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纳比派大师勃纳尔风景画的特点分析

美术教育研究 2024年第4期 24-28页

作者：童思伟湖南师范大学美术学院

19世纪后半叶到20世纪初期,世界发生了剧烈的变化。在当时的时代背景下,美术也从现实主义、印象派演变成具有现代主义倾向。在这过程中,前现代主义扮演着重要的过渡角色,具有过渡性、双重性、表面性的特点。属于前现代主义范畴的勃纳尔... 详细信息

19世纪后半叶到20世纪初期,世界发生了剧烈的变化。在当时的时代背景下,美术也从现实主义、印象派演变成具有现代主义倾向。在这过程中,前现代主义扮演着重要的过渡角色,具有过渡性、双重性、表面性的特点。属于前现代主义范畴的勃纳尔的风景画,同样具有这些特点。勃纳尔独善其身,追求宁静的生活,这种价值观念影响深远。

关键词：勃纳尔纳比派前现代主义现代主义绘画分析

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后现代主义与中国诗学

文史哲 1997年第2期 13-19页

作者：曾艳兵青岛大学中文系山东青岛266071

后现代主义诗学理论与中国诗学的关系可以从三个方面来加以探讨。1．本体怀疑论与怀疑本体论。“本体怀疑论”是西方后现代主义的主要特征之一；中国传统诗学虽然不乏怀疑精神，并注重朦胧性、感悟性、类似性和多义性，但却从来没有怀... 详细信息

后现代主义诗学理论与中国诗学的关系可以从三个方面来加以探讨。1．本体怀疑论与怀疑本体论。“本体怀疑论”是西方后现代主义的主要特征之一；中国传统诗学虽然不乏怀疑精神，并注重朦胧性、感悟性、类似性和多义性，但却从来没有怀疑过本体的存在。2．诗的误读与诗无达诂。在后现代主义那里，因为没有了本意，因此一切的理解都是误解；中国诗学却重视“诗无达诂”理论，即对任何一部文学作品，不同的读者都可以作出不无道理的无穷无尽的各式各样的解释。3．语言无意义与意在言外。在后现代主义那里，语言已成为本体，不论它是意义的生成，还是意义的虚无；在中国诗学中，语言却总是工具、媒介，没有语言根本就进入不了文学审美的过程，而拘泥于语言则永远不会达到“忘言”、“忘象”的最佳审美境界。

关键词：现代主义语言中国诗学本体论本体怀疑后现代主义诗学诗学理论中国传统前现代主义西方后现代主义

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后现代主义与中国传统文化

国外文学 1996年第3期 13-19页

作者：曾艳兵

后现代主义与中国传统文化曾艳兵后现代主义与中国传统文化的关系，通常有两种主要观点：一种认为后现代主义我们中国早就有了，先秦以前的思想家、哲学家对此就有过精确而深刻的论述；另一种认为中国传统文化哲学与后现代主义有着本质... 详细信息

后现代主义与中国传统文化曾艳兵后现代主义与中国传统文化的关系，通常有两种主要观点：一种认为后现代主义我们中国早就有了，先秦以前的思想家、哲学家对此就有过精确而深刻的论述；另一种认为中国传统文化哲学与后现代主义有着本质的不同，我们决不能因为它们的某些似...

关键词：现代主义中国传统文化前现代主义语言符号海德格尔深度模式存在物主客体詹姆逊叔本华

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西方后现代主义和通俗文学

上海大学学报（社会科学版） 1997年第1期4卷 59-61页

作者：黄禄善

诗的误读与诗无达诂──后现代主义诗学与中国诗学的两个命题之比较

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中国比较文学 1998年第2期 31-40页

作者：曾艳兵青岛大学中文系

The two notions, "misreading of poery" and "no thorough interpretationfor poetry", can have something in cormmon as the basis for understanding andcommunication between heterogeneous cultures. This accounts for the easinesswith which the Chinese scholare have accepted the former notion. However,one cannot deny that there are essential differences between the two, and consequently no identical interpretations can be produced from them. With thegeneral trend toward cultural studies nowadays, this dialogue between eastemand westem poetic theories will perhaps help us to form a more culture-oriented theory.

关键词：后现代主义诗学前现代主义诗无达诂中国诗学文化误读 “误读” 语言符号哈罗德·布鲁姆文学作品诗学理论

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道德证明与现代性