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档案与博物——兼论“实物档案”称谓

黑龙江档案 1994年第5期 24-25页

作者：张雅茹姜树滨哈尔滨工业大学

档案与博物易于混淆。档案与博物都是国家的宝贵财富,它们之间既密切相关又有质的不同。弄清档案与博物及其相互关系并正确区别,不仅"实物档案"称谓问题可以迎刃而解,而且对档案学理论研究以及实际工作都具有重要的意义。档案是文字、... 详细信息

档案与博物易于混淆。档案与博物都是国家的宝贵财富,它们之间既密切相关又有质的不同。弄清档案与博物及其相互关系并正确区别,不仅"实物档案"称谓问题可以迎刃而解,而且对档案学理论研究以及实际工作都具有重要的意义。档案是文字、图表、声像等不同形式的历史记录〔1〕;而博物是物质文化和精神文化的实物以及自然标本。从其定义中我们不难看出:

关键词：档案文字博物保存价值

宋代牡丹谱录的博物之学 ——以欧阳修《洛阳牡丹记》为中心的探究

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宋代牡丹谱录的博物之学 ——以欧阳修...

作者：柯丽玉武汉大学

学位级别：硕士

“一物不知,儒士之耻”,中国自古强调“多识草木鸟兽之名”,中国传统博物之学就是中国古老的一门“多识”之学,是古人观察、思索自然万物形成的对于自然、人类与社会认识的知识汇集。谱录是一类带有博物性质的文本,其数量在宋代的猛增... 详细信息

“一物不知,儒士之耻”,中国自古强调“多识草木鸟兽之名”,中国传统博物之学就是中国古老的一门“多识”之学,是古人观察、思索自然万物形成的对于自然、人类与社会认识的知识汇集。谱录是一类带有博物性质的文本,其数量在宋代的猛增引人注目,牡丹谱录多著又是其中较为突出的现象,尤其欧阳修的《洛阳牡丹记》产生后,对谱录著作的编撰起着引领和示范作用,周师厚、陆游就纷纷模范欧阳修撰写了牡丹谱。将三人撰写的牡丹谱进行对比,发现他们对牡丹知识的记载逐渐形成了统一的文本书写范式,在古代中国并没出现如西方林奈分类法一套对物种进行命名、描述的博物学术语情形下,可谓形成了古代中国传统博物之学自身独有的博物书写方式。不同于近代西方博物学知识文本中纯粹科学性和客观性的记录,这种博物书写方式,在记录科学知识的同时,带有强烈主观人文性。此外,相对宋前多为综合性谱录,宋代单科专谱的大量出现,反映出宋代文士对知识的旨趣和追求不满足于知识的广博,更在于深入考索,格物穷理,具有“不离于物,不物于物”的博物特性,这是古代中国传统博物之学在宋代发生的一大转变,追溯根源,正是中国自古宜物思维下形成的记事原则和直接影响中国传统博物之学兴衰的经学传统使然。

关键词：牡丹谱谱录欧阳修博物知识社会史

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《續博物志》研究

《續博物志》研究

作者：袁堃西南交通大学

学位级别：硕士

《續博物志》是南宋李石所作的一本小說,為續張華《博物志》所作,體例與《博物志》相似,但是並未分列門類。全書中的條目,大部分是從他書中抄錄而來,且比较多部分來自於類書,在抄錄的過程中,李石會對原書進行缩寫、合併、增補等修改,通... 详细信息

《續博物志》是南宋李石所作的一本小說,為續張華《博物志》所作,體例與《博物志》相似,但是並未分列門類。全書中的條目,大部分是從他書中抄錄而來,且比较多部分來自於類書,在抄錄的過程中,李石會對原書進行缩寫、合併、增補等修改,通过對其引書進行分频,可以看出李石對子部書籍的偏愛。《續博物志》内容大致可分為天象、草木鳥獸等十幾個部分,通过對全書的内容進行整理,可以看出此書内容顺序雜乱,條目之間没有内在的關聯性,也出现了不少内容相似的條目。與《博物志》相比,李石此書基本保留了《博物志》的编排體例與門類,雖然有一些與《博物志》重出的條目,但依然较好地完成了對《博物志》此書的繼承。《續博物志》中保存了一些已经亡佚的《該闻錄》與《洛中記異》中的内容,具有一定的價值;李石在部分條目中所增補的見聞、點評等,也是比较具有價值的部分;一些少見的民俗在《續博物志》中得以保存與傳播,是此書的民俗價值所在;作為"博物"系列小說中重要的一環,《續博物志》完善了這一文學脈络。《續博物志》自成書後,直至明清時期才得到了较多的關注,清代陳逢衡著有《續博物志疏證》與《續博物志補遺》,是對《續博物志》比较重要的補充材料,《續博物志》的编排體例對于明清時期出现的《博物志》的續作或補作等也有一定的影響。

关键词：《續博物志》李石博物

论乡土文学中的博物志 ——以周作人、汪曾祺、王祥夫的草木虫鱼系列作品为例

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论乡土文学中的博物志 ——以周作人、汪曾祺、王祥夫的草木虫鱼...

作者：肖明珠长沙理工大学

学位级别：硕士

乡土文学是具有中国文学特色的文学,也是最具有地方性的文学,反映的是地域的文化生活特征,展现的是地域的特殊生态景观,体现的是一种别具风情的地域特色。在这个层面上,乡土文学犹如文字的博物馆,保藏着那些纯粹的民族特色的语言,习俗,... 详细信息

乡土文学是具有中国文学特色的文学,也是最具有地方性的文学,反映的是地域的文化生活特征,展现的是地域的特殊生态景观,体现的是一种别具风情的地域特色。在这个层面上,乡土文学犹如文字的博物馆,保藏着那些纯粹的民族特色的语言,习俗,生活和具有鲜明地域特色的动植物、食材、景观等。这些是一个民族赖以存在的象征,是历史的见证。所以说乡土文学是中国传统博物学的最佳继承者。本文着重选取能够更好地体现乡土文学中的博物传统的作家,周作人、汪曾祺、王祥夫三人,并两分诸作家作品为:乡土文学前期与后期。前期指五四新文学至汪曾祺时代;后期指汪曾祺时代。本文主要分为两大部分,第一部分,即本文的第一、二、三章,在把握相关作品后,分别就周作人、汪曾祺和王祥夫的博物书写进行了分析。第一章的周作人部分,首先是对周作人的博物观作了简要概述;其次是对其草木虫鱼系列作品的具体分析以及其所体现的周作人文学创作中的民间观念;最后探讨其草木虫鱼作品所体现的文学观以及其“美文”创作理念。第二章的汪曾棋部分,首先从“万物静观皆自得”来分析汪曾祺的博物审美和创作价值追求;其次重点分析了汪曾祺博物书写中的植物书写和风物书写;最后从“博物+诗话:建构了一个完美的民间空间体”来把握汪曾祺的文学创作价值。第三章的王祥夫部分,分别从“文字与绘画中的花鸟虫鱼”、“家常里的柴米油盐”以及“民俗风物”三个部分来分析了王祥夫笔下的博物书写。第二部分,即本文第四章,从博物志角度入手,运用自然主义、比兴诗学、传统诗话等美学理论分析此三者的作品,把握乡土文学的美学观念。最后的绪论部分,从博物角度,以考据为手段,对三人的“草木虫鱼”系列作品进行了整体的分类及梳理。

关键词：乡土文学草木虫鱼博物民间美学

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博物学论纲

科学技术哲学 2012年第3期 2-11页

作者：刘华杰

传统文化与知识的最一般特征就是“博物”；博物学展示了人类在整个大自然系统中的可持续生存智慧。在当今时代，博物学、“natural history”与自然科学三者是不同的概念，前两者相近但都不是自然科学的真子集。博物学研究的兴起与科... 详细信息

传统文化与知识的最一般特征就是“博物”；博物学展示了人类在整个大自然系统中的可持续生存智慧。在当今时代，博物学、“natural history”与自然科学三者是不同的概念，前两者相近但都不是自然科学的真子集。博物学研究的兴起与科学知识社会学及人类学视角在多个学术领域的流行有着某种重要的关联。博物学可以成为一种新的科学编史纲领，藉此可以重写科学通史或人类知识史。博物学知识在现代教育体系中已被严重忽视，而实际上它们应当被优先传播、传承。

关键词：博物博物学默会致知科学编史学知识论

来源：人大复印报刊资料评论

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博物叙事

叙事研究

叙事研究 2022年 95-109页

作者：杨志平江西师范大学叙事学研究中心

中国古代所谓“博物”主要包括辨识名物兼通达义理等义项，也指由此衍生而来的一种文学叙事方式。作为备陈万物的“博物”与文学叙事有着天然联系。以《山海经》与《博物志》等为代表的文言小说，在博物叙事内容方面追求广博化而非精深... 详细信息

中国古代所谓“博物”主要包括辨识名物兼通达义理等义项，也指由此衍生而来的一种文学叙事方式。作为备陈万物的“博物”与文学叙事有着天然联系。以《山海经》与《博物志》等为代表的文言小说，在博物叙事内容方面追求广博化而非精深化、旨趣方面追求奇异性而非故事性。以《金瓶梅》等为代表的白话小说，其博物叙事内涵多以铺陈名物与夸饰方术为主，在敷衍故事的同时蕴含特定的价值追求。博物叙事是中国古代小说固有却有待深入探讨的重要研究领域，借此文白两种小说系统或许得以通同观照。

关键词：博物博物叙事《山海经》《博物志》《金瓶梅》

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博物館藏品的保管与修復(七)