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《易经》六十四卦中的“变”之道：字义与卦象的关联

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汉字文化 2025年第3期 10-12页

作者：吴雪武汉科技大学马克思主义学院

《易经》六十四卦中的“变”之道，体现了宇宙万物生生不息的本质。在字义上，“变”意味着变化、改变，与《易经》中卦象的演变相契合。六十四卦由八卦相重而成，每一卦都包含六个爻，每个爻的阴阳变化决定了卦象的不同。卦象之间的“... 详细信息

《易经》六十四卦中的“变”之道，体现了宇宙万物生生不息的本质。在字义上，“变”意味着变化、改变，与《易经》中卦象的演变相契合。六十四卦由八卦相重而成，每一卦都包含六个爻，每个爻的阴阳变化决定了卦象的不同。卦象之间的“变”，如错卦、综卦、交互卦等，展示了事物发展的多种可能性。这种“变”不仅体现在卦象的转换上，更蕴含了深刻的哲学思想。

关键词：《易经》 “变” 字义卦象

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卦象在逻辑推理中的应用研究

周易研究 2009年第1期 83-90页

作者：王俊龙瞿永玲上海师范大学中国传统文化研究所上海200234 高等学校文科学术文摘杂志社上海200234

《周易》不仅具有哲学的意义,同时也具有科学的价值。这是因为易卦中不仅有传统的易象逻辑形态而且有现代的数理逻辑形态。易卦若是除去神秘的象征意义,其卦象便是精良的推理工具。易卦是一种完备的二值逻辑体系,每一个卦象就是一组真... 详细信息

《周易》不仅具有哲学的意义,同时也具有科学的价值。这是因为易卦中不仅有传统的易象逻辑形态而且有现代的数理逻辑形态。易卦若是除去神秘的象征意义,其卦象便是精良的推理工具。易卦是一种完备的二值逻辑体系,每一个卦象就是一组真值表。易卦中蕴含大量的逻辑信息,其逻辑价值有待开发。

关键词：卦象二值逻辑真值表

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卦象说初探

周易研究 2005年第4期 33-37页

作者：黄新根山东大学易学与中国古代哲学研究中心山东济南250100

象是象效易学的一个重要范畴,爻象、卦象是解易的重要工具之一。卦象不仅是理解《周易》卦爻辞的根本,也是春秋筮法占断的主要依据。从春秋时期《左传》、《国语》简单的卦象,到战国时期《易传》稍具形态的卦象说,再到汉代繁杂的逸象说... 详细信息

象是象效易学的一个重要范畴,爻象、卦象是解易的重要工具之一。卦象不仅是理解《周易》卦爻辞的根本,也是春秋筮法占断的主要依据。从春秋时期《左传》、《国语》简单的卦象,到战国时期《易传》稍具形态的卦象说,再到汉代繁杂的逸象说,卦象说的形成经历了一个漫长的历史过程,并在不同时期对易学的发展产生了不同的影响.

关键词：周易象卦象卦象说

卦象:哲学性与艺术性的符号——刘纲纪《周易美学》述评

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中国文化研究 1995年第2期 143-145,4页

作者：邹元江武汉大学哲学系

由于《周易》本是一本讲占筮的书,《易传》又试图给它作一种系统的解释说明,所以,在古代乃至到了现代,一提起《周易》就难以拂去由于其保留有由巫术而来的神秘观念和迷信色彩。在刘纲纪先生看来,千百年来对于《周易》的研究,总的而论却... 详细信息

由于《周易》本是一本讲占筮的书,《易传》又试图给它作一种系统的解释说明,所以,在古代乃至到了现代,一提起《周易》就难以拂去由于其保留有由巫术而来的神秘观念和迷信色彩。在刘纲纪先生看来,千百年来对于《周易》的研究,总的而论却正是发展了它的神秘主义、甚至迷信色彩的一面(包括大陆八十年代“周易热”中出现的所谓“预测学”、“相面术”、“算命术”、“风水学”等一类伪科学书籍),而掩盖了它的自然唯物主义的光辉。比如对被西方视为“东方神秘主义”的“图象语言”(黑格尔说是“图画式的概念”)——“卦象”

关键词：《周易》艺术性刘纲纪中国艺术哲学性质符号模拟卦象《易传》苏珊·朗格自然唯物主义

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中国古代卦象文字略论

中国书法 2001年第5期 50-56页

作者：蔡运章洛阳第二文物考古队

文字记录的产生是人类文明伊始的准确标志,也是人类进行的第一次信息革命。以往我国已被证实最早的文字是殷墟出土的甲骨文,距今只有三千二百多年。但是,甲骨文已有四千五百多个单字,早已形成完备的文字体系。因此,中国文字产生的年代,... 详细信息

文字记录的产生是人类文明伊始的准确标志,也是人类进行的第一次信息革命。以往我国已被证实最早的文字是殷墟出土的甲骨文,距今只有三千二百多年。但是,甲骨文已有四千五百多个单字,早已形成完备的文字体系。因此,中国文字产生的年代,应远在甲骨文之前。自二十世纪三十年代以来,我国在新石器时代中晚期的器物上,发现许多与商周甲骨金文构形相似的『刻画符号』。以郭沫若、于省吾、唐兰、李学勤为代表的许多学者都认为它们『就是中国文字的起源,或者中国原始文字的子遗』。但因这些『刻画符号』有的比甲骨文要早四五千年,大多是每器只刻一个符号,难以证明它们就是记录语言的文字。所以,这些『刻画符号』是不是文字,学术界还有不同的看法。

关键词：文字器物卦象易·说卦八卦之象周金文易卦刻画符号象形字甲骨文殷墟文字伏羲氏虞翻中国古代

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八字易象与《周易》卦象的源流关系

周易研究 2006年第3期 12-18页

作者：何丽野浙江工商大学公共管理学院浙江杭州310035

在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的。八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象。八字易象来源于《易》之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想... 详细信息

在易学象数发展史的研究中,八字易象是相当重要却又被人们长期忽视的。八字易象主要用于术数,它是由文字组成的阴阳五行之象,既是自然界之象,也是人体和社会家庭之象。八字易象来源于《易》之卦象,但又在一些方面发展了易象的哲学思想。在把阴阳与五行结合上,在阴阳各自不同的性质上,八字易象又有不同于《易》之卦象的地方。

关键词：术数八字易象阴阳五行周易卦象

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从卦象体用论中医舌诊

中华中医药杂志 2021年第7期36卷 4345-4347页

作者：袁善敏李福凤赣州市人民医院贛州341000 上海中医药大学上海201203

卦象体用的本质是一个用于描述系统变化的简易方法论模型,根据系统层次性的演变规律,在系统结构和功能相互作用的基础上,以虚实阴阳为纲目,六气变化为统领,枢转开合为灵机,描述人体系统的变化规律,构建了基于卦象体用的中医临床方法应... 详细信息

卦象体用的本质是一个用于描述系统变化的简易方法论模型,根据系统层次性的演变规律,在系统结构和功能相互作用的基础上,以虚实阴阳为纲目,六气变化为统领,枢转开合为灵机,描述人体系统的变化规律,构建了基于卦象体用的中医临床方法应用模型,并应用于舌诊,能够快速把握疾病本质,解决诸多疑难杂病,为增强中医临床疗效指引方向并提供理论依据。

关键词：体用虚实阴阳卦象舌诊

《周易》卦象的和谐思想——基于“履”、“咸”、“泰”、“恒”四卦象及其关系的研究

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北京行政学院学报 2012年第1期 113-117页

作者：何丽野浙江工商大学马克思主义学院浙江杭州310018

"和谐"是《周易》的中心思想。但以往对《周易》和谐思想的研究,多限于《传》中抽象的论述。本文从《易经》的四个卦象"履"、"咸"、"泰"、"恒"入手,分析四卦的卦象和爻象中所包含的和谐思想的逻辑结构及其体用关系。大致说来:"履"(即"... 详细信息

"和谐"是《周易》的中心思想。但以往对《周易》和谐思想的研究,多限于《传》中抽象的论述。本文从《易经》的四个卦象"履"、"咸"、"泰"、"恒"入手,分析四卦的卦象和爻象中所包含的和谐思想的逻辑结构及其体用关系。大致说来:"履"(即"礼")、"恒"(即巩固礼法制度)皆为体。从逻辑上说,"履"是前提,"恒"是目的;"咸"、"泰"即上下颠倒以达到相"感"是达到和谐的方法,皆为用。此四卦所表示的社会阶层的和谐思想,今天仍有其现实意义。

关键词：周易卦象和谐 “履” “咸” “泰” “恒”

从文化学角度审视《易·大象》对卦象的解读——以小畜、贲、大畜、旅四卦为例

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中国文化研究 2021年第4期 51-59页

作者：程建功河西学院文学院

《大象》对《周易》古经的个别卦象的解读,有的语焉不详致使后人解说不一,有的似与卦爻辞所述尚有出入,有的则可能属于误读。今从文化学角度借助古文字学以及考古文物资料,就小畜、贲、大畜、旅四卦的卦象解读为例提出一点浅见:初步认... 详细信息

《大象》对《周易》古经的个别卦象的解读,有的语焉不详致使后人解说不一,有的似与卦爻辞所述尚有出入,有的则可能属于误读。今从文化学角度借助古文字学以及考古文物资料,就小畜、贲、大畜、旅四卦的卦象解读为例提出一点浅见:初步认为小畜卦"风行天上"乃风推云集小有蓄聚的自然天象,而后人的理解大多与此天象无关;贲卦"山下有火"描述的似为古人在山崖下或山洞里生火群居之象,后人将之释为火光向上照耀山形山貌而显现文饰,恐有望文生义之嫌;大畜卦上艮下乾的卦象乃内刚健外阻止之象,描述的应当是古人进山打猎、蓄养猎物之象,而非"天在山中"的虚象;旅卦上离下艮的卦象似为鸟在山上飞来飞去外出觅食、终将返巢之象以喻旅人和旅行,而非"山上有火"之象。

关键词：周易大象卦象自然仰观俯察