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检索条件"主题词=北魏王朝"
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北魏王朝推广佛教音乐的作用与影响
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山西大同大学学报(社会科学版) 2024年 第3期38卷 71-76页
作者: 赵烨 詹林平 泰国格乐大学国际学院 泰国曼谷10220
北魏王朝大力推广佛教音乐,彰显出兼容并蓄的文化理念。佛教音乐在北魏获得广泛传播,成为北魏音乐文化的重要组成部分。北魏统治者通过营建佛寺、举办法会、派遣使节等措施,促进了佛教音乐与本土音乐的融合,丰富了民众的音乐生活。佛教... 详细信息
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北魏王朝与涿鹿黄帝庙祭
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张家口职业技术学院学报 2000年 第1期 14-18页
作者: 杨倩描 河北省社会科学院历史研究所 河北石家庄 050051
关于涿鹿黄帝庙的最早文献记载,是东汉末年的学者文颖为《汉书·刑法志》的“涿鹿之战”句所作之注。其云:“涿鹿在上谷,今见有阪泉地、黄帝祠。”其后,《晋太康地理志》、《帝王世纪》等书也对西晋时期涿鹿的黄帝祠作了记载。在这一时... 详细信息
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北魏王朝的创立者拓跋跬
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前进 2018年 第12期 63-64页
鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝,从天兴元年(398)至太和十八年(494)将近一个世纪的时间里,是以平城(今山西大同)为统治中心的。北魏的开国皇帝为拓跋珪(371—409),他将鲜卑族拓跋部建立的政权从部落联盟制遗风尚存的小小代国,发展壮大到封... 详细信息
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一部拓跋鲜卑的别史——略论《洛阳伽蓝记》史学价值
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民族研究 1999年 第6期 87-93,110页
作者: 白翠琴 中国社会科学院民族研究所
本文认为杨之在撰写《洛阳伽蓝记》时 ,既重视有关文献记载 ,又注意实地调查 ,采摭旧闻 ,追叙古迹 ,实录成书 ,其记述丰富 ,可信程度高 ,史料弥足珍贵 ;不是孤立地专记佛教寺塔兴废 ,而是以寺庙名胜为纲 ,穿插许多故事 ,与洛阳都市盛... 详细信息
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云冈石窟的文化品质与审美特点
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敦煌研究 2008年 第1期 21-26页
作者: 王建舜 江苏警官学院图书馆 江苏南京210012
云冈石窟以其厚重的底蕴、雄壮的气势、鲜明的个性、丰富的内容和独特的文化品质与审美特点而成为北魏历史文化的座标以及佛教石窟艺术的巅峰之作。构成这种价值和意义的基本因素,就在于它所蕴籍的独有的文化品质和审美特点。皇家工程... 详细信息
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北魏后期的奢侈风气——从一个侧面看北魏衰亡的原因
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学术月刊 1996年 第6期28卷 62-69页
作者: 王永平 扬州师院学报编辑部
大凡治北魏史者,莫不存有此一困惑:经“太和改制”而达于鼎盛之北魏缘何在孝文帝死后便迅速分崩离析?对此,历来论者甚多,其说纷纭。但遍观众说,少有人从社会生活史角度着眼,其实北魏统治集团生活的奢侈化为害甚烈,是造成北魏衰亡的一个... 详细信息
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云冈佛母塔洞的宫闱内秘
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敦煌研究 1996年 第1期 1-10,183页
作者: 赵一德
云冈佛母塔洞的宫闱内秘赵一德SomethingabouttheFomu-towerCaveoftheYungangGrottoesZhaoYideTheconstructionoftheFomu-towerCave(... 详细信息
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北魏中后期的北边防务及其与柔然的和战关系
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西北民族研究 1992年 第2期 49-63页
作者: 张金龙
神(?)二年(429),北魏大军深入漠北腹地给柔然汗国以沉重打击,柔然力量受到极大削弱,双方一直所持敌对态度开始发生变化,《北史·蠕蠕传》谓“太武征伐之后,意存休息;蠕蠕亦怖威北窜,不敢复南”。公元439年,北魏灭北凉,分裂半个世纪的北... 详细信息
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再论北魏宗主督户制
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晋阳学刊 1995年 第6期 86-92页
作者: 李凭 书目文献出版社
再论北魏宗主督户制李凭笔者曾经在《晋阳学刊》1986年第1期发表《论北魏宗主督护制》一文,认为宗主督护制是北魏前期实行的以宗法关系为其维系纽带的、具有部分行政职能的生产与自保相结合的基层社会组织制度;它的产生与十六国... 详细信息
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中国封建社会前期的马政和养马业
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中国农史 1990年 第1期 93-99+110页
作者: 马跃 四川畜牧兽医学院
马政在《札记》中即详有记载,它含有养马管理机构及其所颁政令两层意思。由于养马业直接关系到国家军事力量的强弱和交通运输等方面的发展,在中国封建时代一直倍受重视。而马政的出现也正反映了养马业的兴盛。从殷商到魏晋南北朝,我国... 详细信息
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