旨在梳理考证张彦远的《历代名画记》在日本的流传历史,存日版本的源流,以及该书的流传对日本艺术理论的影响。并以二战为分界,相对系统的整理了战前,战后与近年三个时期日本学者对于《历代名画记》在校勘和绘画理论解读上的研究成果,分析,比较当前日本《历代名画记》几个译本与研究领域的其他相关文献,介绍日本学者的观点短长并试图阐明其中的发展变化。

关键词：历代名画记日本美术史学史

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张彦远《历代名画记》中的书学思想浅析

张彦远《历代名画记》中的书学思想浅析

作者：张晓慧山西师范大学

学位级别：硕士

《历代名画记》是中国美术史上的经典画论之一,其中有不少文字涉及到张彦远的书法观,这些文字也可以看作中国书法史上的经典书论。除此之外,张彦远还编写了《法书要录》,但这部著作并不是张彦远自己的书论,而是前人书论的结集。由于《... 详细信息

《历代名画记》是中国美术史上的经典画论之一,其中有不少文字涉及到张彦远的书法观,这些文字也可以看作中国书法史上的经典书论。除此之外,张彦远还编写了《法书要录》,但这部著作并不是张彦远自己的书论,而是前人书论的结集。由于《历代名画记》是画论,故该书中论书的内容显得较为零散,但将这些涉及书法的“只言片语”联系起来分析,其书学思想还是可以大致窥见的。所以,笔者就从这个角度切入,对张彦远的书法艺术观进行研究探讨。本文从以下四个方面进行论述:第一是张彦远的书画创作观。首先以三个论据作为切入点论证其“意在笔先”、“书画同法”的创作思想。又以“一笔书”“一笔画”进行书画用笔同法的探讨,得出绘画形式的美感与书法一样是从笔法方面获取的。第二是张彦远的书画品评论。在这一节中,又分了三个小点进行品评论述。首先是在张彦远的“五等”品评方法中进行了“自然”即为“神品”的对等关系的论述。又指出在《历代名画记》中,王虞、陆探微、顾恺之三人与钟繇、张芝相比均达到了“自然”的境界。其次是“自然”与“逸品”的对等关系。李嗣真的“逸品”相当于张怀瓘所言的“神品”,而张彦远的品第则是结合了李嗣真、张怀瓘的品第方式。经过等量转换,李嗣真所谓的“逸品”,与张彦远“自然”说相符合。最后《法书要录》中的“自然”书品论可用于画品论之中,从而得出“自然”的品第论可通用于书画的结论。第三是张彦远的书画同源论。本文首先以“象形”作为同源的切入点,来描述两者之间兼而有之的状态。再以颜延之的符号说进行论述,然后又以图画转换为概念性的书写文字,书写又保留了一定的图画特征进行了阐述。所以,书与画归根到底都属于抒情艺术,由此可以总结出“书画同源”的涵义就是书画同质的结论。本文将张彦远的书画论合并研究,通过以上三个方面地分析总结,窥探出张彦远的书法观,即以笔法为核心的书法创作观,以自然为最高境界的书法品评观,以抒情为特征的书法本质观。第四部分是将张彦远的书学思想上升到“文”的层面进行研究总结。张彦远将绘画观念通过“书”的思想进行升华,最终联系到“文”的概念上,又从多元化的“文”中剖析了文与书、画之间的关系,从而将他的书画观上升到“泛文化”的层面。

关键词：张彦远历代名画记画论书学思想

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《历代名画记》与《艺苑名人传》之比较研究

《历代名画记》与《艺苑名人传》之比较研究

作者：张迎春华中师范大学

学位级别：硕士

《历代名画记》和《艺苑名人传》是中外美术史上具有重要影响力的两部著作,后世对于这两部著作都分别作过深入的研究。但是,将《历代名画记》与《艺苑名人传》放在一起作系统的关联性比较研究尚未见专论。艺术虽无永恒不变的明确定义,... 详细信息

《历代名画记》和《艺苑名人传》是中外美术史上具有重要影响力的两部著作,后世对于这两部著作都分别作过深入的研究。但是,将《历代名画记》与《艺苑名人传》放在一起作系统的关联性比较研究尚未见专论。艺术虽无永恒不变的明确定义,但它似乎是有规律可循的。本文运用平行比较的方法从作者的写作意图、艺术的起源、艺术时期的划分和艺术评价标准等几个方面,选取其共同性与差异性及其所体现的各自文化背景,来探讨和开展他们对于艺术史发展规律的认识。

关键词：历代名画记艺苑名人传比较研究

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历代名画记——见笔综与不见笔踪

大众文艺 2011年第7期 135-136页

作者：李扬河南大学艺术学院

中国画传统的绘画工具是毛笔,但有的人会用身体的一部分来作为作画的工具,这种作画的方法古已有之。张彦远在绘画的创作方面有专论,他在"论画体工用榻写"中说"古人画云,未为臻妙,若能沾湿绡素,点缀轻粉,纵口吹之,谓之吹云。此得天理,虽... 详细信息

中国画传统的绘画工具是毛笔,但有的人会用身体的一部分来作为作画的工具,这种作画的方法古已有之。张彦远在绘画的创作方面有专论,他在"论画体工用榻写"中说"古人画云,未为臻妙,若能沾湿绡素,点缀轻粉,纵口吹之,谓之吹云。此得天理,虽曰妙解,不见笔踪,故不谓之画。如山水家有泼墨,亦不谓之画,不堪仿效。"可见张彦远非常重视绘画的用笔,认为"不见笔踪"的绘画尽管画的不错也不值得一学。但是在《历代名画记》中也出现了多处"不见笔踪"的记载,从张彦远对于六法的认识可见"不见笔综"的画也并不是"不堪仿效。"

关键词：历代名画记笔综六法论

中国古代画学史的知识生产——以《历代名画记》和《芥子园画传》为中心

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比较美学

比较美学 2024年第1期 199-229页

作者：贺志朴河北大学艺术学院

唐代张彦远《历代名画记》关于绘画史的叙述以天地之秘和圣人之意为逻辑起点,把绘画的教化功能与审美功能结合起来,突出人物画的“神气”、以神统形,为中国绘画开辟了新方向。之后,张彦远以人物画为母体讲述了山水、花鸟等科目的产生,... 详细信息

唐代张彦远《历代名画记》关于绘画史的叙述以天地之秘和圣人之意为逻辑起点,把绘画的教化功能与审美功能结合起来,突出人物画的“神气”、以神统形,为中国绘画开辟了新方向。之后,张彦远以人物画为母体讲述了山水、花鸟等科目的产生,彰显了山水和花鸟独立的审美价值。在张彦远的叙事中,至唐代中晚期,绘画内容极为丰富、绘画类型已趋完备,诗歌、书法和山水画精神贯通,绘画寄托情怀的阅玩功能得到加强。张彦远建立了古代中国绘画史叙事的逻辑框架。清代的《芥子园画传》把唐五代以来山水、花鸟等不同画家的画法进行了总结和展示,是一部绘画技法的演进史,呈现绘画技法的演进并把它关联到绘画史和绘画审美,成为以绘画技法为基础的绘画史、绘画美学史。《历代名画记》和《芥子园画传》成为古代绘画史叙事的双璧,其写作形式影响到现代学术范式中的中国绘画史叙事,前者奠定的逻辑框架得到遵循,强调的绘画的文化价值得到发扬,相对而言,后者对绘画技法演进的重视没有得到充分体现。

关键词：历代名画记芥子园画传绘画史知识生产

基于《历代名画记》研究的唐代“三清”图像考

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图像美学

图像美学 2023年第2期 53-70页

作者：耿纪朋中国民协非遗研究院湖北美术学院

唐代之前已经出现“三清”的名号，但是目前学术界对于唐代“三清”指代内容有分歧。道教史学者多认同唐代“三清”既有指三清境的概念，也有指称三清尊神的意思，但是艺术史学者多认为唐代“三清”是指三清境，而不是三清尊神。翻检唐... 详细信息

唐代之前已经出现“三清”的名号，但是目前学术界对于唐代“三清”指代内容有分歧。道教史学者多认同唐代“三清”既有指三清境的概念，也有指称三清尊神的意思，但是艺术史学者多认为唐代“三清”是指三清境，而不是三清尊神。翻检唐代张彦远所作《历代名画记》，全书并未发现“三清”一词，但是有包含“太清”“玄元”“天尊”“老君”“老子”等名号的图像或宫观名称。本文经过对唐代文献的梳理，重点对《历代名画记》中与“三清”图像相关的作品和建筑结构进行研究，提出唐代“三清”一词或有指称三清尊神的意思，但是在建筑供奉和图像绘制中却是各为主尊的方式，这或与派系神祇结构有关。

关键词：历代名画记三清老君天尊三洞