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北宋初年惩贪措施述论

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2002年第1期35卷 141-144页

作者：淮建利郑州大学材料工程学院河南郑州450052

宋初 ,太祖、太宗针对官场严重存在的贪污问题 ,采取了卓有成效的治理措施 ,在体制上 ,削夺地方财权 ,限制地方官员无度贪污的条件 ,禁止官员以权经商 ,加强国库管理 ;在监察体系的构建上 ,注重严格选择监察官员 ,建立举报贪官的奖励制... 详细信息

宋初 ,太祖、太宗针对官场严重存在的贪污问题 ,采取了卓有成效的治理措施 ,在体制上 ,削夺地方财权 ,限制地方官员无度贪污的条件 ,禁止官员以权经商 ,加强国库管理 ;在监察体系的构建上 ,注重严格选择监察官员 ,建立举报贪官的奖励制度 ,建立独立的审计机构 ;在打击贪污方面 ,从严立法 ,从严执法 ,惩治了一批贪官污吏。其中一些措施是值得认真研究并加以借鉴的。同时北宋初年惩治贪污也有其有限度、不彻底。

关键词：北宋初年惩治贪污措施

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浅论北宋初年词坛发展

今古文创 2021年第6期 23-25页

作者：潘铸良辽宁师范大学海华学院辽宁大连116499

宋词与唐诗并为双绝,是中国古典文化的高峰,北宋初期词坛多承晚唐五代的曲子词,以描写男女情爱为主,相较后世题材狭隘,手法浅薄,但这一时期被认为是词文化的"定型期"和"勃发期"。在词文化的发展中有着标志性的特点。本文以张先、晏殊、... 详细信息

宋词与唐诗并为双绝,是中国古典文化的高峰,北宋初期词坛多承晚唐五代的曲子词,以描写男女情爱为主,相较后世题材狭隘,手法浅薄,但这一时期被认为是词文化的"定型期"和"勃发期"。在词文化的发展中有着标志性的特点。本文以张先、晏殊、柳永等人的作品分析为主要方向,辅以北宋时文坛情况,来论证这一词坛沉寂时期对后世宋词鼎盛的重要奠基作用。

关键词：北宋初年词文化张先晏殊

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《宋史·地理志》所记建隆元年户数祛疑

中国史研究 2007年第4期 109-120页

作者：戴扬本华东师范大学古籍研究所

据《宋史.地理志》记载,建隆元年北宋户数为96.7353万户。近20年来,许多学者对这个统计数字产生了疑问,《中国人口史》等著作在涉及北宋初期人户数时,都采用了《册府元龟》所记后周显德六年的统计数字230万户作为北宋初人户数字的依据... 详细信息

据《宋史.地理志》记载,建隆元年北宋户数为96.7353万户。近20年来,许多学者对这个统计数字产生了疑问,《中国人口史》等著作在涉及北宋初期人户数时,都采用了《册府元龟》所记后周显德六年的统计数字230万户作为北宋初人户数字的依据。本文从各自所取文献的史源,以及后周、北宋相关户数的考订入手,认为将230万户作为北宋初期人户数据的史料根据是不充分的。在没有新文献发现的前提下,我们没有理由质疑《宋史.地理志》的记载。

关键词：后周北宋初年户数史源国史

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唐诗中的笙的种类

中国音乐 1995年第1期 9-10页

作者：周洪雷

唐代诗歌中对笙的描写为数不少,为我们研究唐代笙的状况,提供了可贵的资料,现阐述如下:一、唐代的“玉笙” 笙是唐代的主要乐器之一,《唐书·礼乐志》载:“八音……七曰匏:为笙,为竽,为巢——巢,大笙也;为和——和,小笙也。”《唐书》... 详细信息

唐代诗歌中对笙的描写为数不少,为我们研究唐代笙的状况,提供了可贵的资料,现阐述如下:一、唐代的“玉笙” 笙是唐代的主要乐器之一,《唐书·礼乐志》载:“八音……七曰匏:为笙,为竽,为巢——巢,大笙也;为和——和,小笙也。”《唐书》卷二二二上,“吹瓢笙,笙四管。……”唐樊绰《套书》云:“吹壶卢笙或吹树叶。……”等等。其中,有一种用玉制的“玉笙”。诗人王觳的《吹笙引》写道: 娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。

关键词：中晚唐诗人唐代诗歌乐器社会音乐北宋初年中国西南地区向相反的方向发展趋势发展状况民间音乐

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北宋的宦官管理制度

中国史研究 1999年第4期 124-130页

作者：裴海燕中国人民大学清史研究所

中国古代的封建官僚制度发展到宋代,日益完备和成熟,行政运作开始呈现出日趋制度化、程序化和规范化的特点,条制悉备,文法繁密,因而出现了“不任官而任吏,不任人而任法”,“举天下一听于法”的现象。而这一切制度建设中,都始终贯穿着一... 详细信息

中国古代的封建官僚制度发展到宋代,日益完备和成熟,行政运作开始呈现出日趋制度化、程序化和规范化的特点,条制悉备,文法繁密,因而出现了“不任官而任吏,不任人而任法”,“举天下一听于法”的现象。而这一切制度建设中,都始终贯穿着一个“以防弊之政,为立国之法”的基本原则,其目的是为了防止晚唐五代祸乱的重演,以期维持赵宋统治的长治久安。宦官制度做为宋代官僚制度的一个组成部分,也充分体现了赵宋王朝的这一立国精神。过去人们因为宋代无宦官之祸,对宋代宦官问题很少研究,对宋代何以无宦官之祸,更是多半从其他方面去泛泛解释,而很少从制度建设的角度予以回答,殊不知宋代防范宦官专权之祸之所以能取得成功,制度上的约束和防

关键词：《宋史》北宋前期军节度使制度建设内客省使内侍宦官之祸供奉官北宋初年宦官专权

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走访《万家姓》

瞭望 2000年第50期 49-50页

作者：刘谨余斌

姓氏，不过是一种符号。但对陈历甫来说，姓氏却是他的命根子。　　过去 30年来，这位只有初中文化的四川遂宁人，几乎把所有的积蓄和业余时间都花在了对中华姓氏的收集与研究上，历尽千辛万苦，最终编写出 220万字的《中华姓氏书法大... 详细信息

姓氏，不过是一种符号。但对陈历甫来说，姓氏却是他的命根子。　　过去 30年来，这位只有初中文化的四川遂宁人，几乎把所有的积蓄和业余时间都花在了对中华姓氏的收集与研究上，历尽千辛万苦，最终编写出 220万字的《中华姓氏书法大辞典》。　　该辞典共收集了中国古今 101（共2页)

关键词：中华姓氏百家姓少数民族姓氏文化书法中国姓氏遂宁市北宋初年业余时间建议人

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儒释会通北宋高僧智圆的中庸思想

中国宗教 2021年第5期 74-75页

作者：杨静山东师范大学齐鲁文化研究院

一、"儒释言异而理贯"智圆(976-1022)是北宋初年佛教天台宗的杰出代表人物。其自幼喜好儒学,对中庸思想有深入的研究和感悟,因而自号"中庸子",又称潜夫。智圆一生著述颇丰,尤以《闲居编》影响最大。其在《闲居编》的《中庸子传》中,对... 详细信息

一、"儒释言异而理贯"智圆(976-1022)是北宋初年佛教天台宗的杰出代表人物。其自幼喜好儒学,对中庸思想有深入的研究和感悟,因而自号"中庸子",又称潜夫。智圆一生著述颇丰,尤以《闲居编》影响最大。其在《闲居编》的《中庸子传》中,对儒家的中庸思想做了详细的论述,把儒家的中庸和佛教的中道进行了比较融通,此思想影响较大。

关键词：中庸思想智圆天台宗闲居编北宋初年